生死疲劳读后感500字左右范文

　　《生死疲劳》是中国作家莫言记录中国近现代历史的长篇小说，下面是小编为大家整理的生死疲劳读后感500字，希望你会喜欢!

　　生死疲劳读后感500字：歪才

　　莫言的这部小说，表面看来可以说通俗易懂，不时夹杂着我们人类最原始的最真性情的语言文字。这样的真，是许多人私下感想，私下敢说，却不敢大庭广众公开写出来，有的地方真的“太通俗”了。有时候，我自己读着读着竟然忍俊不禁的笑出声来。一边笑着，我嘴里一边说：“莫言啊莫言，你真是个‘歪才’”。(诚惶诚恐：说诺贝尔文学奖得主莫言是歪才，不是我对莫言不够尊敬，我这也是真情流露，我对他的喜爱，是用我自己的形式表达而已。还有，“莫言这小子”这句话是他莫言自己在小说中常用的，所以，这几天我也读顺嘴了，在提他的名字的时候，也就顺嘴“溜达”出来了。如果莫言看到了，还请不要怪我不恭!不过他是不会看到的，人们都在读他的“名着”，他哪有机会看到我这样的闲言碎语。)犹如不一口气读完不快的感觉。

　　生死疲劳读后感500字：对土地的眷恋

　　读罢莫言的《生死疲劳》，不会让人打瞌睡，那海阔天空的想象，那优美精妙的语言，那数不清的暗喻名言，纷至沓来，赏心悦目，令人精神振奋，不读不快，回归土地。而一读之后，总会让你心潮起伏，联想翩翩，不吐不快。

　　莫言用魔幻般的语言，在高密东北乡的土地上描绘出了半个世纪的沧桑。“生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。”莫言说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。

　　莫言运用佛教六道轮回的观念，杂糅魔幻写实的笔法，以独特的形式呈现了中国乡土近半世纪的蜕变与悲欢。“变”是小说的主题，也构成现当代历史的隐喻。他以笑谑代替呐喊与彷徨，对土地的眷恋、对社会众生的悲悯、对记忆与以往的辩证。

　　在书中，作者将西门闹轮回畜道，经历了驴、牛、猪、狗、猴，用它们的眼睛来见证半个世纪的一地历史、世事沧桑、社会变迁和人生沉浮;书中没有华丽的语言，但字字直入人心，将一世沧桑演绎得淋漓精致，扣人心弦;用巧妙语言、粗狂的言语将高密东北乡的人和事表演得笔不惊人，死不休;莫言用自己的语言，把半个世纪的变迁，丝毫不差地表现在我们的面前。

　　一路读去，你会感觉到，《生死疲劳》是“满纸荒唐言，全为庄严事”，庄严者何?是对人的解读，对一个时代的解读，对一段历史的解读。

　　生死疲劳读后感500字：千丝万缕

　　在土改时期，被处死的地主西门闹，勤劳踏实肯干，善良助人热心，冤屈的灵魂六次投胎到西门闹的旧地，做仍住在院落里的蓝脸迎春，黄瞳秋香的驴、牛、猪、狗，就是后来投胎为猴为大头婴儿还是和蓝脸、黄瞳有着千丝万缕的关联，这种浪漫荒诞的想象虽从动物眼里直接透视各个历史时期的这些人及后代的人生，但轮回太多，做驴做牛的轮回能写处个性和时代的普遍性外，做猪做狗的轮回就写得诡异的不真实和苍白乏味给人以仓促凑字之感，读时都想跳着读，了解了解情节罢了。为猴虽写的简短，我总觉得作者是为了结局的完整和为了蓝开放的人物的不悬空设置才出现这一轮回，把蓝解放和黄互助撮合到一起，是圆年轻时的一个梦还是同病相怜的原因，真有点不能理解。