道德经里面的名言名句
《道德经》又称《道德真经》、《老子》、，是春秋时期老子创作的哲学作品，以无为、无我、自然之观点，阐述了精深哲学的道家思想。以下是小编给大家收集的关于道德经里面有关的名言名句供参考。
道德经精选名言警句
1、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
3、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
4、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
5、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
6、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
7、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
8、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
9、知者不言，言者不知。 德语学习的方法_欧那德语_国际化专业在线德语学习品牌 广告 欧那德语,提供基础,入门,少儿,留学,德福等多种德语在线培训课程. 查看详情 > 国内优秀在线学习网站-时代光华elearning! 广告 参加在线学习网站平台免费试用,17年专业学习的平台服务商 查看详情 > 10、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
11、不言之教，无为之益，天下希及之。
12、物壮则老，是谓不道，不道早已。
13、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
16、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
17、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
18、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
19、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
20、民不畏威，则大威至。
道德经名言解析
1.上善若水，水善利万物而不争。 ——《道德经》
【译文】最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
2.信不足焉，有不信焉。 ——《道德经》
【译文】诚信不足，就会失去信任。
3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 ——《道德经》
【译文】委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧凡能成新，少则反能多得，贪多反而迷惑。
4.不自见，故明;不自是，故彰;不自发，故有功;不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。 ——《道德经》
【译文】不只看到自己，便能更明了世事;不自以为是，反而能更彰显自己;不自我夸耀，反而能成就工业;不自高自大，所以能长期有所长进;因为不争，多以天下都难与之争。
5.知人者智，自知者明。胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。 ——《道德经》
【译文】能了解别人的成为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。
6.轻则失根，躁则失君。 ——《道德经》
【译文】轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。
7.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 ——《道德经》
【译文】最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有行迹。
8.甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。 ——《道德经》
【译文】过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭到耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。
9.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》
【译文】祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。
10.天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。 ——《道德经》
【译文】天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。
11.为之于未有，治之于未乱。 ——《道德经》
【译文】做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱一定要在祸乱没有发生之前。
12.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 ——《道德经》
【译文】合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土累积的;千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
13.慎终如始，则无败事。 ——《道德经》
【译文】对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
14.江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——《道德经》
【译文】江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。
15.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三是不敢为天下先。 ——《道德经》
【译文】我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。
16.圣人自知不自见，自爱不自责。 ——《道德经》
【译文】圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。
17.信言不美，美言不信;善者不辨，辩者不善，知者不博，博者不知。 ——《道德经》
【译文】诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良;大智的人不杂博，杂博的人不智慧。
18.生而不有，为而不恃，功成儿弗居。 ——《道德经》
【译文】孕育万物而不拒为己有，为万物尽力而不自恃已劳，大功告成而不居功自傲。
19.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎!” ——《论语》
【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗?有朋友从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗!”
20.子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆。” ——《论语》
【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。
道德经名言十则
1、无贪欲就不会迷失
不欲以静，天地将自正。——《道德经 第三十七章》
译文：无贪欲则入静，入静则天下自然安定。
2、像水一样适应环境
上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。——《道德经 第八章》
译文：“最高的善就像水那样。水具有滋润万物的本性，而与万物毫无利害冲突;水具有宽广的胸怀，甘居于人们所厌恶的卑下、垢浊的地方。所以，水之善就接近于“道”了。
3、心灵从容，贫富皆安
见素抱朴，少私寡欲。——《道德经 第十九章》
译文：保持纯洁的本性，减少私欲杂念。
4、修养在言行举止间
善行，无辙迹;善言，无瑕谪。——《道德经 第二十七章》
5、养生贵在适度
出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之死地，亦十有三。夫何故?以其生之厚。——《道德经 第五十章》
译文：人出世为生，入地为死。属于长寿的，占十分之三;属于短命的，占四分之三;本来可以活得长些，却过早地走向死亡的，也有十分之三。为什么呢?因为奉养的太过度了。
6、把自己放在下位
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《道德经 第六十六章》
译文：江海所以能成为百川归往之地，因为它处于低下的地位，所以才能成为百谷之王。
7、不要得意忘形
不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。——《道德经 第二十二章》
译文：不自我表现，所以高明;不自以为是，所以出色;不自我夸耀，所以能建立功勋;不骄傲自满，所以能够长久。
8、不要试着去改变他人
天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——《道德经 第二十九章》
译文：天下(人类社会)是大自然神圣的产物，是不能凭主观意志去改造的，也不能强行把持。凭主观意志去改造必然会失败，强行把持则必然会失去。
9、藏起你的锋芒
上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大白若辱，大方无隅。——《道德经 第四十一章》
译文：崇高的德好似空谷，广大的德好像不足，刚健的德，好似怠情，质朴而纯真好像混沌未开。最洁白的东西好像是污浊的，最方正的形象一般看不出棱角。
10、常怀一颗善心
杀人之众，以悲哀泣之，战胜，以丧礼处之。——《道德经 第三十一章》
