选好笛子的方法建议推荐

　　无论是专业的演奏人员，还是业余的爱好者，都为自己能有几支得心用手的笛子而欢喜。那么如何才能选好笛子呢?下面就是小编为大家整理的选好笛子的方法，希望对大家有所帮助!

　　选好笛子的方法

　　一、先看笛子通不通?通是第一要素

　　“气息通则发音准”就是这个道理。什么是通?它的内涵到底是什么?简言之，给气就响。就是微小的气息变化，在乐器上都有反应。而且振动充分，低、中、高三个音区，发音通畅而没有滞息感，绝不能有干涩，使劲不发音的感觉。另外，每个音的音量也要相对平衡，不能出现明显的衰减。比如，第四孔的2音，吹低音时很好，一吹八度音时就有点发暗，说明笛子音量不太平衡。其它音也是如此，都不能出现明显差异。

　　二、音准问题

　　检查乐器音准，需要有一定的耳音基础。先吹奏第一个八度，听其相互关系，某个音出现出现一点点小误差不要紧，如某个孔位音低了一点儿，用小刀挖一下就可以调高。但不要出现孔位过高的现象，因为音高了再补就难看了。重要的是吹奏八度时，要听其八度关系是否准确?不可过宽，也不可过窄。如果出现八度过宽或过窄的问题，那么这支笛子是不可取的。

　　在用五度泛音检测法检查，即用筒音5吹出泛音2，用1孔的6吹出泛音3，再和实音(高音)2、3相校，听其相互关系是否一致?或者说是否在你的可控范围之内?如果超出这个可控范围，就不可用了。然后再看其超吹音区的几个音如何?一般曲笛音域是两个八度另四度，即低音5到高音两点1。有一定演奏水平的人也可吹出高音两点2或高音两点4音来。就一般而言能吹到高音两点1也就可以了。G调梆笛能吹到高音两点1就很不错了。以上各调能顺畅吹出高音6即可，因为笛子的一般使用音域也就是两个八度零一个二度，当然独奏曲除外。

　　三、看其做工如何?

　　这里指的主要是制作的工艺问题。如光洁度，铜口的严密程度，指孔的大小比例(指孔大小一般应是管体直径的1/2，如管体上头直径是14mm的话，指孔纵向直径应是7mm,其它类推。)还应看管体刻字的刀锋章法，两头的镶骨，涂漆的工艺亮度等。总之，整体品相要漂亮。

　　笛子作为一种乐器，它的第一功能是演奏，所以首先应看它是否好用。但它又是一种艺术品，应使人见之，赏心悦目。所以工艺的粗细，外观的装饰，也是不可忽视的。

　　四、选材如何?

　　制笛选用的竹材不论是紫竹、白竹、苦竹，还是水竹、凤眼竹等，总的讲是要求有一定硬度，太松软了不行。竹龄一般应是2年以上的竹为好。另外，竹子生长环境的不同，也导致竹子质量的差异。比如：其长在向阳坡还是背阴坡?生长期温差变化情况如何?吸收水分、营养如何?等等，均对竹子质量产生影响。总之，竹质过硬或过于绵软对笛子发音均有影响。

　　五、如何综合评价一把笛子的优劣?

　　把以上逐条做一个综合考量，如果四条当中有三条可取就很好了。但无论如何好吹是最重要的!通畅是第一因素，其它均次之。外观再好，但中看不中用，犹如绣花枕头，也是枉然。如果几条都满意的话，真可说是凤毛麟角，少之又少，难得之极!所以我们选购笛子时也不能求全责备，主要方面过得去，好使，也就可以了。

　　选好笛子要克服的误区

　　一是迷信专家。

　　有些人挑选笛子先看是哪个厂家?出自哪个名家之手?不是出身名门就连看也不看。当然，笛子制作名家由于有几十年的制作经验，无论从选材、制作、工艺、装潢等都有自己完整的一套经验和理论，就常规而论，总体而言，总比一般的要好，这是毋容置疑的。但笛子制作是选用天然生长的竹子，竹子之间的个性差异有很大，所以，谁也不敢讲成功率就是百分之百，做一支保一支。其中的理由就是对笛子制作中深层次原因还缺乏认识，因而把握得也就不一定十分准确。用制笛名家皱叙生先生的话说是“我们做笛子几十年也就是经验多点，成活率高点罢了”。他讲的虽是自谦之词，然而也确是实话。

　　二是迷信材料。

　　选购笛子先看材料，用手掂一掂，看是不是有分量?他认为不够分量的，就连看也不看。不错!笛子的材质是一个因素，但并不是绝对因素。竹材分量重说明竹子的生长期长，竹质密度大。但竹材好的笛子不一定都好吹!另外，竹材过重，密度过大的竹子也不一定就适合做笛子。所以说，不要一味迷信材料。不要陷入竹材越沉、越硬就越好的误区。

　　顺便再谈一下笛子的价位问题：就常规而言，价位高的笛子比价位低的笛子是要好一些。这是因为在定价前期制家已经过了第一手选择，材料也是分档选用的。无论是材料、工艺、调试、装潢等相比之下都是比较好的。尽管如此，也不敢说这样的笛子个个都好吹。所以说还得经过你自己的认真挑选才可。

　　笛子的历史沿革

　　笛是中国最具特色的吹奏乐器之一。1986年5月，在河南舞阳县贾湖村东新石器时代早期遗址中发掘出16支竖吹骨笛(用鸟禽肢骨制成)，根据测定距今已有8000余年历史。竖吹，音孔由五孔至八孔不等，其中以七音孔笛居多，具有与我们所熟悉的中国传统大致相同的音阶，骨笛音孔旁刻有等分符号，有些音孔旁还加打了小孔，与中国的音调完全一致仍可用其吹奏现在的民间乐曲《小白菜》。

　　黄帝时期，即距今大约4000多年前，黄河流域生长着大量竹子，开始选竹为材料制笛，《史记》记载“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛，吹作凤鸣”，以竹为村料是笛制的一大进步，一者竹比骨振动性好，发音清脆;二者竹便于加工。秦汉时期已有了七孔竹笛，并发明了两头笛，蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛，即一笛一律。

　　笛在古代称为“篴”。到了汉代，许慎的《说文解字》有：“笛，七孔，竹筩也”的记载。

　　1978年，从湖北随县曾侯乙墓出土了两支竹篪，从湖南长马王堆三号汉墓出土了两支竹笛，出土的篪和古籍中记载的汉篪，除长度略有出入外，其他形制完全相同;出土的笛除与记载相同外，并在墓内的竹筒上写有篪的字样，显然是古代竹笛，古代的篪和笛非常相似，历来有人篪、笛不分，说成是同一乐器，实际是有区别的。从出土篪、笛可以看出：篪，6孔，闭口，能奏五声加一变化音，全身髹(xiū)漆;笛，7孔，开口，能奏七声加两个变化音，不髹漆。战国时，篪是祭神或宴亭时演奏的主要旋律乐器之一，笛也非常流行，屈原学生宋玉的《笛赋》中也曾讲到当时南方的笛，与今日之笛已十分相像。