公务员行测复习解释关系知识点

例1、心理弹性”的动力可能来自大脑激素反应、基因以及行为方式的共同作用，以保证―种情绪上的____状态。它不仅帮助我们在人生变故、创伤面前不至于崩溃，也让我们在好的经验上不至于沉溺，比如享受美餐、赢得球赛、受到表扬，都不会持续太久，这可能因为人是天生的____动物，在愉快的经验中沉浸太久，会____识别新危险的能力。

依次填入画横线部分最恰当的―项是：

A.平衡忧患钝化 B.应激危险弱化

C.积极健忘异化 D.稳定懒散退化

【答案】 A。解析：第一空，由“它不仅帮助我们在人生变故、创伤面前不至于崩溃，也让我们在好的经验上不至于沉溺”可知，“心理弹性”使得快乐与悲伤情绪都不会持续太久，情绪维持在相对平稳的状态“平衡”“稳定”符合此意，排除 B、C。第二空，对应后文“识别新危险的能力”，“忧患” 符合句意。第三空填“钝化”也与“能力”搭配恰当。故本题选 A。

例2、资源为国家所有，资源开发不应成为暴利行业，可以大幅提高修复基金，生态补偿基金额度，作为___，让有能力、有资质、负责任的企业成为开发主体，使其成为未来矿产开发的方向。与此同时、建立矿山生态终身追责机制、严厉打击私挖滥采，让____者得不偿失，这样才能保障矿山资源的有序开发

依次填入划横线部分最恰当的一项是( )

A.门槛杀鸡取卵 B.标杆寅吃卯粮

C.壁垒唯利是图 D.标准暴殄天物

【答案】A。解析：第二空，由“严厉打击私挖滥采”“保障矿山资源的有序开发”可知，句中表达的是保障矿山资源的可持续利用问题，“杀鸡取卵”“寅吃卯粮”均是忽视长远利益、急功近利的做法，填入符合句意，排除 C、D。第一空，“大幅提高……额度……让有能力、有资质、负责任的企业成为开发主体”，显然是要在开发主体的准入制度上下功夫，而“标杆”指学习的榜样，与此不符，排除 B。“门槛”准确地表达了这层含义。故本题选 A。

例3、怀特海说：科学研究的概率是999个想法会没有任何结果，可是，第1000个想法也许会改变世界。可见，好想法的产生不是______的。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.随心所欲

B.轻而易举

C.一蹶而就

D.信手拈来

【答案】C。解析：由“可见”可知，该空与上文形成解释关系，呼应点为“好想法的产生需要建立在无数没有结果的想法基础上”，也就是说，好想法不是突然蹦出来的，而是来源于长期不懈的努力。“随心所欲” 意为随着自己心里想的意思，想要干什么就干什么。“信手拈来” 多形容写作诗文时运用材料、驾驭语言随意自如。据词义可排除 A、 D。“轻而易举” 和“一蹴而就” 都含有容易的意思，但“轻而易举”形容事情举手就可以办好，侧重的是事情简单;“一蹴而就”意为踏一步就成功，侧重的是时间短。由“999 个”和“第1000 个”的对比可知，句中侧重的是好想法的产生需要坚持，即不是“一蹴而就”的，故本题答案为 C。

拓展：公务员行测言语解答阅读题技巧

阅读片段阅读题题干，要做到理解作者观点和核心，不要掺杂主观判断，而应根据文段理解观点，忠于原文。

一、何什么是忠于原文

一切判断依据出自原文，理由充分则为忠于原文。忠于原文的意思并非是指只能是文段中原本的信息，通过同义转述和适度推论的选项都是忠于原文的信息，只是不能无中生有而已。

二、怎样忠于原文

忠于原文在做法上体现为选择的优先性。

当题干只有现象描述，具体表现为说明的表达方式时，原文中并没有作者针对问题的分析，在选择上针对原因或者影响进行分析，甚至是进行对策的推导，都是毫无根据，并且不忠于原文的。

当题干存在原因分析或影响分析时，表明作者已经提出了对事物的看法和理解，此时现象作为作者评论的依据已经不再是作者想要抢到的内容，所以往往是分析更能体现作者的态度和观点。但如果选项没有正确的分析内容，在作者已经点明问题产生的原因或影响时，解决问题的方式就能合理地推导出来，此时的对策就是合理的推断，但要想忠于原文，还是应该是分析类选项优先。

当题干已经存在对策分析的内容，涉及到了做法的影响和优劣时，可见作者针对问题或是现象提出了自己的建议，主旨也就显而易见是提出的对策了，分析的目的也仅仅只是为了证明对策的合理性，所以此时的选择要偏向对策。

不管是推，还是不推，都应该体现文段重点，并且保证正确性，在此基础上讨论对策的优先性才有意义，才可能作为正确选项。

拓展：公务员考试行测言语十大易错成语

1、下里巴人

【错误用法】容易误解为地位低下的人。

【解析】比喻通俗的文学艺术。中性词，常与“阳春白雪”相对。

【正确示例】毛主席号召革命文艺工作者要处理好普及和提高的关系，不能只搞“阳春白雪”，不搞“下里巴人”。

2、蔚然成风

【错误用法】用来形容不好的事情。

【解析】指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。含褒义。

【正确示例】五讲四美在我们周围蔚然成风。

3、以己度人