大堰河我的保姆读后感范文五篇

琳瑜 1172分享

在艾青的《大堰河,我的保姆》中洋溢着爱,这即是大堰河对她的乳儿的纯洁无私的爱,又是她的乳儿一诗人对养育他的乳母刻骨铭心的爱。下面有小编来给大家分享大堰河我的保姆读后感,欢迎大家来参阅。

大堰河我的保姆读后感1

读《大堰河——我的保姆》,跟随诗人笔触所及的生活细节,走进诗人的儿时忆。情到深处,泪光点点。

这首诗的情感深处,是艾青对自己精神故乡的追怀。无关阶级,只关人性,所以它超越时空,触摸到我们心中最柔软的地方。

精神故乡不是地域空间上的故土,而是儿时对爱记忆的起点,是曾给予一个幼小生命以爱、温暖与安全感的人,可以是血肉相连的生母,也可以是有养育之恩的养母,也可以是其他人。对艾青而言,魂牵梦萦的精神故乡是他的乳母。

弗洛姆在哲理散文《父母与孩子之间的爱》中说,母亲是我们的故乡,是大自然、大地和海洋。是的,母爱是世界上最无私、最纯粹的爱,所以我们歌颂伟大的母爱,把母亲和故土并列为故乡。如果说故土是我们地域上的故乡,母亲就是我们精神上的故乡。

但不是所有的生母都是孩子的故乡、大地和海洋。我们所知的古今知名人物中,古有郑庄公和武则天的四个儿子,今有张爱玲和艾青,其生母就不是他们的精神故乡。

《左转•郑伯克段于鄢》记载,郑庄公的母亲武姜生庄公时难产受惊,于是厌恶庄公,爱小儿子共叔段并帮他谋取世子之位,甚至与共叔段里应外合意欲灭掉庄公。庄公谋高一筹,一举拿下亲生母亲和弟弟,并以“黄泉(地道)相见”的方式让裂隙的母子关系下了个台阶,“遂母子和好如初”。真能和好如初吗?在庄公情感深处,生母武姜恐怕不会成为他想回归的大自然、大地和海洋。

武则天与四个儿子的权力之争中,母子亲情在权杖的金光下黯然失色。这依然不够,李贤、李旦的死于非命,为“母爱”做了最令人不堪直视的注脚。

张爱玲的母亲黄逸梵临终前想见女儿一面,张爱玲的决绝无情,难道不是对年幼时母爱缺席最有力的反抗?张爱玲对自私人性的认识源自她对自私亲情的深刻感受。她没有精神故乡,因为在一个孩子自立成人前最需要爱、呵护、温暖与安全感的岁月里,她的世界一片苍凉,不堪回首。张爱玲对人心凉薄的透彻感受,让她留给这个世界孤傲苍凉的一瞥。追根溯源,她的孤傲无情是因为她精神故乡的缺位。弗洛伊德关于童年经历对人成年后人格的影响有过精辟的论述,此不赘言。

艾青的生母也不是他的精神故乡。乳母大堰河,才是艾青的大自然、大地和海洋,是他魂牵梦萦的精神故乡,是他最寒冷最孤单最无助最宁静时精神最想回归的故乡。那里有温暖,有呵护,是航船的港湾,是落叶归根的大地。艾青的幼年经历与郑庄公何其相似!据艾青关于《大堰河——我的保姆》创作回忆的相关自述材料,艾青出生于地主家庭,出生时母亲难产,算命先生说他会克死爹娘。父母迷信,就不喜欢他。他一生下就遭到歧视,很快被送到本村一位贫苦的农妇家抚养。这个农妇就是艾青的乳母大堰河。直到五岁要念书了,艾青才被父母领回家里。于是“我做了我父母家里的新客了”。回家后,他依然在被冷漠、被歧视的空气里长大。长大后,他总想早点离开家庭。

艾青比张爱玲幸运,因为他有一个可以回归的精神故乡,这就是宽厚、善良、淳朴的大堰河,他的乳母。大堰河给了艾青胜似母亲的爱,这份爱温暖了幼年艾青的心灵,也温暖了成年艾青的人生,使他的人生敷上了一抹暖色,不至于荒凉得让人绝望。多年后,艾青在狱中的窗口看到外面下雪,想起了他的保姆大堰河,一口气写下了这首感人至深的名作《大堰河——我的保姆》。

“你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我”一句在诗中出现了两次。这个生活细节是对爱的记忆,是对爱的追怀,是对爱的感念。对一个幼儿,母亲的怀抱就是温暖他生命的晴空。大堰河用厚大的手掌,用温暖的怀抱,为幼年艾青撑起了一片生命的蓝天,温暖了艾青的一生。人在困厄中,情感上往往要回到生命的本源,用追怀温暖往事来温暖当下寒冷的心境。乳母大堰河厚大的手掌和温暖的怀抱,是幼年艾青的港湾;大堰河无私宽厚的爱,一直流淌在成年艾青生命的河床上,给他以温暖与慰藉。

笔至此处,我又想起了萧红的《呼兰河传》。《呼兰河传》何尝不是萧红在生命最困顿的时候对儿时温暖往事的追怀?独居香港,战火纷飞,爱人离去,重病缠身,生命无多,谁能安抚她内心的焦虑与无奈,恐惧与绝望?完成《呼兰河传》不久,萧红就香消玉殒。也许,《呼兰河传》不只是写给读者的文学作品,更是萧红生命的最后历程抚慰自己心灵的良药,因为那里有爷爷的温暖,有后花园诗意田园的温馨宁静。

世事洞明皆学问,人情练达即文章。走出文本,知人论世,贴近诗人的成长历程与心路历程。再走出艾青的圈子,走向其他作家作品,走向他人他事,走向更深远的人心,也许我们更能贴近《大堰河——我的保姆》的情感更深处。从这个视角审视,追怀温暖的精神故乡,可能更贴近诗人情感的深处。

大堰河我的保姆读后感2

《大堰河——我的保姆》是一首带有自传性质的抒情诗,也是诗人呈现自己保姆的一首颂歌,所写的都是诗人的真实经历和真切感受。这首抒情诗,以深沉,真挚的感情,歌颂了贫农妇女大堰河勤劳,善良的美好品质,描写了她的悲惨命运,并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的黑暗社会,从而激起人们对旧社会中国广大劳动妇女悲惨命运的同情。对这“不公道的世界”的强烈仇恨,也表达了诗人对大堰河的深挚的感激和爱戴之情。

读过这首诗,我不禁想起妈妈对我的爱,当我生病时是妈妈在照顾我,关心我,可妈妈生病时呢,我还是像往常一样,甚至有时候还会责怪妈妈。其实我知道妈妈对我的爱,也知道我是爱妈妈的。可是就是不知道为什么妈妈做得事不对我的心意的话,就是想和妈妈顶嘴,我也看过许多部关于母爱的电影。当时很感动想对妈妈说一声感谢的话,可是到家后就不知怎样对妈妈说,于是就把这些话藏在心里,让它们在我心里成为一个无人知道的秘密。每当我和妈妈顶嘴时,妈妈的心里都在流泪,只不过妈妈的泪水没透过眼睛流出来而已。我知道妈妈肯定受了好多好多的委屈。可是这些委屈都只是一个在默默地往自己心里咽。

其实在我心底里我还爱妈妈的。我对妈妈的爱藏在心里,藏的深深的,只有我一个人知道,它在我心里成了一个秘密。

大堰河我的保姆读后感3

真情,总让人感动,可是身为子女的每一个青少年,又何曾对父母有所感动,有所回报。在我学习了这篇文章后,我仿佛成了一个罪人,一个不可原谅的人,从小至今,我对父母没过感谢的心,也不存在对父母的回报,现在我觉悟了,我要读书,用成绩来报答我的父母。

我的父母不象大堰河那样的苦难,但父母的爱与大堰河对子女的爱是同样的神圣,同样的伟大,他们也同样为自己的子女操劳,再苦再累,也不曾埋怨,当子女们生活遇到挫折时,同样是心痛,当生病受伤时,父母比我们更着急,父母用勤劳的双手创造了人类世界。父母是无私的,我们从来没有听到过父母的抱怨,而看到的是对子女及家庭的付出,将自己的全部给了这个家。

作为一个不合格的子女我有愧于我的父母,我从没有对父母产生过多大的感恩之情,之后我决心要对父母的爱进行回报。在我左右思考,想到自己身为学生,物质都是靠父母,只有节省点是最好的体谅父母,学习是第一重要的事情,只有学有所为,父母的奉献才能有价值、有体现。不会让父母失望。

子女是父母一生奋斗的结果,子女越有出息,父母才能在人群的面前挺着胸,抬着头。

爸爸妈妈,我不再让你们操心了,我长大了,我会努力学习知识来报达你们的,你们辛苦了!我爱你们!

大堰河我的保姆读后感4

生活中,每个人的身边都有着真心爱他的人,也许你没有发现你身边关心你的他,爱你的人总是把最好的东西留给你,总是为你着想,总是给你最真挚的爱。

在艾青的《大堰河,我的保姆》中洋溢着爱,这即是大堰河对她的乳儿的纯洁无私的爱,又是她的乳儿一诗人对养育他的乳母刻骨铭心的爱。在本诗中,他毫无掩饰的把自己的心灵坦露给读者。他勇敢的坦露自己的心声,真切的描写了在父母家风景点的忸怩不安和对大堰河的深切的爱与怀念,对大堰河悲惨河悲惨命运的深切同情对黑暗世界的愤怒与诅咒,也是直抒胸襟,表达了自己真切的情感。

读了这篇文章,我的心情感觉很激动,仿佛看到了旧时社会的黑暗。仿佛感觉到了作者对他乳母的刻骨铭心的爱和他乳母所给予他的最纯洁无私的爱,仿佛诗中的场景在脑海中像电影一样放映。

这篇文章中洋溢着的爱使我联想到了自己,在我的生活中,有一个幸福的家庭,家人给我的爱让我感觉很温暖,虽然有时他们会批评我,会指出我的错误,但我知道这也是他们爱我的一种方式,我还有一个最好的朋友,从小一起长大,她总是在我伤心的时候陪我哭,总是凶凶的骂我,总是根我对着干,总是和我一起疯笑,总是让我感受到爱。我感觉到了我身边的人在对我的爱犹如艾青的乳母对他般的纯洁无私的爱一样,让我在被爱包围中快乐中成长。

你有没有发现你身边人对你的这种爱呢?用明亮的眼睛看清吧!

大堰河我的保姆读后感5

世间能让人快乐的事很多;世间能让人忧愁的事也很多;世间能让人感动的故事更多。

21世纪的生活是幸福的,要感受那些曾经的幸福是很难的了。那些含着泪的幸福,那些有着苦的幸福也没多少人想拥有。就如我一般,我就认为幸福是现在式的,然而那份感动依然存在,在我读《大堰河--我的保姆》时它开始萌芽。这是艾青给予我的一个另类生活体验。

艾青出生时,算命先生说他的命克父母,于是被送到贫苦农民家扶养,自长大后回家也不被父母认可。正如他自己所说,他是“在冷漠和被歧视的空气里长大”的。这是我们这些掌上明珠所体会不到的,因为父母太过宠爱我们,这就是我们的幸福。然而也因此,艾青得到了另外的“奖赏”。他没有父母家里的红漆雕花家具;没有睡床上金色的花纹;没有檐头上不认得的“天伦叙乐”的匾;更没有刷了油漆的安了火钵的炕凳和碾了三番的白米的饭。但他有大堰河的爱,就如他亲生的母亲一样的爱。

在大堰河家里,艾青感受到了温暖。在《大堰河--我的保姆》里我感受到了那种从不属于我的另类的幸福,让我认为幸福也可以是过去式的。

大堰河,一位勤劳、纯朴的劳动妇女,在地狱般的环境里无言地进行着几乎无休止的各种劳动:提着菜篮到村边的结了冰的池塘去洗菜,切着冰屑悉索的萝卜,掏着猪吃的麦槽,扇着炖肉的炉子的火,晒好大豆和麦子。而在这些劳作之后,“你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我”,充分展示了大堰河对儿子慈母般的爱。而这一切都是“含着笑”的劳动,这一切不是为了自己,而是为了她的乳儿,她深爱的乳儿。大堰河还在年节里为了她的乳儿“忙着切那冬米的糖”,为了他走到她的身边叫一声“妈”,她把他画的大红大绿的关云长贴在灶边墙上。文章绘声绘色的描述了大堰河对乳儿的爱,这种爱融入她的生活,就连做梦也同自己乳儿的幸福命运连在一起。

想想,我们的母亲何曾不为我们心力交瘁呢?然而我们却愚蠢地认为这是应当的,总是只知享受,就连最简单的“谢谢”也忘了,忘了去感动,忘了去报答。这些我们都忘了,它们像飞扬的尘埃,不知飞到何处,似乎再也无法寻觅。

在监狱的日子里,当艾青看见漫天飞舞的雪花,联想到大堰河落满白雪的坟头,回忆起往年,回忆起大堰河那养育他的乳房,那泥黑的温柔的容颜,那吻过他的唇,那拥抱过他的直伸着的手……那一切的一切都遥不可及了,在她“含泪的去了”时就一起消逝了。

幸福对他而言开始遥不可及,而我们的幸福依旧存在吗?不知珍惜的话,我们的幸福也是会飘走的吧!

即使没有泪水我依然感动,感动那血肉般的情感,感动那母亲般的慈爱。我开始喜欢艾青的诗,就像鲁黎说的“想到艾青的诗,就想到散文的美……他的诗是绿野碧溪上的姑娘,不是灯红酒绿里的贵妇,不需要金手镯或是珠玉项链,需要的是清风和晨露……”


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