班会主题尊重演讲稿-尊重的诠释
尊重，是一缕春风、一眼清泉。给成功的人以尊重，表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求;给失败的人以尊重，表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。下面我们一起来看看班会主题尊重演讲稿!
尊重的诠释
一位商人看到一位衣衫褴褛的铅笔推销员，顿时一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回的走开。走了没几步，他忽然觉得这样不妥，于是连忙返回，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后他郑重其事的说：“您和我一样，都是商人。”
一年之后，在一个商家云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履，风度翩翩的推销商迎上了这位商人，无不感激地自我介绍说：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远都不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊自信的人。我一直觉得自己是一个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”
这是我曾经在杂志上看到的一篇短文，也许别的人也看到过，我真的感触很深。他让我一次次的想到街边衣衫褴褛的乞丐，我是个善良的人，我同情那些无家可归的人们，看着他们穷困潦倒的样子，我很自然的拿出钱送给他们。但现在想一想，也许我们这么做，并不是正确的。过度的施舍只会让他们产生依赖心，从而失去自尊，所以，又复出必然就有回报，尊重比任何的东西都重要。同时得到尊重前，要先学会尊重他人。
美国学识最渊博的哲学家约翰?;杜威说：“人类本质里最深远的驱动力就是希望具有重要性。”每个人来到世界上都有被尊重、被关怀、被肯定的渴望，当你满足了他的要求后，他就会对你尊重的那一方面焕发出巨大的热情。
可是如何来尊重别人呢?有一位年轻人向一位老人问路：“老头，从这儿到镇上还有多少里路?”老人说：“三十丈。”年轻人说：“你老糊涂了，我问的是里，不是丈。”老人说：“可我们这里就是论丈不论里(礼)啊。”可见，在人与人的交往中，尊重别人是一种基本准则。尊重是部分对象、地位、亲疏的，即对每一个人都应真诚相待、谦逊有礼，这也是尊重的一个原则。他有别于那些虚情假意，言不由衷，表面应付的态度。只有真正的尊重，才能获得最终的成功。
有时，我想尊重比关爱更重要。这也使我们想到，当我们将同情关爱和慈善大宣扬时，有多少时候考虑到被关爱者的心理，也许，那只是捐赠，并不是关爱。我并不是贬低企业的爱心，只是，我担心，这样的宣扬会伤害到孩子的自尊心。贫穷并不是光彩的事，但贫穷并不丢人，如果，能让这些慈善活动建立在平等的基础上，而不是以降低自尊来换取，会让弱者在感受到关怀的温暖的友爱的同时，自强自立。
看过本文，大家是不是感受到尊重的真正意义，我们不要忘记，尊重是每个人必须拥有的美德。
尊重传统文化
在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，下贱，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢?与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。
其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解?中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受记者采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟;给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光;让我们不得不对这件事件进行深刻反思。
时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢?谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活?在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧……少之又少罢了。
今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有记者专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。
而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。
何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗?最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗?
为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢?其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢?
不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。
尊重卑微
我偶然读到一篇英文课文，讲的是蚂蚁家族和和睦睦，忙忙碌碌，母蚁生儿，公蚁持家。他们在原野、荒滩上搬运食物，建设家园。想不到小小生灵，竟活得如此滋润，活得如此有秩序有意义。尤其令我震惊的是它们面对灾难时的行为。
当野火烧起来的时候，你知道蚂蚁是如何逃生的吗?
众多的蚂蚁迅速聚扰，抱成黑团，然后像雪球一样飞速滚动，逃离火海。
每读起这段文字，我就泪眼模糊，深为它们的行为所感动。我仿佛看见汹涌的火山在烧，一团黑风正沿着山脊流动;我仿佛听见噼里啪啦的烧焦声，那是最外一层的蚂蚁用躯体开拓的求生之路。
假如没有抱成团的智慧，假如没有最外一层的牺牲，渺小的蚂蚁家族绝对全军覆灭。
生命的渺小、体力的单薄并没有什么可怕，甚至命运的卑微也不能决断什么，可怕的是看不到自身的力量，忽视了内在的精神。
尊重卑微，使我把生命看得严肃，看得深刻，看得伟大而坚强。像一根细小的针，蚂蚁以它的精神穿过我的外表，刺痛我的灵魂。比起蚂蚁，我们有什么理由言渺小、说卑微?有什么理由自暴自弃、玩世不恭?
世上称得上伟大的东西，往往不是体积，而是精神。千里之堤，溃于蚁穴，这是卑微者的威严和挑战。
