洞天福地【四字成语】典故_释义_用法_近义词_成语故事

　　【成语名字】洞天福地

　　【汉语拼音】dòng tiān fú dì

　　【成语解释】洞天，道教中称神仙统治之处。福地，道教中称真人统治与得道之所。“洞天福地”即指神仙居住或修道的地方。语本唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》。后亦用“洞天福地”形容环境极为优美舒适的名山胜境。

　　【成语典故】

　　唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》

　　南岳者，《周礼.职方氏》曰，南岳之镇曰衡。……复有神仙圣境曰朱陵洞，洞天也。又云山禀灵气，时有异人。又《福庭志》云朱陵之天，周环七百里。七十大峰有五小峰，有二坛露光。青玉学道居此，度世上升。又青玉坛、洞灵源、光天坛，悉是福地。五岳作镇，皆有高真统治，盖以导云雨养万物，惠群生者也。

　　【成语注解】

　　1、朱陵洞：道教中所谓三十六小洞天之一，为上仙所统治之处。宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：“在衡州衡山县，仙人石长生治之。”

　　2、青玉坛：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：“在南岳祝融峰西，青乌公治之。”

　　3、洞灵源：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：“在南岳招仙观观西，邓先生所隐地也。”

　　4、 光天坛：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：“在衡岳西源头，凤真人所治之处。”

　　5、悉：都、全。

　　【成语出处】

　　1、《宋史.卷二一.徽宗本纪三》：“丙申，赦天下。令洞天福地修建宫观，塑造圣像。”

　　2、宋.叶绍翁《四朝闻见录.阅古南园》：“洗石而云根出，刳土而泉脉见。危峰稳石，浅湾曲沼，窈窕渟深，疑为洞天福地之居，不类其为园亭也。”

　　3、元.邓玉宾〈端正好.俺便似画图中套.朝元三煞〉：“五岳十洲，洞天福地。”

　　4、元.贾仲名《升仙梦.第二折》：“今日笑吟吟，畅开怀，都教沉醉，乐人间洞天福地。”

　　5、《二刻拍案惊奇.卷二四》：“古殿烟消，长廊昼静。徘徊四顾，阒无人踪。钟盘一声，恍来云外。自是洞天福地，宜有神僊在此藏。”

　　6、明.无名氏《白兔记.第二一出》：“一段姻缘，正是前生系定，红线丝缠，绣褥花裀，洞天福地，这好事今朝重见。”

　　7、清.杨凤辉《南皋笔记.卷一.白云洞记》：“俄顷至一所，环顾山色苍翠，林木蓊郁，崖悬瀑布，松响寒涛，俨然洞天福地。”

　　8、《镜花缘.第九九回》：“看了此山景致，凡念皆空，宛如登了仙界。如此洞天福地，无怪父亲不肯回来。”

　　【成语用法】

　　一、

　　语义说明 神仙居住或修道的地方。

　　使用类别 用在“神地仙境”的表述上。

　　【洞天福地造句】

　　1、这个洞天福地的好地方，必定有仙人在此修练过。

　　2、三清山自古享有江南第一仙峰之盛誉，据传是东晋葛洪炼丹的洞天福地。

　　二

　　语义说明 形容环境极为优美舒适的名山胜境。

　　使用类别 用在“美景胜地”的表述上。

　　【洞天福地造句】

　　1、这座高山洞天福地，很适合退休养老。

　　2、置身于此山中，如入洞天福地，使人流连忘返。

　　3、此地山灵水秀，素有洞天福地、人间仙境的美誉。

　　4、享有洞天福地美誉的黄山，每年都吸引了成千上万的游客。

　　辨识

　　【近义词】珍嬛福地,蓬莱仙境,世外桃源,蓬莱仙境

　　【参考词语】：福地洞天

　　【汉语拼音】：fú dì dòng tiān

　　【成语解释】：即“洞天福地”。见“洞天福地”条。

　　1、明.周履靖《锦笺记.第二○出》：“分明是福地洞天，说甚么金谷瑶池，栖迟。”

　　【洞天福地的成语故事】

　　“洞天”及“福地”原是道教中用来指神仙真人所居住的地方，多位于名山胜景中。在一些道教典籍里，我们可以见到这方面的记载，如宋代张君房的《云笈七签》，便罗列了所谓的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其实早在唐代李冲昭的《南岳小录.叙岳》，也提及了南岳衡山中的洞天福地，文云：“复有神仙圣境曰朱陵洞，洞天也。”又云：“青玉坛、洞灵源、光天坛，悉是福地。”李冲昭是个求道者，他为寻访神仙灵迹，故深入南岳衡山之中，然后将观察访谈所得事迹记录下来，即成《南岳小录》。他书中提及的几处洞天福地，后来在张君房的《云笈七签》中亦可见。至于这些洞天福地究竟是否曾有神仙居住?李冲昭则说：“唯求古来旧记，希穷胜异之事，莫之有者。”可见神仙之说毕竟为虚幻不可确知的，只见历来所谓之洞天福地皆为清幽秀丽、安乐舒适的地方，故后来“洞天福地”便多被用来形容环境极为优美舒适的名山胜境。