中元节烧包袱的习俗
中元节烧包袱的习俗_中元节什么时候烧包袱最好
中元节是在每年农历七月半，也就是农历七月十五前后，这个时候很多地方的人都会烧包袱祭拜祖先，这是比较传统的一个习俗。下面是小编整理的中元节烧包袱的习俗，欢迎阅读，希望对大家有所帮助。
中元节烧包袱的习俗
一年一度的中元节来临，按民间风俗，各地都忙于“接公公奶奶”回家祀奉。但也有一些人对中元节习俗知之甚少，特别是一些年轻人，或者平时接触这种仪式不多的人，就不知怎么“接”，怎么“送”，怎么“祭”，怎么写封包。有些人知道我是研究民俗的，于是，每年都有人跑来问我，或打电话问我，我就我所知道的，一一作答。但这都是个对个解答，不够大众了解，为了普及，在此作文以答。
中国传统文化中有“三元”之说，即：正月十五日称上元节，庆新年，吃元宵;七月十五日称中元节，谷物新熟，祭祀先人;十月十五日称下元节，食寒食，纪念贤人。《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》称：“三元者，元，本也。但以上三官为万物之行本，故曰三元。”题解称：“一切众生，生死命籍，善恶录，普皆系在三元九府，天、地、水三官考校功过，毫分无失。所言三元者，正月十五日为上元，即天官检勾;七月十五日为中元，即地官检勾;十月十五日为下元，即水官检勾。一切众生皆是天地水三官之所统摄。”赐福天官叫紫微大帝，赦罪地官叫清虚大帝，解厄水官叫洞阴大帝。又说，这“三元”又分别是这“三官”的生日。另外，八月十五日称中秋节，携老登高，为敬老日，但不在“三元”之内。
中元节怎么包袱
传统“中元节”是农历7月15日，传说在这天的晚上，每个家庭的祖先们都会“回家”看望活着的亲人，所以每家每户都会为逝者焚烧包袱、灵屋、元宝等，所以民间也把中元节称作鬼节。
与春节、清明祭祖不同，中元节烧纸钱不去坟头，而是将纸钱包成如信封一样的“包袱”，并在包皮上写好“收款人”与“寄款人”的名字及关系，再请道士盖上符印，然后在家门口集中烧化。
旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
烧包袱是一种敬祖的习俗，是活着的人趁鬼门大开的日子给先亡宗亲送冥资，以备阴间过活。送的方式，就像阳间给亲朋好友寄信一样，先将冥资(即钱纸)折叠好，再用白纸包上(白纸包起着信封作用)。接着便是写“信封”(各地写法亦有不同)。
不同的辈分，称呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追远”。尊称都是男右女左。自称亦自然随着改变，相对应的分别是：子、孙、曾孙、高孙。袱皮背面的交合处应写上一个大大的“封”字，以表示封口，其他鬼魂等不得随意拆看。
除此之外，还得卷上一卷钱纸，用白纸包好，写上“挑夫专用”。“挑夫”即阴间的“邮递员”，如果没有挑夫，冥钱是无法送到的。如今街市上已有制式袱皮出售，填写起来就简单多了。
包袱种类有哪些
一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚。
二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》。
三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案。
四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”。
五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。
现在还有美元、欧元、英镑、人民币、汽车、电视、电脑、手机等现代物品，阴家也与时俱进了。这些东西要用包袱包起来，便于携带与邮寄。有的用笼箱装起来，显得更客气。
焚化地点各地不一，有的在家宅附近，有的在寺庙，还有的在坟前。日期一般在农历七月十二、十三两日。如果家中有新亡不满一年的，则在七月十四日。时间一般选在下午四点以后。
中元节什么时候烧包袱好
通常在晚上9点之后和12点之前
中秋节烧纸的时间必须选在天黑的时候。一般在晚上9点以后到12点以前。
焚烧纸币是这一时期最庄严的祭祀活动。根据不同地区，烧钱的时间各不相同。一些地区提前烧钱，7月14日烧钱，但总的来说，7月15日晚上的烧钱活动最隆重。
据说7月15日午夜，燕王会关上鬼门，那些孤独的鬼魂会趁机闹事。为了防止山神和野“鬼”进入屋内，家家户户在屋外烧纸钱，烧香、蜡纸围屋。孩子们晚上不允许外出，以防被野鬼抓住。