公务员行测复习类比推理题示例

【答案】C。解析：“蛛丝马迹”“鸟迹虫丝”都是并列结构成语，且“蛛丝”“马迹”“鸟迹”“虫丝”都是修饰关系。A 项，“寒酸”“落魄”都不是修饰关系，与题干关系不一致。B 项，“堆金”“积玉”“屯粮”“积草”都是动宾结构，不是修饰关系，与题干关系不一致。C 项，“冰肌玉骨”“劲骨丰肌”都是并列结构成语，且“冰肌”“玉骨”“劲骨”“丰肌”都是修饰关系，与题干关系一致。故本题选 C。

本题考查的也是偏正关系，“冰肌”指如冰一般光洁柔滑的肌肤，“玉骨”指如玉一般美好的身段。所以也能够构成偏正关系。

【例3】丰功：伟绩

A.维和：行动

B.风餐：露宿

C.文化：传播

D.风卷：残云

【答案】B。解析：丰功伟绩是并列结构的成语，且丰功和伟绩都属于偏正结构;风餐露宿也是并列结构的成语，且风餐和露宿也都是偏正结构。A项维和行动是偏正结构;C项文化传播是主谓结构;D项风卷残云属于主谓结构的成语。故答案选B。

本题中“风餐”是在风里吃饭的意思，属于动词性的偏正短语，状语+中心语型。吃饭是中心语，在风里是吃饭的地点状语，所以也可构成偏正关系。“露宿”是在露天住宿的意思，在露天是住宿的地点状语。这类动词性的偏正短语考查较少见，但也需要同学们能够了解，在做题的时候能够有效识别。

拓展：公务员行测重阳节古诗词

重阳节

关键词：东篱、黄花、菊花、登高、九月九、菊花酒、茱萸等

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。—《九月九日忆山东兄弟》(唐·王维)

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。—《醉花阴》(宋·李清照)

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。—《九日齐安登高》(唐·杜牧)

王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。——郑谷《菊》

佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。——纳兰性德《采桑子·九日》

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》

待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。-湖南岳阳-《岳阳楼记》-范仲淹-岳阳楼

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。-江西南昌-《滕王阁序》-王勃-滕王阁

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。-湖北武汉-《黄鹤楼》-崔颢-黄鹤楼

拓展：行测主旨类题型问法

片段阅读中主旨类题型是考查的重点，那怎样确定题型就是主旨类呢?如果问法涉及“表明、主旨、强调、中心思想、主要、旨在、意在、说明”等类似字眼时，我们就可以确定该题要求我们去查找文段主旨的选项。

【例题】北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经·乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。

这段文字意在说明：

A.我国古代建筑体现着功用、审美的特点

B.我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

C.《易经》与我国古代建筑中的符号信息

D.我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

【答案】C。解析：文段先阐述了北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排以“九”及其倍数展开的做法来源于《易经》，后总结这种以“九”及其倍数排列的现象是《易经》符号学在古代建筑中的体现。故文段意在说明《易经》与我国古代建筑中的符号信息，即C项。