《一生只为一事来》支月英事迹电影观后感悟400字10篇

　　《一生只为一事来》由教育部教师工作司指导，讲述了支月英的真实生活，影片在支月英第一班学生董大山的回忆中徐徐展开：1980年，19岁的支月英只身一人走进深山，站上了泥洋小学的讲台。关于观看《一生只为一事来》电影的观后感悟，小编准备了以下文章内容，希望对您有所帮助。

　　　　《一生只为一事来》观后感悟【1】

　　周三那天去看电影《一生只为一事来》，看后很受感动!影片讲述的是支月英老师扎根乡村教育，坚守乡村教育的事。整部影片娓娓道来，没有什么豪言壮语，没有什么惊天之举，很平实、很真实的把支老师的日常展现给大家。看似很平凡的每一天，最终汇聚成难能可贵的坚守，而这种坚守不是一年、两年，而是整整39年，现在还在继续坚守着!这种坚守也让平凡变得不平凡起来!

　　由于她的坚守，让淘小子(董大山等)、“笨孩子”等都走出大山;

　　由于她的坚守，让乡亲们意识到教育的重要，让多少“放牛娃”能去上学;

　　由于她的坚守，让多少人(罗如意)、多少家庭摆脱困境;

　　由于她的坚守，让商人董大山迷失的心又重新回归，回归纯真、回归美好，而不是一味地逐利;

　　由于她的坚守，让大山里的孩子、让乡亲们坚信：坚守就有希望，让他们充满信心走向美好生活!

　　她爱孩子们，鼓励赞赏他们，还和家长沟通怎么教育孩子，她的真爱真付出让孩子有切身体会，让他们懂事了成长了!观看过程中，为淘小子们的恶作剧大家开心的笑，为支老师的坚守、为她的执着、为她的付出大家深受感动，有的人脸上现出晶莹的泪花。这是感动的泪水、触景生情的泪水，有人也许会说，看个电影，至于吗?但这的确让你控制不住，实在是有感而发，为这样的师者、为这样的老师感动、流泪正常，没人笑话!

　　影片中大山深处的星空很美，风景很美，大家一致的想法是去旅游非常好，但是长期生活在那里的支老师，在当年她面对的是多么艰苦的环境啊!

　　看后，我个人的感觉，这部影片更真实、更感人，个人感觉比《老师好》更能触动你的内心。这部电影带来的感受也超出了我的预期，当时是为看而看，不像《老师好》是主动去看，但看后真的是一部好电影!现在看来，好电影的标准绝不能用票房去衡量，强烈推荐大家去看，费用自付，不给报销啊，哈哈!

　　真实的支老师大家可以百度，以感动中国颁奖词作为结尾吧!

　　你跋涉了许多路，总是围绕大山。吃了很多苦，但给孩子们的都是甜。坚守才有希望，这是你的信念。三十六年，绚烂了两代人的童年，花白了你的麻花辫。

　　　　《一生只为一事来》观后感悟【2】

　　《一生只为一事来》的可贵之处在于，它并没有停留于道德升华，也没有走向俗滥的教育苦情戏，而以那纵贯一生的生命回望穿越时空，并从中开掘出并非止于教师职业的价值追问。这种连接历史与未来、沟通展望和回眸的时空张力，使得支月英的故事不只是道德意义下的清贫坚守和无私奉献，而是哲学意义下的人生成全与未来开启。

　　命运总在未知里神秘蜿蜒，生命的价值却在回眸里更加清晰。

　　世间职业千万种，有哪一种职业会如此深刻地关切着个体与民族的命运?又有哪一种能听见历史与未来在群山之巅苍茫应答?

　　在我看来，支月英之于泥洋村，就像是每个人心中的“那一条路”。她在，学校就在，那种通往世界和未来的可能性就在，成全生命的庄严性就在。

　　影片中，土生土长的“大山姐姐”以结婚的方式改变命运，下山之后便不再回头。正如她父亲所说，“心中装着一条下山的路，任何人都无法阻挡”。作为女性，她以爱情和婚姻的方式去逃离大山的闭塞，这是人性之本然，无人可以对此作出道德的褒贬。因为，她所怀抱的，不过是最起码的文明期待。

　　在城市出生、长大的支月英，当她以支教的方式抵达泥洋，生活的选择让她看见了一条“上山的路”。凭什么她会让花朵一样的年华绽放在大山深处?她生命里那种超越苦难的笃定、执念和信仰来自哪里?我以为，正是无数苦难的生命境遇和超越苦难的深切期许，轰然开启了她关于生命价值的幽微思索，那是一种很可能被城市繁华所遮蔽的思索烛光。

　　马斯洛的需要层次论认为，人的最大价值在于其自我实现。环视人间百态，金钱、权势、地位以及种种繁华与荣耀，永远在诱惑蝇营狗苟、利令智昏。人们与世界所建立的联系，大多取决于功利的深浅，而一时一事的得失计较又时时拘囿着人生的格局。人们习惯于共时性的横向比照，而缺乏历时性的纵向思索，而所谓“人生价值”，亦多流于言辞，而非信仰的抉择。

　　对支月英来说，泥洋村就是她生命的舞台，就是她足以安顿此生的全部世界。在那里，她被需要，被尊重，被唤发，而不是被排斥，被压抑，被漠视。相对于祖祖辈辈的泥洋村人来说，她是一个“外来者”。与那些散落在山前溪畔的人家并没有血缘情感，但是，她又与每个家庭的祖祖辈辈的希望相连，与脚下那片土地的历史、现实和未来相连。

　　多年后，做了公司老总的学生大山回到了泥洋村。其时，学生眼里那个亭亭玉立、眼眸清亮的“支姐姐”早被山居生活暗淡了青春的光泽，而一饮一食的简陋和粗糙，将她塑造得更像一个泥洋大妈。然而，那只是生活的表象。她像一棵树，将根深深埋进了泥洋的大地，而所吐露的芬芳却被一代一代山村的童年、少年和青年带向了四面八方。

　　那芬芳，而是支撑支老师熬过山村暗夜的力量，是她“一生只为一事”的生命选择。多年以后，我更愿意说支月英获得不是显赫的成功，而是一种真实的幸福。

　　支月英的幸福是什么?是她在职业的起点看见了价值的终极，是她凭着朴素的信念，在“最小的天地”里活出了“最大的自己”。

　　　　《一生只为一事来》观后感悟【3】

　　《一生只为一事来》里的那条山路，仿佛是一个象征。

　　每个人的遇见、选择和故事，都像是一条洞开岁月的路。“路”的意象，本身就带有一种时空穿越感。

　　于泥洋村而言，一条路在脚下，沟通着山里和山外;一条路在心里，连接着历史与未来。于支月英而言，还有什么样的人生大事胜于这样一条“心路”?还有什么样的使命担当胜于千家万户的孩子的命运?

　　教育的庄严和神圣，可能在时过境迁的岁月回眸中更能凸显。面对生命中不可想象的生命蝶变和人生可能，教育的意义才在“温故”之后而“知新”。当电影将闭塞、贫穷、破败、简陋的种种情境与细节一层层展开的时候，我的泪水不止一次盈满眼眶。——为群山阻隔的泥洋村，更为自己的当年。

　　二十世纪七十年代初，我的小学条件会略胜泥洋村。不过，一年级教室里确实也是在泥砖砌起的土墩上搭起一块块乌黑的旧木板，据说那曾是拦猪的木板。

　　那地方叫云湾。校舍是当年贫下中农没收了那些大户家留下的祖宗家业。营构有制，冬暖夏凉。其外，白墙黑瓦，青树相拥。其内则回廊转曲，天井四合。特别是，学校有一个很大的礼堂，地上铺了小小的青砖，那是我们全校集会的地方。

　　当年我还有一篇题为《我为四化刻苦学习》的四年级作文以墨笔抄了，贴在礼堂的那个宣传栏里。四十多年后的今天，我八十多岁的母亲依然还清晰地记得此事。

　　学校之于村庄，就是一束文化的亮光。童年里，我们曾在校园里流连。黄昏的时候，老师们在球场上打球，长发飘飘的年轻女老师蹲在冬天的花坛边洗头发，那种淡雅的芬芳仿佛还飘浮在空气里。至今我还记得校长汤楚健先生穿着灰色棉袄站在廊下敲钟的样子，记得钟声的急促和同学们跑进教室的气喘吁吁;我还记得李茹曼老师操一口标准的普通话，给我们讲汉语拼音，她写在黑板上的字真漂亮。我还记得杨广雄老师教我们图画，他在黑板上画一个孩子坐在木盆里，并取名为《沐浴》，那是我平生第一次知道洗澡的文雅说法叫“沐浴”，还有帅气的屈正乐老师讲水笼头放水或注水之类的数学应用题……

　　几十年过去，村小的老师们已是久违不遇。坐在电影院的那一刻，关于他们的记忆却全都苏醒了。他们，就是我走出故乡的那条“路”，那条开满了野花的“路”。

　　即使是今天依然在故乡谋食的同龄人，他们日后的生活里或许也遇到了种种自私与贪婪、愚昧和暴躁、怨愤及其脏污，有无数冷漠的灰色曾给过他们人生的奚落，然而，在学校的那些年，在大樟树下的那些日子，在铃声敲响的午后，他们都曾和我一起看见过文字里的光亮，看见过最纯的笑容。在昔日少年的柔软内心，曾种下过美与善的种子。那里有人间最浩荡的丰沛，最温暖的干净。他们至少都曾被开示过。

　　　　《一生只为一事来》观后感悟【4】

　　《一生只为一事来》里还有特别令我泪目的一个人物，就是那个叫如意的孩子。

　　她母亲有病，家境清苦，却偏偏又那么懂事，那么好学，那么渴求以读书来改变自己的命运。然而，命运却并没有许她以春天。她不得不默默接受它的安排，以那柔弱的肩膀独立担起生活的重压。

　　面对这种折断梦想的痛，支老师也不是万能的。除了抚慰与激励，她能做什么呢?影片里有句让人瞬间泪奔的台词，说的正是如意离校前夕和支老师的彻夜谈心。

　　“那一夜的月亮很圆，圆得谁也舍不得哭”。

　　此后，如意像一个村姑一样结婚成家，甚至不得不在建筑工地上谋生。生活的尖利，不断将这个女子内心的向往击成碎片。心痛身累之余，支老师才是这个世界对她的温情。那一行行、一页页的书信，陪伴着如意走过了漫长的青春，让她在坚忍中变得强大。多年后，当如意与支老师在教室相见，她捧出那些给过她最大温暖的信件，泣不成声：她并没有埋怨过命运的不公，而只是感恩生命里与支老师的遇见。

　　　　《一生只为一事来》观后感悟【5】

　　我想，在中国山村，在无数看不见的地方，在无数被人忽略的角落，像如意这样的故事，或许不计其数吧。支老师以及无数支老师一样的山村教师，她们并不是让他们考入了大学改变了人生，而是给了每个故事以最大的生命成全，让他们在最美的年华或最需要光亮的时候，得到了爱与关怀。

　　因为学校与教师，无数被贫穷限制了想象的孩子，在受尽生活的磨难之后，依然含笑看见了通向未来的路。

　　一生到底为什么而来?或许有人不曾想过，或许有人不想回答，或许有人无从回答。我们就这样不约而同地成了时间之流上的漂泊者。可是，在人们一再强调教育的生命性时，这样的追问却意味着历史和未来的共生，起点与终点的相连。

　　在这样的提问里，分明立着一座高峰，它的名字叫哲学，生命的哲学。

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