穷途末路【四字成语】典故_释义_用法_近义词_成语故事

　　【成语名字】 穷途末路

　　【汉语拼音】qióng tú mò lù

　　【成语解释】“穷途”，路的尽头。语出北周.王褒〈与周弘让书〉。“末路”，朝代的末期。语出汉.邹阳〈上书吴王〉。“穷途末路”形容无路可走，处于十分穷困的境况。

　　【成语典故】

　　1、“穷途”：北周.王褒〈与周弘让书〉(据《周书.卷四一.王褒列传》引)

　　嗣宗穷途，杨朱歧路。征蓬长逝，流水不归。舒惨殊方，炎凉异节，木皮春厚，桂树冬荣。想摄卫惟宜，动静多豫。贤兄入关，敬承款曲。犹依杜陵之水，尚保池阳之田，铲迹幽蹊，销声穹谷。何期愉乐，幸甚!幸甚!

　　【成语注解】

　　1、嗣宗：阮籍(公元210～263)字嗣宗，阮瑀之子，三国时魏尉氏人，为竹林七贤之一。有隽才，性放诞，好老庄而嗜酒，反名教，旷达不拘礼俗。因遭时多忌，故藉酒自废，以避祸患。官至兵部校尉，人称为“阮步兵”。因有贤名，世称为“大阮”，与其侄阮咸齐名。着有〈咏怀诗〉八十余篇、〈达庄论〉、〈大人先生传〉等。

　　2、杨朱：字子居。战国时卫人，生卒年不详。其书不传，仅散见于《列子》、《孟子》诸书中而已。其学说主张“为我”、“拔一毛而利天下不为也”，与墨子的兼爱思想相反。

　　2、“末路”：汉.邹阳〈上书吴王〉(据《汉书.卷五一.贾邹枚路传.邹阳》引)

　　臣闻秦倚曲台之宫，悬衡天下，画地而不犯，兵加胡越。至其晚节末路，张耳、陈胜连从兵之据，以叩函谷，咸阳遂危。何则?列郡不相亲，万室不相救也。今胡数涉北河之外，上覆飞鸟，下不见伏菟，斗城不休，救兵不止，死者相随，辇车相属，转粟流输，千里不绝。何则?强赵责于河间，六齐望于惠后，城阳顾于卢博，三淮南之心思坟墓。大王不忧，臣恐救兵之不专，胡马遂进窥于邯郸，越水长沙，还舟青阳。虽使梁并淮阳之兵，下淮东，越广陵，以遏越人之粮，汉亦折西河而下，北守漳水，以辅大国，故亦益进，越亦益深。此臣之所为大王患也。

　　【成语注解】

　　1、曲台：秦朝宫殿名称。

　　2、悬衡：昭示法度。

　　3、胡越：胡与越。泛指古代北方和南方的各民族。

　　4、晚节末路：朝代的末期。此指秦朝末年。

　　5、张耳：?～公元前202，战国大梁人。秦末，陈胜起兵，以张耳、陈余为校尉。本随关羽入关，后因与陈余有嫌隙，余率兵袭耳，耳败走归刘邦。于刘营，随韩信破赵，斩陈余于泜水上。卒谥景。

　　6、陈胜：公元前?～前208，字涉，秦阳城(今河南省登封县东)人。秦二世时，与吴广起兵，天下之士苦秦苛政，相率归向。旋自立为楚王，势力颇大，后为其部下庄贾所杀。

　　7、从兵：归顺的军队。

　　8、叩：击。

　　9、函谷：函谷关，位于河南省灵宝县西南的关口。东起崤山，西至潼津，地形至为险要。为秦朝重要边防。

　　10、 咸阳：秦朝的首都，地约当今陕西省长安市东北。

　　【成语出处】

　　1、《儿女英雄传.第五回》：“你如今是穷途末路，举目无依;便是你请的那褚家夫妇，我也晓得些消息，大约他绝不会来，你不必妄等。”

　　【成语用法】

　　语义说明 形容无路可走，处于十分穷困的境况。

　　使用类别 用在“处于绝境”的表述上。

　　【穷途末路造句】

　　1、再次落榜后，他感到自己真的已是穷途末路，毫无希望了。

　　2、没想到当年他家财万贯，如今却走到穷途末路，如此潦倒。

　　3、事到如今，婚姻事业两头空，他感到已是穷途末路，寸步难行了。

　　4、在警方的紧急追捕下，歹徒已经穷途末路，无处可逃，只得束手就擒。

　　5、许多人认为传统产业已接近穷途末路，没想到他能败中求胜，一枝独秀。

　　【近义词】山穷水尽,日暮途穷,走投无路,坐困愁城,道尽途穷

　　【反义词】天无绝人之路,前程万里,柳暗花明,康庄大道,阳关大道

　　【参考词语】：末路穷途

　　【汉语拼音】：mò lù qióng tú

　　【成语解释】：犹“穷途末路”。见“穷途末路”条。

　　1、《儿女英雄传.第二六回》：“那时我见你两个末路穷途，彼此无靠。是我一片好心，一团热念，难道我有甚么贪图不成?”

　　【穷途末路的成语故事】

　　“穷途末路”系由“穷途”及“末路”二语组合而成。“穷途”见于《周书.卷四一.王褒列传》中王褒〈与周弘让书〉。南北朝时，西魏攻陷江陵之后，王褒等南方文士被带至北方，成为北周文坛的主力，齐梁文风随之北传。北周明帝及武帝在位期间均雅好文学，极为礼遇庾信、王褒等人。王褒以擅长写应用性的骈文著称，武帝之后凡朝廷的重要诏书，均令王褒草拟。在抒情作品上，王褒的产量则不如庾信丰富，但也有如〈与周弘让书〉，向南方故友倾诉旅居异乡、南归无望心情的作品。其文“嗣宗穷途”中的“嗣宗”指的是阮籍。阮籍，字嗣宗，为三国名士。据说，他经常独自驱车至山中人烟罕至、无路可走之处，以痛哭狂啸来抒发心中的郁闷不平。王褒藉此来表达自己心中的感伤及忧惧。“末路”则见于《汉书.卷五一.贾邹枚路传.邹阳》中邹阳的〈上书吴王〉，邹阳，齐人，汉初时事吴王濞。吴王有意造反，邹阳上书劝谏，他先引秦朝覆灭之事为鉴，然后点出本意。文中说明秦朝极盛之时，虽然统有天下，但是到了“晚节末路”，各路豪杰起义，咸阳危殆，最后灭亡，主要的原因就是宗室诸侯不肯相救。其中“末路”是指朝代的末期，引申比喻没落衰亡，穷困潦倒的境地。后来这两个【成语典故】被合用成“穷途末路”，用来形容无路可走，处于十分穷困的境况。