中学教师教学心得-巴金短文两篇教学畅想
巴金的《短文两篇<日><月>》,教学内容较简单浅显，如何让这一课的教学更深更广一些呢?
恰逢自己很喜欢夏完淳的诗文，便突发奇想，我要用明朝民族英雄夏完淳的人生和他的诗《即事》(其二)来解读巴金的这两篇短文。
夏完淳(1631～1647)，其短暂的17年中，著有赋12篇，各体诗337首，词41首，曲4首，文12篇，在诗、词、曲、赋、散文、史学方面都留下了杰出的作品，著有《南冠草》、《续幸存录》《别云间》等，更有其参加抗清活动，被捕后坚强不屈，洪承畴的审讯时，采取反话正说的方式调侃痛斥这个朝廷的叛徒，成就抗清史上的一段佳话，夏完淳，像飞蛾一样，像夸父一样，不用多说，稍稍简介夏完淳的人生和诗文，同学们敬佩、仰慕不已，更是明白了《日》一文的主旨。
夏完淳的《即事》(其二)，拿来对《月》一文中的寒气、凉月、冷光，当是最好的注解：
战苦难酬国，仇深敢忆家? 一身存汉腊，满目尽胡沙。
落月翻旗影，清霜冷剑花。 六军浑散尽，半夜起悲笳。
诗中描绘出这样一幅画面：翻飞晃动的旗影，破碎凋败的家园，悲愤孤单的诗人，这些都笼罩在冰冷如霜的寒月之下。
是啊，霜，这李白笔下的“床前明月光，疑是地上霜”，李益诗中的“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”，这诗文中的月与巴金《月》一文中的“冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的”又有何不一样?一样的孤单，一样的寒冷，一样的悲凄!!
文人的心是相通的，清霜，既形容了月色皎洁，又表达了季节的寒冷，更是传达出诗人内心的孤寂凄凉之情。
这样，在教学中援用夏完淳其人其事其诗，顺利的达到了对两文主旨的有效解读，也理解了巴金对人生的选择：像飞蛾一样，像夸父一样，像夏完淳一样，向所有的古仁人志士一样!
希望多年以后，同学们对月当空，想起李白，想起巴金，想起夏完淳，想起“寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死”!
附：《即 事(其二)》赏析
即 事(其二)
(明)夏完淳
战苦难酬国，仇深敢忆家?
一身存汉腊①，满目尽胡沙②。
落月翻旗影，清霜冷剑花。
六军浑散尽③，半夜起悲笳。
【注释】①汉腊：古时十二月里祭百神称作腊祭，腊祭之日称腊日，十二月称腊月，汉腊，代指中国的传统历法，此处指明朝。②胡沙——胡人占领下满目荒凉的土地。③六军句——六军，天子有六军，见《周礼》，这里泛指抗清的军队。浑，完全。
【赏析】
诗歌、音乐、绘画三种艺术，带给人们无尽的美的享受，如果这个世界没有了这三种艺术，那该是多么的沉闷、单调和无聊，要说孰高孰低，迄今没有定论，但有一个事实，谁也不会否认：在音乐的世界里，画家无计可施;在光影的世界里，音乐家无用武之地。至于诗人，没有如此担忧，没有音乐，诗人创造音乐;没有光影，诗人创造光影;只要人世间有的，诗人都能创造。
读了夏完淳的《即是(其二)》以后，这种感觉相应而生。此时，我们脑海中展现的是一幅怎样的画面呢——翻飞晃动的旗影，破碎凋败的家园，悲愤孤单的诗人，这些都笼罩在冰冷如霜的寒月之下，在这么一幅悲凉凄苦的画面里，是什么让诗人陷入了如此悲凉痛苦之中?
“落月翻旗影”虽然可以用视觉感觉，当夜一更一更的漏去时，夜深深，四下里陷入一片黑暗之中，连那冷如霜的寒月也被黑云遮住了仅有的一丝光亮，幽愤不能眠的诗人又从何处去寄托他的苦闷?那就用耳朵去听，那就用耳朵去感受：听，听，四下里一片寂静;听，听，传来一丝如幽如怨的笳音;听，听，四面想起的都是如泣如诉的笳音!“半夜”起“笳”音，这笳音从何而来?从盛唐王朝的边塞来，从大汉朝廷的匈奴地来，唉!都不是。国已亡，山已碎，家已破，何处来笳音?诗人心中来!这正是诗人自己弹奏一曲悲歌，不是芦管声，不是羌笛音，不是胡琴声，不是琵琶乐，是胡笳，是悲笳!胡笳，本是我国古代北方民族的管乐器，传说由汉张骞从西域传入，一般在中原少有，更不要说松江了，可是诗人为什么偏偏选择了这种器乐?这我们就有必要谈一谈古诗中的意象。什么是意象呢?简单说，比如松，自然界也存在，在古诗里，它不单单是松，它坚强不屈、有生命力，如三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性”;比如鸿雁，自然界也有，在诗歌里，他不单单是一种会飞的鸟，它成了游子思乡怀亲之情和羁旅伤感之情的触发点，王湾《次北固山下》就有过“乡书何处达?归雁洛阳边。”
这里的所写之“景”、所咏之“物”，都有了特定的感情色彩，在蔡琰 《悲愤诗》就有：“胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嚶嚶”，胡笳，也不再单单是胡笳了，它是战争、是苍凉;它是蛮荒，是军旅;它是无情，是孤单。
诗人此时就陷落在这样一种状态中：
《即事》，共三首，是作者于顺治三年(1646)参加抗清义军后所作。这里是《即事》(其二)。当时1645年六月，明朝一部分官员张国维、张煌言在绍兴拥戴鲁王朱以海监国，定都南京。这时候，在松江有一批读书人也在酝酿抗清，领头的是夏允彝和陈子龙。抗清初期取得了一点小胜利，不久，南明都城南京已为清军所破，鲁王也逃亡下海，夏允彝也兵败殉国。写下遗愿，要夏完淳继承他的抗清遗志。
此诗，就是写于这个时候。
诗人在他的另一首《即事》(其一)也写到了胡笳，“胡笳千古恨，一片月临城”，胡笳声声，月色清冷，渲染了满城凄凉的景象，带给人无限的悲惨和凄凉。
这首诗善用感官，从视觉、听觉的角度给我们营造了一幅悲凉、寒冷、凄清、孤单，还有伤感交织的画面，实际上诗人写的是起义军艰苦的抗清复明的战斗生活。诗人对此后悔吗?退却吗?
一般诗歌先写景，后抒情，这首诗却是反其道行之，诗人有太多的豪情太多的愤怒，一提笔，就喷涌而出：战苦难酬国，仇深敢忆家? 一身存汉腊，满目尽胡沙。“敢”，是岂敢、怎么敢、不敢之意，诗人说战斗如此艰苦，报国不易，国仇深重，我不敢想家，我怎么敢想家?因为我“一身存汉腊”，此时“满目尽胡沙”，这是诗人誓死血战到底的誓言，对自身命运的一种毫不犹豫的选择!常说，愤怒出诗人，何止?亡国出军人，亡国更是出诗人!屈原、陆游、文天祥、岳飞哪一个不是与天地等高的爱国诗人!正是在这历史危亡的紧要关头，在国家民族飘零不定的重要时刻，他们在这历史的大河里立成一段中流砥柱，千年后，我们依然能从他们的文字中读到一股扑面而来的凛然正气!这既是诗人人格魅力的体现，其感人之处远远超出了语言文字的力量，更表现了中华民族的独特的浩然正气美!
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作者：陈明皎
