关于常见的八个字的成语大全

2021-06-02 19:35:52 由广顺2 1172分享

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，它代表了一个故事或者典故。那关于常见的八个字的成语有哪些?今天小编整理了关于常见的八个字的成语大全供大家参考，一起来看看吧!

关于常见的八个字的成语大全

常见的八个字的成语

安于故俗，溺于旧闻韩信将兵，多多益善拳不离手，曲不离口为渊驱鱼，为丛驱雀

鞍不离马，甲不离身韩信用兵，多多益办让礼一寸，得礼一尺文武之道，一张一弛

八公山上，草木皆兵毫不利己，专门利人人不犯我，我不犯人无根之木，无源之水

八仙过海，各显神通毫末不札，将寻斧柯人不为己，天诛地灭无天于上，无地于下

白刀子进，红刀子出豪厘不伐，将用斧柯人而无信，不知其可无源之水，无本之末

白沙在涅，与之俱黑豪末不掇，将成斧柯人非圣贤，孰能无过无源之水，无本之木

百不为多，一不为少涸泽而渔，焚林而猎人同此心，心同此理嬉笑怒骂，皆成文章

百尺竿头，更进一步呼之即来，挥之即去人为财死，鸟为食亡下笔千言，离题万里

百花齐放，百家争鸣虎生三子，必有一彪人为刀俎，我为鱼肉相视而笑，莫逆于心

百万买宅，千万买邻黄钟毁弃，瓦釜雷鸣人无远虑，必有近忧项庄舞剑，意在沛公

百足之虫，断而不蹶诲尔谆谆，听我藐藐人之将死，其言也善项庄舞剑，志在沛公

百足之虫，死而不僵祸从口出，患从口入仁者见仁，智者见智项庄之剑，志在沛公

百足之虫，至断不蹶机不可失，失不再来日出而作，日入而息行不更名，坐不改姓

百足之虫，至死不僵机不可失，时不再来日计不足，岁计有余学如不及，犹恐失之

败事有余，成事不足积土为山，积水为海日月经天，江河行地学书不成，学剑不成

傍观者审，当局者迷己所不欲，勿施于人日中则昃，月满则亏严以律己，宽以待人

比上不足，比下有余既有今日，何必当初容膝之安，一肉之味言而无文，行之不远

避其锐气，击其惰归家累千金，坐不垂堂如人饮水，冷暖自知言者无罪，闻者足戒

冰炭不言，冷热自明家有敝帚，享之千金如闻其声，如见其人言者谆谆，听者藐藐

兵藏武库，马入华山家有弊帚，享之千金如鱼饮水，冷暖自知言之不文，行之不远

兵来将挡，水来土掩嫁鸡随鸡，嫁狗随狗塞翁失马，安知非福言之无文，行而不远

兵来将敌，水来土堰奸同鬼蜮，行若狐鼠塞翁失马，焉知非福言之无文，行之不远

兵来将迎，水来土堰兼听则明，偏信则暗三分似人，七分似鬼言之谆谆，听之藐藐

兵马不动，粮草先行见可而进，知难而退三分像人，七分似鬼眼观四处，耳听八方

兵马未动，粮草先行见之不取，思之千里三分像人，七分像鬼眼观四路，耳听八方

不经一事，不长一智江山好改，本性难移三日打鱼，两日晒网艳如桃李，冷若冰霜

不求有功，但求无过江山好改，秉性难移三十六策，走为上策养兵千日，用兵一时

不入虎穴，不得虎子江山易改，本性难移三十六计，走为上计养兵千日，用在一朝

不入虎穴，焉得虎子江山易改，秉性难移三天打鱼，两天晒网养儿代老，积谷防饥

不塞不流，不止不行江山易改，禀性难移山河易改，本性难移养儿待老，积谷防饥

不塞下流，不止不行将欲取之，必先与之山阴道上，应接不暇养儿防老，积谷防饥

不以规矩，不成方圆教妇初来，教儿婴孩善有善报，恶有恶报养军千日，用军一时

不在其位，不谋其政金无足赤，人无完人上不着天，下不着地养军千日，用在一朝

不知有汉，何论魏晋金玉其外，败絮其中上方不足，下比有余养军千日，用在一时

藏之名山，传之其人近朱者赤，近墨者黑上天无路，入地无门养子防老，积谷防饥

藏诸名山，传之其人进思尽忠，退思补过上无片瓦，下无卓锥一波未平，一波又起

差若毫厘，谬以千里精诚所至，金石为开蛇化为龙，不变其文一不压众，百不随一

差以毫厘，谬以千里静如处女，动如脱兔身在江湖，心存魏阙一分耕耘，一分收获

差以毫厘，失之千里静若处子，动若脱兔身在江湖，心悬魏阙一佛出世，二佛涅盘

差之毫厘，谬以千里鞠躬尽瘁，死而后已身在林泉，心怀魏阙一佛出世，二佛涅槃

差之毫厘，失之千里鞠躬尽力，死而后已神而明之，存乎其人一佛出世，二佛升天

蝉翼为重，千钧为轻举如鸿毛，取如拾遗盛名之下，其实难符一佛出世，二佛生天

成事不足，败事有余涓涓不壅，终为江河盛名之下，其实难副一夫当关，万夫莫开

成也萧何，败也萧何君子一言，快马一鞭失之东隅，收之桑榆一犬吠形，百犬吠声

成则为王，败则为寇看菜吃饭，量体裁衣失之毫厘，差以千里一人传虚，万人传实

成则为王，败则为虏靠山吃山，靠水吃水失之毫厘，差之千里一人得道，鸡犬升天

成则为王，败则为贼苦海无边，回头是岸失之毫厘，谬以千里一人飞升，仙及鸡犬

城门失火，殃及池鱼来者不善，善者不来失之千里，差若毫厘一人善射，百夫决拾

乘兴而来，败兴而归老鼠过街，人人喊打狮象搏兔，皆用全力一人向隅，满坐不乐

尺蚓穿堤，能漂一邑烈士暮年，壮心不已狮子搏兔，亦用全力一人之下，万人之上

尺有所短，寸有所长裂冠毁冕，拔本塞源十目所视，十手所指一日不见，如隔三秋

仇人见面，分外眼红流水不腐，户枢不蠹十年生聚，十年教训一手独拍，虽疾无声

仇人相见，分外明白流水不腐，户枢不蝼十年树木，百年树人一言既出，驷马难追

仇人相见，分外眼红路见不平，拔刀相助十日一水，五日一石一叶障目，不见泰山

仇人相见，分外眼明落花有意，流水无情食不厌精，脍不厌细一则以喜，一则以惧

仇人相见，分外眼睁麻雀虽小，肝胆俱全士别三日，刮目相待一着不慎，满盘皆输

出其不意，攻其不备麻雀虽小，五脏俱全事不关己，高高挂起一子出家，九祖升天

出其不意，攻其无备眉头一皱，计上心来事有必至，理有固然一子出家，七祖升天

出其不意，掩其不备靡不有初，鲜克有终视而不见，听而不闻一子出家，七祖昇天

春生夏长，秋收冬藏明察秋毫，不见舆薪视之不见，听之不闻一子悟道，九族生天

此而可忍，孰不可忍明枪好躲，暗箭难防守如处女，出如脱兔衣来伸手，饭来张口

从善如登，从恶如崩明枪易躲，暗箭难防树高千丈，叶落归根疑人勿用，用人勿疑

单则易折，众则难摧明修栈道，暗度陈仓水火相济，盐梅相成以己之心，度人之腹

澹泊明志，宁静致远明修栈道，暗渡陈仓水激则旱，矢激则远以己之心，度人之心

当局者迷，旁观者清磨而不磷，涅而不缁水可载舟，亦可覆舟以其昏昏，使人昭昭

道高一尺，魔高一丈魔高一尺，道高一丈水来伸手，饭来张口以眼还眼，以牙还牙

道高益安，势高益危谋事在人，成事在天水则载舟，水则覆舟以子之矛，攻子之盾

道远知骥，世伪知贤宁可清贫，不作浊富顺道者昌，逆德者亡嘤其鸣矣，求其友声

得道多助，失道寡助宁可玉碎，不能瓦全顺德者昌，逆德者亡有福同享，有祸同当

得人者昌，失人者亡宁为鸡口，不为牛后顺天者昌，逆天者亡有福同享，有难同当

东向而望，不见西墙宁为鸡口，无为牛后顺天者存，逆天者亡有则改之，无则加勉

东隅已逝，桑榆非晚宁为鸡口，毋为牛后顺我者昌，逆我者亡有则改之，无则嘉勉

冬寒抱冰，夏热握火宁为玉碎，不为瓦全顺我者生，逆我者死右手画圆，左手画方

读书百遍，其义自见蓬生麻中，不扶自直顺之者昌，逆之者亡愚者千虑，必有一得

独此一家，别无分店皮之不存，毛将焉附顺之者兴，逆之者亡愚者千虑，或有一得

饿死事小，失节事大匹夫无罪，怀璧其罪说到曹操，曹操就到愚者千虑，亦有一得

耳闻是虚，眼观为实棋高一着，缚手缚脚说一是一，说二是二与人方便，自己方便

二虎相斗，必有一伤千部一腔，千人一面死生有命，富贵在天欲加之罪，何患无辞

二人同心，其利断金千棰打锣，一棰定声四体不勤，五谷不分欲人勿知，莫若勿为

翻手为云，覆手为雨千锤打锣，一锤定音送君千里，终须一别鹬蚌持争，渔翁得利

方以类聚，物以群分千金用兵，百金求间虽死之日，犹生之年鹬蚌相持，渔人得利

防民之口，甚于防川千军易得，一将难求他山之石，可以攻玉鹬蚌相持，渔翁得利

放下屠刀，立地成佛千里餽粮，士有饥色太公钓鱼，愿者上钩鹬蚌相争，渔翁得利

分久必合，合久必分千里之堤，毁于蚁穴堂上一呼，阶下百诺冤各有头，债各有主

焚林而田，竭泽而渔千里之堤，溃于蚁穴螳螂捕蝉，黄雀在后远在天边，近在眼前

风高放火，月黑杀人千里之行，始于足下桃李不言，下自成蹊月晕而风，础润而雨

风声鹤唳，草木皆兵前不巴村，后不巴店桃李不言，下自成行月晕知风，础润知雨

常见的成语故事

1.姜太公钓鱼，愿者上钩—姜子牙、周文王

姜太公是辅佐周武王灭商的功臣。没有得到文王重用的时候，隐居在渭水边地方。他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。一天，农民看见后说道：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的!” 太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!”

太公奇特的钓鱼方法，传到了姬昌那里。他派士兵和官员去叫他来。但太公都不理睬。姬昌这才意识到这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。

后来，姜太公辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发，灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。

2.韦编三绝—孔子

孔子晚年喜好读《周易》，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍，把串连竹简的牛皮带子(韦)也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。

3.卧薪尝胆—勾践

春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝尝一个苦胆，为的就是不忘过去的耻辱。后来终于灭掉吴国。

4.前倨后恭、侧目而视、悬梁刺股—苏秦

(1)前倨后恭

周游列国，向各国国君阐述自己的政治主张，但无一个国君欣赏他。苏秦只好垂头丧气，穿着旧衣破鞋回到家乡洛阳。家人见他如此落魄，都不给他好脸色，苏秦的嫂子不给做饭，还狠狠训斥了他一顿。这件事大大刺激了苏秦，经过一年的苦心揣摩，苏秦掌握了当时的政治形势，在周游列国时说服了当时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国“合纵抗秦，并被封为“纵约长”，做了六国的丞相。苏秦衣锦还乡后，他的亲人一改往日的态度，都“四拜自跪而谢”，其嫂更是“蛇行匍匐”。面对此景，苏秦对嫂子说了这句话“嫂子为什么之前那么傲慢，而现在又那么恭敬呢?”

(2)侧目而视

意思是斜着眼睛看人，不敢正视。战国时期，说客苏秦游说连横之策没有成功，穷困潦倒地回到家里，妻子不理睬他，嫂子看不起他。他潜心学习，学问大增。后游说赵王合纵抗秦，一举成名，衣锦还乡。妻子吓得恭恭敬敬站在一边，侧目而视，嫂子跪拜谢罪。

(3)悬梁刺股

比喻废寝忘食地刻苦学习。东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹(瞌睡)，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。

战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发奋图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。

这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。虽然告诉我们废寝忘食地刻苦学习是值得提倡的，但是我们也要认识到为了学习也不能一直努力到累垮自己的身体，读书也是需要适可而止的。