中学生《狼图腾》800字读书笔记5篇
《狼图腾》中讲了两个不同的观点，一个是以包顺贵为代表的观点，他们的观点是把草原上的狼消灭的一干二净，把狼彻底赶出大额仑草原。另一方是以毕利格老人为代表的观点，他们的观点是，狼是保护草原的卫士，不能把狼赶尽杀绝，否则草原也就没有了。下面是小编收集整理的《狼图腾》读后感，仅供参考，希望对你有所帮助。
《狼图腾》800字读书笔记(一)
好书不过《狼图腾》
狼，在我的印象里一直都是邪恶坏蛋的代名词是十恶不赦的大坏蛋，一些词语也是把狼一坏蛋看待，如狼心狗肺，狼狈为奸等等。还有一些童话里也把狼“”誉“”为：第一大反派。但读完《狼图腾》这本书后，使我对狼的看法有了质的飞跃。不得不说这是一本好书。
闲暇时读此书，习狼之习性
静谧的午后，捧一壶清茶，抱着这本书细细品读，你就会有一个澄澈的心境。在这本书中，你可以了解到狼生活的习性，从而对狼这种动物有新的了解。看那密集的狼群，看那英勇的狼王，听那凄惨的狼嚎。你仿佛置身于一望无际的大草原中，躲在某处细细观察。看那狼群捕食的场面，你会神情异常激动，在心中为他们呐喊，助威。你会展开想象，想象狼的奔跑和跳跃，狼的撕咬与哀嚎。当狼群捕猎成功时，你会欢呼你会欣喜甚至会激动地站起，仿佛得到了心怡已久的宝物。通读此书，你会享受到一场视觉的盛宴。回想起来，你会得到一场灵魂的升华，灵魂交织旋转，留下满腔的震撼。
忧伤时读此书，习狼之本性
“凡狼者，必坚毅;凡狼者，必自由。”这是我读完此书后的感受。狼可以为了追捕猎物，降低自己高傲的身段，卧在草丛中不眠不休只为等待猎物松懈的时刻，这种坚持，这份任性又何尝不值得我们学习呢?一旦发现了时机，在狼王的一声令下，狼群一拥而上，有的负责追赶，有的负责堵截，分工明确，相互信任，这难道不值得我们学习吗?如果捕猎失败 没有一只狼会漏出忧伤的表情，而是又重新搜索猎物，而我们总是轻言放弃，这一点又是否值得我们学习 ?生活何处无风雨，咬咬牙，风雨之后是彩虹。
人人都言狼之贪婪，往往一只狼咬死一只猎物后又会去拼搏追赶其他猎物即使刚刚咬死的那只猎物已足够它果腹。但从《狼图腾》这本书中我终于找到了答案：狼乃是一种群居动物，狼去追赶其他猎物并不是为了他自己，而是为了这个大家庭，这个大集体。试问，如此为集体着想的精神当今人类又有几人能有呢?恐怕是凤毛麟角吧。
狼是一种高贵的动物，这种动物高贵与对自由的向往。读到《狼图腾》中的狼为了自由不惜放弃自己的生命时，我的心再也无法平静。“原谅我一身放荡不羁爱自由”我们这样唱，可又有几人这样做呢?如今的我们如同圈养的宠物屈居于各种利益或权利之下任人摆布又谈何“爱自由”又谈何“脱笼之鹄翱翔九天?”
《狼图腾》是一本好书，从这本书中我学到了什么，早已不胜枚举。
《狼图腾》800字读书笔记(二)
狼，在许多汉人眼里是十恶不赫的凶神，残忍，凶猛。然而，《狼图腾》这部书却给我们一种不同的印象。狼图腾，是草原之魂，是草原民族的信仰，是刚毅智慧自由之魂，作者姜戎为我们展现了辽阔的蒙古草原、游牧民族对狼的崇拜以及令人震撼的狼精神。
一开始，我对蒙古人对狼的崇拜惊奇不已：宁愿冻死也不睡狼皮、死去后让狼吃掉自己的尸体、打狼不打绝甚至保护狼、不用狼皮制褥子……后面，我看到一个问题，才理解了——为什么草原民族能够横扫欧亚大陆，创造出中国历史上版图最大的王朝?原因是，他们一直在向狼学习。学狼的什么呢?
首先，学狼的智慧。有一段狼图腾经典语录，“你看，狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群的战役意图。这个战例简直可以上军事教科书了。”蒙古人不仅在军事上学，还在打猎上学。他们打猎也需要依靠战术，埋伏，设套……
其次是狼的勇猛。为了保持队伍的战斗力，它们会直接咬死重伤的狼，同时不再让那些狼受到折磨。他们还有一种战术，以轻伤换重伤，以重伤换性命。书中有一段内容，它们在对付猎狗时，会把自己的要害暴露出来，在猎狗扑咬时就瞄准咽喉，虽然自己受重伤，但猎狗就会毙命。在狼的骨子里，有一种这样的狠劲。
还学了狼的团结。狼一般都是群居，反之则很难生存下去。单单一只狼所能造成的破坏是很小的，只有团结起来，一起攻击，才能捕获更多猎物。“听老辈的人说，原来草原上也有老虎，后来全让狼群赶跑了。狼可比人顾家，比人团结。”他们打猎后总会分一点给老狼，病狼，每一只狼都有得吃。
我为《狼图腾》中狼的精神而感动，我们应该向狼学习，不管做什么事情，一定要有耐心，学会思考，做事要长远打算。只要我们每个人都信奉狼图腾，像狼学习，就一定能成为一个有作为的人。“人最终可以灭绝狼，可是世上没有任何力量可以摧毁蒙古草原狼刚强不屈的意志和性格!”
《狼图腾》800字读书笔记(三)
狼·草原——读《狼图腾》有感
曾经有人向我推荐过《狼图腾》这本书，这本书使我感触颇深，精彩的情节，令人反思的行为使我把这本书看了一遍又一遍。一本好书是经得起人反复翻阅的，所以在今年暑假里我又再次拿起了这本书并写下了这篇读后感。
《狼图腾》这本书的主角陈阵是一个到蒙古插队的北京知青，他被蒙古那神秘的风俗文化所吸引，被蒙古那神秘的狼所吸引。
狼是一种自由的象征，他们是草原民族的兽祖，宗师，战神与楷模，蒙古的游牧民族对狼有着深深的崇拜。书中当毕利格老人得知陈阵养了一匹狼之后生气地对陈阵说：“狼是送蒙古人的灵魂上腾格里的神灵……”这里就体现了蒙古人对狼的至尊崇拜，他们认为狼是不可驯服的，若是将狼驯化了就是将狼的自由剥离了，就是将狼的灵魂囚禁了，是要受到腾格里的惩罚的。这也体现了他们对自由的重视。
虽然文中陈阵驯养了小狼，但书中结尾里小狼还是回归了自由，哪怕是死了。“风声呼啸、白毛狂飞，小狼像一条金色的飞龙，腾云驾雾，载风载雪，快乐飞翔，飞向腾格里，飞向天狼星，飞向自由的太空宇宙，飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂之地……”这里就是对自由的描写，对自由狼的描写，“飞”字写出了小狼生前从真正未拥有过的自由。自由是人活着的精神支柱，狼是自由的，所以蒙古人崇拜它们，尊敬它们。
文明，是一个社会安定发展的基础，是人重要品质之一。在《狼图腾》中有出现猎杀天鹅的剧情，写的是当时从内蒙古农区来的30个民工在新草场扎下根后在那里猎杀天鹅、掏天鹅蛋的事“牧民们疑惑和气愤的看着民工，他们不明白为什么这些穿汉人衣服的蒙古人也对草原神鸟这么残忍，竟敢杀吃能飞上腾格里大鸟。”杨克也长叹“我过去认为中国的农耕文明总是被西方列强侵略和欺负，可没想到农耕文明毁坏游牧文明，同样残酷狰狞。”在我看来，这不仅是两个文明之间的毁坏，更是人们文明意识本身的损坏。当时毕利格老人见用蒙古草原的天条无法镇住那些猎食天鹅的人于是拿着毛主席的语录小红本去问陈阵：“治这帮土匪，该念那条语录?”陈阵实在想不出再最高指示中有那条语录是可以惩治猎杀珍禽的行为。从这里也可以看出当时的法律是多么的不全面。而生活在这个和以前相比法制已相对完善的现代社会的我们已是很幸福了。
看着文章里那些对猎杀天鹅，破坏草原的描写，看着文章尾声谈及的新到草原的汉人们杀草原狗吃狗肉还有那被步枪猎杀的半大的老鹰，我的内心就忍不泛起一种深深的悲伤，我的眼睛就忍不住酸涩起来：将来还会有美丽的天鹅湖吗?将来的草原还会有“风吹草低见牛羊”吗?文章里写到过毕利格老人唱过的一首歌：
百灵唱了，春天来了。
獭子叫了，兰花开了。
灰鹤唱了，雨就来了。
小狼嗥了，月亮升了。
……
而陈阵听了这首歌后，心里所想的却不如歌词里描绘的这么美好：以后草原上的孩子们还能听懂这首歌吗?到了那时，他们也许会问：什么是百灵，什么是獭子?灰鹤?野狼?大雁?什么是兰花?菊花?
这就是一种悲哀，一个民族的悲哀，一个国家的悲哀。人们的文明行为的衰退与文明意识的弱化必将使一个国家走向落后。所以现在的我们就应更注重文明意识的培养，一起用自己的行动构建起一个欣欣向荣的法制社会。
《狼图腾》800字读书笔记(四)
一些书是你非常感兴趣，自始自终都兴致勃勃，手不释卷;有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开始无太大兴致，抱着试一试的态度，但后来竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成;情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……最后作者道出了对小狼的忏悔、对蒙古老人的忏悔、对草原的忏悔，震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂，让我们在读过之后不由自主产生无尽的思索。
我记忆中的狼是凶猛残暴的肉食动物，而汉语词汇中关于狼的词语，全是诋毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……看来无知让我们对蒙古人崇拜的图腾——狼，从小就存在着太多的误解和偏见。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格，而我们下一代的独生子女们的生活自理能力和受挫折教育都很差。他们物质上丰盈，但不能吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。
狼在捕食时的表现极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人，这比某些饱暖思淫欲、物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死，它视死如归、不屈不挠，而且狼群中的友爱亲情甚至让人类汗颜。
理解了狼性，我们也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。历经磨难的中华民族曾经缺少狼性，当年几个日本鬼子就扫荡了一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性，才不会有羊性的百姓;有了狼性，才会有千千万万个黄继光和千千万万个董存瑞。
《狼图腾》，狼性与人性的碰撞给了我们很多启示!
《狼图腾》800字读书笔记(五)
古人有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这句话不仅是鼓励人们读书
的良词佳句，更是对好书、奇书由衷的赞叹。而《狼图腾小狼小狼》被授予这一赞美，当之无愧。它完美地呈现了人与狼之间的那种说不清道不明的情感，诠释了狼的血性，狼的高贵，让我受益匪浅。
《狼图腾小狼小狼》是一本关于蒙古小狼的奇书，它讲述了汉人知青陈阵在蒙古额仑草原插队落户时，因自己的好奇心，从而去掏了一窝小狼崽，养了一只小蒙古狼，无微不至地照顾着，与心爱的小狼结下了生死之情。最后陈阵虽然不舍，但还是让小狼有了成为狼的尊严。小狼带着陈阵深深的悔恨与内疚以及美好的祝福去了腾格里(天)，陈阵也终于明白了小狼并不是圈养的小狗。
这对于小狼来说应该算是种解脱，终于退下了束缚自由的枷锁，做了一回真正的额仑狼!而对于陈阵来说又何尝不是一种成长呢，学会了放手，懂得了爱不是占有，这对谁来说可能都是最好的结局了吧。但不知怎么了，我心中总感觉空落落的，有种隐隐约约的负罪感。可能是汉人对狼深入骨髓的仇恨在看完这本书后化为乌有，并对狼有些愧疚，有些敬佩吧。可不是吗?狼那种高贵不屈的灵魂、强悍卓越的体魄、自由独立的性格、超乎寻常的智慧、才能、坚不可摧的团队意识、深厚的亲情、友情……给我了发自灵魂深处的震撼。
汉人都或多或少地厌恶和痛恨狼，“引狼入室”、“狼心狗肺”、“狼子野心” ……这么多贬义词中都出现了“狼”，但狼的本性真的有这么不堪吗?答案我们不可置否。可能大多数原因是汉人对于狼的这种畸形的误解吧。其实我真的有点儿想为这些狼叫屈，虽然我不清楚汉人对狼的这种误解从何而来，但我知道狼并非那般凶残狡诈，反之它们恩怨分明。
我曾听到过这样一件事：有一家内新引进了一头狼，饲养员不小心惹怒了它，它发动攻击，把饲养员扑倒在地。没想意料中的血腥场面并没有出现，狼只是示威的叫了几声便离开了。狼对待只相处了几天的饲养员都能这么温和，可见它们并非我们所想。
还有，狼孩的故事想必大家都知道吧，一些失去幼崽的母狼会去抚养一个或几个人类的孩子，这些孩子我们称为“狼孩”。 罗马历史学家提图斯·李维这样描述了罗马建城的传说：埃涅阿斯的后代在阿尔巴·龙加城统治了300多年后，到了第15代国王努米托尔在位时，变故发生了：国王的兄弟阿穆留斯篡夺了王位。阿穆留斯生性残暴，野心勃勃，因为害怕哥哥的后代报复，他杀死了侄子，并强迫侄女西尔维娅去做不许结婚的女祭司。他以为这样一来，他的哥哥就不会有后代，他的政权也就稳定了。但是西尔维娅违背了他的禁令，她与战神玛尔斯相爱并悄悄生下了一对双胞胎。听到这个消息，阿穆留斯又惊又怒，他下令处死侄女，并让奴隶将双生子扔到台伯河去，以防止他们长大后复仇。河水把装着双生子的篮子冲到岸边，孩子的哭声吸引了正在河边喝水的一只母狼，它奔到孩子们身边，不仅没有伤害他们，反而慈爱地舐干双生子的身体，把他们带回山洞，用自己的奶喂养他们。这一例子又可证明狼的人性。
读了这本书，我想狼可能会是我最敬佩的动物。
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