《恰到好处的幸福》读后感5篇750字初中生精选
《恰到好处的幸福》适合慢慢品尝，每读完一篇我都思绪万千，让我回味的不是那些文字，而是一种看不见摸不着却强烈感受着的东西。这里给大家分享一些关于《恰到好处的幸福》读后感，供大家参考。
《恰到好处的幸福》读后感1
让我们保持一些暧昧、距离，不送、不收、不好、不坏、不远、不近，放过彼此，留有余地，这多慈悲。
“你，幸福了吗?”
无数人重复这个问句。更有许多人信誓旦旦地宣布：我一定要获得幸福!
可是，从来没有一种幸福是能够以外力强求得来的。
关于幸福，有一条有趣的悖论，越是渴望，越是贪婪，越是用力过猛，就越有可能倒在欲望的泥潭里不可自拔。幸福如同指间沙，一旦拼命紧握，便会迅速从指缝中滑落。
如何才能获得幸福?《恰到好处的幸福》一书做出了精准的说明：幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。
“恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。”
想要做到恰到好处，需要有良好的心态，是什么阻碍了我们向幸福迈步?毕淑敏的回答是“紧张”,“紧张的时候，我们无法清晰地聆听到真实的声音，我们自身澎湃的血液主导了我们的听觉。我们看到的可能并非真实的世界，因为自身的目光已经有了某种先入为主的景象。我们无法虚怀若谷地接纳他人的意见，因为自己的念头依然盘踞在心。我们难以深刻地反省局限，因为注意力全然集中对外，内心演出了一场空城计……紧张如同凹凸镜一般，真实的世界变形了，让我们进入高度的戒备状态。”
与紧张相对的，能够让我们更接近幸福的，则是“大将风度”，“人们很推崇一个词——大将风度，我以为其中极重要的组成部分就是不紧张。每一行真正的高手，几乎都是举重若轻、温柔淡定的。草船借箭诸葛空城，功夫在诗外，无论形势多么危急，他们都成竹在胸。无论己方多么孤立，他们胜券在握。哪怕局面间不容发，他们都眼观六路、耳听八方，大将不紧张。”
大将风度源于内心的理智和平静，人在一两岁的时候，完全不会控制欲望，想得到什么，立即就要满足。大一点之后，慢慢才学会忍耐和等待。再往后的整个一生，大概是先学会控制自己的欲望，然后学会利用别人的欲望，再然后学会利用自己的欲望，最后与自己的欲望达成平衡，方才岁月静好、风平浪静。欲望无穷而人生有限，纵有千间房屋，夜间无外一床安宿，纵有万亩良田，一日终究只需三餐。佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。
《恰到好处的幸福》读后感2
有没有这样一本书，它具有改变你的力量?有!最让我感动，甚至改变我的人生观的，当属女作家毕淑敏的《恰到好处的幸福》。
我在想，为什么一本散文集，会对我有如此巨大的力量。答案是，这本书像一个循循善诱、温柔妥帖的心理医生，轻轻地、不知不觉地，打开你的心窗，荡涤角落里的尘埃，擦亮蒙灰的人性，让你的心灵，如初生的婴儿般，回归清澈、纯净、自然。你没有变，你还是你，只是重新找到了，那心灵深处的自己。
毕淑敏的敘述风格非常独特，很多时候，更像一个智慧且慈爱的母亲，在亲昵地、不露声色地、苦口婆心地教诲自己的儿子。她以生命中的每一个表情、每一桩心事为题，轻柔地、缓缓地，解开孩子心里的死结，让你重新变得舒展、自如。比如《紧张》、《自拔》、《柔和》、《谎言三叶草》，哪一种情绪，不是缠绕你心灵的绳索。
其中，《我很重要》一文这样阐述，“是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。”读完不禁热泪盈眶，感动不已，原来，我是如此重要。人们常常从成就事业的角度，断定自己是否重要。但，其实是错误的，我们每个人，在这个星球上，都是唯一的，不可复制的，都做着贡献、值得尊重。现在我们只需要昂起头，对着美丽星球上的无数生灵，响亮地宣布——我很重要。这种积极的自我肯定，对我们人生的意义，无疑是巨大的。
毕淑敏的文字，又时常闪烁着人性的光辉，看似有违常理，仔细品味，却是让人泪目的人文关怀。
比如《坚持糊涂》一文。大山深处，平静寂寥的干休所里，一桩婚内出轨的丑闻，却被所有人心照不宣地保密着、理解着。为什么会这样?作者娓娓道来。苗部长偏瘫，千挑万选了寡妇檀嫂来照顾她，而后，他们的家里传来了婴儿的哭泣，六十多岁的苗部长，说自己生了孩子。其实谁都知道，这孩子是她老伴高部长和檀嫂的，却一起装傻，共同保守这个秘密。作者很纳闷，她姨妈语重心长地对她讲：“我们这里的人戎马一生，几乎每个人都杀过人，可是我们都不想弄明白这件事。这件事里没有人不乐意，对不对?老高要是不乐意，就没有那个孩子。苗部长要是不乐意，就不会承认那个孩子是自己生的。檀嫂要是不乐意，就不会那么精心地服侍苗部长那么长的时间……坚持把一件事弄明白不容易，始终把一件事不弄明白，坚持糊涂也不容易。你说是不是?”
想想苗部长大半身偏瘫，高部长也不容易，檀嫂尽心伺候苗部长，苗部长感恩檀嫂，有意把她托付给自己的老伴，三个人都是乐意的。有违道德规范，却是最大变通地去遵从人性。而她的邻居们，集体装聋作哑，不去拆穿，是成全，是尊重，是善意，是对人生的了然与豁达。
整本书中，没有说教，却发人深省，没有励志鸡汤，但让人振奋。没有刻意的雕琢，却充满了真、善、美。读罢，心灵之畅快甘甜，宛如盛夏里，吹来一阵凉爽的风，带来整个身心的清新、通透!
掩卷思索，我没有变，我还是我，只是这本书带着我，走出世俗里的迷失，重新调整了方向，找到了心灵深处的自己。
《恰到好处的幸福》读后感3
第一次买毕淑敏的书来读，以前也只是零星的在一些文摘上看过些许文字，觉得她的文字哲理性较强，很多时候，当自己跟自己或跟别人较真的时候，拿出来看看，总会有不同的收获。很佩服毕淑敏，最初最为医生，后来成为作家和心理咨询师，真的很励志。
恰到好处，是一种哲学与艺术的结晶。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，就是说少需要物者少烦恼，因为需要少，所以受限轻。忘记在哪里看过的一句话说，纵有千间房屋，夜间无外一床安宿;纵有万亩良田，一日终究只需三餐。其实，幸福就是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。同时，放低自己的期望值，恰到好处最合适。期望太高了，达不到，就会心生怨恨和泪水，长此以往就会丧失信心。而期望太低了，没有动力和目标，得过且过，也会让人萎靡不振。合理期望，正确评估，找到最佳的平衡点。
就想书中举的酒精的例子一样，75%的酒精可以破坏细菌的膜，药水渗入到内里去，整个细菌就被杀死了。浓度更高的酒精，飞快的吧细菌外模凝固了，就像砌起一道墙，反而阻止了药液进一步浸透到细菌内部，杀不死细菌......幸福就跟这个酒精浓度的原理一样，太高了，打破了那个最佳值，结果只会适得其反，失去自己期望的幸福。
《恰到好处的幸福》读后感4
毕老师喜欢用三总结经验。
《人生有三件事不可俭省》，那就是学习、旅游和锻炼身体。原因不言而喻。
在《抑郁的源头》里，提到人不可避免的三种关系是：人和自然的关系;人和自己的关系;人和他人的关系。文中引用了美国一个心里学家的说法，就是得抑郁症的人，肯定在关系上出了问题。
《精神的三间小屋》第一间盛着爱恨情仇;第二间盛放事业，第三间安放自身。读到这里，我认为毕老师也是非常注重自我意识的。
《谎言三叶草》从故事里总结说谎的三个教训：说谎不值得，这是吃小便宜占大亏;说谎很普遍;说谎是门学问，需要好好研究。接着，作者归纳了说谎的三种场景，就叫谎言的三叶草。第一种场景是善良，当事情没有糟到一塌糊涂的时候，善良的谎言也是支撑我们前进的动力。第二种场景是谎言没有险恶的后果，更像是一个诙谐的玩笑或者是温婉的借口。第三种场景是为维护自尊而说，阿，每个人都需要表现出较好的一面。作者是不愿意说谎的。在文章的最后，作者引用了一句古语：人之将死，其言也善。这个 “善”，被作者理解为真实。这是安静而坚毅的颜色。
对毕老师来说，认识自我是一个很重要的命题。
《挖掘心灵第一图》是认识自己很有用的方法，不过貌似难于掌握。
《面具后面的脸》讲述外国人如何尝试帮助孩子们打开心灵的大门，以便更无忧无虑地成长。
《我很重要》即便在生前享受无上光荣的人，在历史长河中，也是微不足道的沙子;但是在生活中地位再卑微的人，对父母、伴侣都是至关重要的，对儿女来说都是至尊至上的;对密友来说，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品;对事业来说，是不可或缺的主宰。最后一点不怎么理解，但是文章的后面一段话是金句：重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。是啊，我很重要。
既然“我”这么重要，就要把“我”的生活过好。生活态度和原则是要梳理一下的。
我很惊讶毕老师把苦难放在第一位描述。《幸福的七种颜色》中说道：对苦难持久迷恋和品尝，会毒化你的感官，会损伤你对美好生活的精细体察，还会让你歧视没有受过苦难的人。(有点见不得别人好的意思)。因此，“不要让苦难嵌入我们的生活”。《逃避苦难》继续描述：“心灵的蛹若被苦难之丝围绕，善与美的蛾儿便难于飞出，多数窒息于黑暗之中。”意思是不要浪费自己的年华去苦吃。
接着，要真诚。有两篇文章专门讨论这个题目。在《研究真诚》一文中，作者给予真诚极高的赞美：“真诚”有一种岩石般的纹理和坚定，不风化，不流失，不油腻，爽洁清晰，反射着钢蓝色的金属光泽。这是安静而坚毅的颜色。在《对自己诚实一点》中，作者认为：诚实省力省心，节省出的精力能做更多的事情。
坦然面对失败。哎呀，在毕老师眼里，没有“失败”这个词。《泥沙俱下的生活》谈到如何渡过人生的低潮期，安静等待，睡觉，锻炼，谈天，看书，做家务——你是不是有一种一辈子都要低潮的欲望?《面对不确定性的忍耐》“我不能确定哪一天我会死，但我可以确定活着的每一天都饶有兴趣地度过。我不能确定我的婚姻一定幸福，但我可以确定自己的诚恳和投入。我不能确定这篇关于确定的小文是否又去，但可以确定我已经用心用力。”看来，成功与失败不过是结果，更要注重态度和过程。《积木别墅》再卑微，也要勇于追求自己的理想。不要害怕孤独，《孤独是一种兽性》，它表达了自信与勇猛，是一种珍贵的品质。
日常生活，是要这样的：《提醒幸福》因为大多数的幸福实在太朴素了。要培养感动，因为《感动是一种能力》。《坚持糊涂》这是指对人要有善意的理解。要主动认错， “既然我们相爱，爱就是我们共同的气节。你的失态，在我看来，是你的思绪溃败了。在这一瞬间，我是你的强者。原谅、宽恕、包容和鼓励，就是家庭永远长青的气节”。否则“你以为在面前挣得了面子，失去的确是尊重与宽容”(《家中的气节》)。爱是要平衡的，就是说：一手承接爱的乳汁，一手撒播爱的甘霖。
对于物质生活，《最单纯的生活必需品》告诉我们，那是，水、柴火、粮食。至于钱，那是有《钱的极点》的，因为，哎，人和动物在结构上实在是大同小异。
对于精神生活的追求，可以是无穷无尽的，比如作家和诗人“提醒人们记住勇气、荣誉、希望、自豪、同情、怜悯之心和牺牲精神，这些是人类昔日的骄傲。为此，人类将永垂不朽”(《凝视崇高》)。对于普通人，每个人都要有一个自我的意义系统，包括行为准则：勇敢、高傲的反抗、友好的团结、爱、尘世的圣洁等。(《为生命找到意义》)
说了这么多，不过是书中的部分内容，不过，已经觉得太切合我意了。愿越来越多的人读到它。
《恰到好处的幸福》读后感5
最近，在闲暇之余，我读了幸福的方法这本书，本来还以为会很无趣，结果，却被这本书深深的吸引了。
轻轻的合上泰勒.本-沙哈尔的《幸福的方法》，我长长的吁了一口气，双手使劲地搓了搓脸颊，好让自己更加清醒，没错，《幸福的方法》让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲。
每个人都在追求幸福，而人生百态，形形色色，有多少人感觉到幸福?又有多少人在失望甚至绝望中挣扎?我也挣扎过，当大学毕业奔波求职时，当独处他乡深夜难眠时，......我幸福吗?或者说，我幸福过吗?似乎心中有过这种感觉，但我没有细细品味过，我似乎来不及细细品味，也没有静下心来思考过，现在回想起来，我安静地思考都是在身处逆境之时，人生低谷之处，一旦走出低谷，我的生活就进入忙碌状态，按照泰勒博士划分的四种人生类型，我应该属于“奔波忙碌型”，也许我现在已经谈不上奔波，工作也不算忙碌，我说的是生活忙碌，不仅仅指工作。似乎没有停下来的时候，没有特别重要的事情要做，但总感觉没有属于自己的安静的时间，思考人生，常常只是闪过心头脑海的一些短暂的念头。就这样，我陷入了一种难以言说的烦躁，因为难以言说，所以无从解脱也无处倾诉。这样一种状态，当然不能称之为幸福，那么，幸福是什么?
幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出这个问题。我看着这个大大的标题发了好一会儿呆，好熟悉的问题，在我脑海中闪过的那些念头中，一定有这个问题，我肯定在某个时候，问过自己关于幸福的定义。
是啊，幸福是什么?我可以确定的是，自己一直没有确切的答案，我只是有时候对自己的生活状态有过质疑。我迫切地翻开泰勒的《幸福的方法》，希望从中找到答案。泰勒没有告诉我们幸福是什么，我相信他也无法给出确切的定义，因为千人千面，追求各不相同，但引出了一个更好的问题怎样让自己更幸福?并且告诉我们，我们永远都可以让自己更幸福。幸福是衡量一切的最高标准，是人生的最高目标，但幸福不是终点，我们可以在追求的过程中获得幸福的感受，当然结果也重要，但幸福远远不止是实现了目标。在《幸福的方法》第二篇，泰勒谈到了如何实现幸福，重点讲了快乐学习，开心工作和美满婚姻，有一些我们做不到，但绝大多数事情我们完全可以做到，只是需要我们养成习惯，泰勒多次谈到习惯的重要性，这一点非常正确。
泰勒博士最后说，幸福就在当下，幸福的生活，是靠累积而成的，他提醒我们去关注那些日常生活中的小东西，那些普通的、平常的小事情，比如我们可以从与亲人相处、学习新知识以及工作任务中，获得意义与快乐。我们日常生活里这些快乐的事情越多，我们自然就会更幸福。
幸福，就是当下，就是那些平时我们不曾注意的细节
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