《理性乐观派》马特·里德利的读后感1500字5篇范文
王阳明先生说，“理”全在心理，心所见即世界。世界本质就是心的所思所想所见，我们将世界看大，世界就是大的;我们将世界看小，世界就是小的。这里给大家分享一些关于 《理性乐观派》的读后感，供大家参考。
《理性乐观派》的读后感1
这是一个科技发达的时代，一个充满着变化与挑战的时代。科技发达?正确;变化与挑战?也正确。可接下来就有人说：我们今天所面临的危险都是科技带来的，要想拯救自己就必须反对现代化，回到过去"健康有益"的生活中。听上去好像有点道理，但如果我们读了英国作家马特·里德利的《理性乐观派》后，只需思考片刻，我们就会发现这些"正确"的看法是多么片面和肤浅。
此书作者身兼数职：科普作家、牛津大学博士，专栏编辑，银行董事，护林员等，这些多样的职业提升了本书的视角和深度，所引用的庞大而又详细的数据也为批判那些流行的末日论提供了说服力。作者本人犀利的笔触也能让人感受到理性思考和保持乐观的意义。
本书以时间顺序为主，涵盖整个人类历史，从石器时代人类的物物交换到现代社会的分工与创新，阐述了情况是怎样越变越好，人类是怎样创造出加速改善人类生活水平的集体大脑的。作者运用实例与推理，驳倒了日常生活中许许多多的悲观论调，并且号召我们要保持独立思考，支持现代进步。
比如，对于过去比现在更好的想法，作者以19世纪英国的一个富裕农庄为例，说明了所谓美好只是一厢情愿：由于食品单一而远离市场，营养不良是常见的现象(水果蔬菜是奢侈品);落后的医疗使人均寿命超不过五十岁;没有卫生部门和生产条例的规定，市场的商品质量堪忧;由于重男轻女的风气，闺女即将被安排嫁给一个她根本不喜欢的老家伙……我们在电影里看到的乡村生活多是经过大幅度美化的，人们丝毫没有想过当时人们的生活质量多么低下，因为他们已经无意识地把当前的高质量生活与自己紧紧绑在一起了。
转基因食品，疾病，能源枯竭各种的令人担忧的事情和近一段时间专家提出的所谓末日论调都在本书中被作者以真实的数据和专业的角度被一一解答。或许仍会有人对未来心存担忧，但是本书最重要的不是去让人们完全盲目乐观，而是让人们保持独立思考和对生活的热情——这恰好是我们社会当前最需要的。
《理性乐观派》的读后感2
这部书保持着乐观的心态，所反对的是悲观的末世论和怀旧。以经济学上的观点，有力地论证了，人类是在不断进步的。
所赞颂的是开放，贸易，交流，自由，这些东西可以催生人类的繁荣。
从原始人类开始，介绍了正是因为互相交换以物易物的习性，人类才最终从其他“人种”中脱颖而出，存活到今天。而所体现的交流，贸易的重要性也是本书的核心。
从贸易和交换中，孕育的是专业化，使人们在各个方面可以有更多的时间钻研，是人类进步，而农业革命也功不可没。因为，它使一个人的劳动可以养活更多的人，也促成了专业化。作者也举了一些文明因为封闭，无法与外部交流最终使原有的东西无法传承下去，文明倒退的悲剧。
贸易也使人们集中在一起，成了城市。而正是城市催生了众多的创新。书中还提到了马尔萨斯陷阱，引出了关于人口问题的论述。
工业革命前，人类做功的主要方式还是靠牲畜和奴隶。相比于化石燃料产生的能量，它们低效，挑起矛盾，引发瘟疫，人类的矛盾，战争，使人受苦。而化石燃料的高效解放了人类的时间，使人类的创新增加而节约更多的时间，成为一个正反馈的循环。
然后，作者发表了对新能源和全球气候变暖等环境问题的看法。作者认为毫无疑问，人们喜欢悲观的言论，他们更容易被接受。而乐观者则常常被耻笑。但是关于环境问题：
第一，我们没有理由相信现在全球的气候就是最好的最适合人类的气候，有的地方会因为全球气候变暖变的糟糕，而有的地方却也因此而更好。
第二，全球气温并非从未如此之高。历史上，北冰洋曾经从未有过冰。
第三，媒体夸大了其对于未来造成的影响，而科学的估计也并非准确。只是耸人听闻罢了。
第四，关于提高燃料提供能量的效率。作者认为是会更好，但不会有实际的改善。因为经济学上的悖论指出：随着效率的提高，价格下降，人们会选择浪费，去做一些没必要但有需求的事。所以最终不见得会有所改观。
第五，一些所谓的新能源，可能更多徒有其名，并未起到环保的作用。人类需要腾出土地来种那些能产出乙醇的植物，而不是植树造林。而运输和制造的过程中，碳排放量可能已经达到甚至超过了所节约下来的。放弃化石燃料则更可能是人类经济衰退，返回史前时代，让更多人受苦，只为一个莫须有的名头。而放弃进口等，既是对发展中国家的挤兑，也违反了经济学的规律。最终，这些东西可能只是看起来漂亮罢了。
第六，关于转基因食品的误区。这点，我在中国也深有体会，人们盲目地惧怕所谓转基因。然而并没有找出什么确切的证据，只是一堆堆的阴谋论罢了。转基因应当是人类科技进步结出的果实，而不是附生的生化武器。而一些阴谋论恰恰阻止了科技的发展。打个比方，你是希望吃有抗虫害基因的转基因黄瓜，还是喷满不知名厂家，计量不明化学成分不明农药的黄瓜呢?
第七，作者关于未来的新能源有着自己的期望。作者认为，随着人类的进步人类所燃烧的物质，氢含量逐渐增加，碳含量在逐渐减少，这正是环保的原因。所以作者认为未来的能源主要还是电能，但是电的来源会变为核电站。作者认为，在现在人类对核反应堆的掌控程度已经很成熟，与切尔诺贝利时代不可同日而语。未来技术会变的更加成熟，而人类最终有希望实现全氢能的消耗(太阳能)。
最后，作者坚信在21世纪，所谓的末世和人类的大灾难不会到来。但更新的悲观论断会接踵而至，这样的轮回永不停息，而人类也一直不断进步获得更好。
《理性乐观派》的读后感3
刚刚结束的法国大选，马克龙和勒庞均以小党候选人的姿态淘汰掉了法国两大政党——共和党和社会党，这是法国历史上第一次在第一轮投票就淘汰掉了两个主要政党。
作为小党候选人之一的勒庞，因为对全球化有强烈的批判，也被称作是法国版的特朗普。大选进程中她的声势一直往上涨，所以对于自由市场派即主张贸易，主张全球化，对于人类进步有正面影响观点的人，对于这次法国大选局势的发展万分担忧，因为担心结果对于全球化的进程会有负面的影响，同时也会兴起一些贸易保护主义，幸好，这一次第一轮选举的结果法国极右派的声势被遏制住了。
这次法国大选大众盲目悲观也让投资者神经紧绷，因为担心勒庞可能的上位会给经济带来冲击，不利于投资。
这不禁让我想到《理性乐观派》，英文名the rational optimists,这本书是被哈耶克，也就是自由市场派代表者选出来的代表性作品，这本书主要针对自由经济的论述来背书。
所谓理性乐观者，是相对于盲目悲观的人来说的。现在全世界盲目悲观的气氛非常浓厚，像美国特朗普当选是其中的代表之一。现今社会中的悲观论者，比较多集中在马克思主义者、一些怀旧的贵族们，生态的基本教义派以及宗教的保守派，还有一些不满现状的愤怒青年。它所形成的不是一个正式联盟，但是它在全世界串联的力量非常大，这样的力量反对个人主义，反对科技，反对全球化，尤其对人类有历史以来就在进行的贸易、分享、交换，这样观点所聚集的反抗力是非常大的。
电影《午夜巴黎》里理想主义分子、性格浪漫的剧作家，穿越到1920年代聚集着毕加索、海明威等人文荟萃的巴黎，深受吸引流连忘返。让男主角羨慕不已的1920年代才子佳人们，却又向往着19世纪末期达利所在的时期，每一代总有人钦羨过去的某个时光、梦想世界回到某个good old days.但是，昨日真的总是比今日好吗? 昔日的品酒论诗、弹琴说画得一片片绝好风景，是多少生活在底层极穷阶级、奴仆撑起来的?
回想起几年前一次在北京，受某银行邀请晚宴，主人带著大家参观介绍了昔日王府、今日银行招待所，此王府(忘了名字，只记得印象特深的大堂主梁四棵无价之宝"金丝楠木")今日规模已经缩小很多，仍可呈现出昔时封建制度下的生活。走着走着，一位来宾(当时我的同行、某基金公司的老总)感叹：咱们今日还只是"富"罢了，看看这么多丫环、长工的房间、偌大的私人花园，离"贵"还差远了!当时心里想著但窝囊地没说出口的话：那种"富贵"不要也罢!
100年前王宫贵族所在地，100年后宾客享用着比当时更好更卫生的菜肴、有空调、有干净的如厕设备，服务人员对比当年的奴仆们，有迁徙自由、有职业保险，是跟你我一样的工作者，他们下工之后，也有自己的娱乐，在场的所有人，生活品质都比100年前同一场景的人要好上许多。
英国生物学家、也是全球知名科普作家马特。里德利(Matt Ridley)，从生物演化的角度解析人类文明进化过程，认为人类的今日总是比昨日更好，未来也必定比今日要好。这并不是盲目的信仰，而是来自科学推论。他总结人之异于禽兽、人类文明进化根源，来自于乐于"分享",自远古人类已经形成了贸易雏形，这样的模式推动人类社会生生不息的进化。
《理性乐观派——一部人类经济进步史》(The Rational Optimist-How Prosperity Evolves) 是2011年Hayek Prize 图书，作者虽是科普作家，但此书通篇为自由经济论述背书，应该可以吸引其他领域的知识分子对于自由经济理论多些认识、多些认同。
书名为"理性乐观派",自然是相对于"盲目悲观"来的。全世界、历史上一直有为数不少的悲观论者，现今社会中，马克思主义者、怀旧贵族们、生态基本教义派、宗教保守派、不满现状的愤怒青年们形成非正式结盟，反对个人主义、反对科技、反对全球化。
我看这些被作者称为反进步的悲观论者可以分为两种，一类是存心不良的，因为悲观的言论往往比较吸引眼球、新闻标题特别吸引人、甚至成为畅销书籍，这与巨大的利益挂钩，这也包括商业利益，但他们却不用为错误负责。贩卖恐惧、民粹、反商总是最容易取得成绩的。
另一类是"君子可欺之以方"的书呆子型。悲观论者的论述往往在静态下进行，假设科技没有变动的情形之下分析，经济史上最著名的案例自然是马尔萨斯的人口论了。
担心暖化、贫富差距、能源危机、战争威胁、粮食问题…看看书吧!
动笔写这一篇的早晨，台北经过多天的阴雨终于放晴了，窗外蓝天普照，善人、恶人、穷人、富人、傻子、呆子、天才在这一刻都是公平的，大家都拥有同样一片灿烂千阳，愿意向外看的就拥抱阳光，不愿意的就只能留在阴影中，个人选择个人担!!
《理性乐观派》的读后感4
"鸡汤"一词源自英文"chicken soup for the soul",每个学过英语的学生都读过这种 "灵魂喝的汤",我在幼年时第一次看到这个英文词时想：这不就是中国的"孟婆汤"吗。无论是美国盐湖城的肯德基上校用洋葱番茄炖的汤，还是中国奈何桥旁孟婆用枸杞当归等各式中药材熬制的汤都是一个功效：总结过去、乐观向前。
英国经济学家马特·里德利所著的《理性乐观派——一部人类经济进步史》就是一本鸡汤书。书中从20万年前的原始人交换写到五千年前的城市兴起，再从今天的人文、经济、气候写到对未来创新与智慧的展望，书中涉及的时间、空间、知识点都异常丰富，读完此书感觉系统地学习了一遍经济进化史。
难得的是作者语言风趣、文字诙谐、叙述幽默，读来一点也不枯燥，一改我对经济学家呆木刻板的印象。
在这个大家越来也富裕，越来越崇尚健康和食品安全的时代，在超市的蔬菜只要加上"有机"二字价格就翻几番的时代，在这个给孩子食用转基因大米家长就围攻幼儿园的时代，突然看到这样一本书说："有机"是把农业技术水平倒退，"化学"才是提高农业效率和竞争力的技术;转基因作物对环境的益处非常大，全球反转基因运动的结果是拖延了化学农业退出市场的时间——这怎能不让我愕然!
此外我感觉书中其他几个犀利的观点有：①我十分喜爱的梭罗在《瓦尔登湖》畔的生活是在假装自给自足。②致富不是幸福的途径，社会和政治才是：生活在允许你自由选择生活方式的国家才能幸福。③现代每一个如你我的普通人可差遣的仆人远多于1700年的路易十四。这是交换和专业化为每个人带来的奇迹。④穷富的定义。"穷":负担不起以足够高的价格卖掉自己的时间来购买自己所需的服务;"富":不仅能买到自己需要的服务，还能买到自己想要的服务。
在《肖申克的救赎》中有一句话：在我们心里，有一块地方是无法锁住的，那块地方叫做希望。读完这本书就有这种感觉：它能重新点燃希望。人的向好、向上、向前不仅是后天教育的认知，更是人类的本能。无论我们身边充斥着多少的负面信息，我们始终都相信未来会更好。正如书中说的：正是因为这世界上的痛苦和匮乏远远超过了我和任何善良人的愿望，才有必要在道德上保持报复远大的乐观情绪。
《理性乐观派》的读后感5
我们用现代心理学知识解释心理与现实的问题，看看乐观和悲观的心如何影响我们，如何做一个理性乐观的现代人。
人生绝大多数是不如意，也是很多现代人的感叹，基本上从穷人到富人都在感叹。感叹人生之艰难、人性之复杂、生活之不易;感叹前途不明、目标无法达成、人生陷入无聊或失败之中，无法改变、无法摆脱。毕竟，世界上成功的人总是少数，而不是多数。
根据《理性乐观派》一书的说法，人天生在基因中就带着悲观的思维模式，悲观人类正常的情绪反应。也只有悲观的人，充分的想象危险和危机、未来的不确定性，才能在原始人阶段的残酷生存环境中生存下来。
也只有悲观的人，才能在漫长、充满危险的原始社会中，小心翼翼生存下来，然后把自己的基因遗传下去。否则，如果你太乐观就会分分钟陷入不可知的危险中，失去生存下去的机会，也就断送掉了把基因遗传下去的机会。所以现在人类基本都是带着悲观基因的人。
但随着人类的发展，原始人需要面对的所有危险，未知和伤害，现在都基本已经消失。只有原始丛林中体验野外生存或遇到不可抗拒的自然灾害是才会面对一些危险。所以，在现在社会上生存和发展，我们要克服基因中的悲观因素。要以反人性的力量，将自己变成乐观派才行。基因的变异速度远远跟不上人类的发展的速度，滞后太多，导致给予我们带来太多的不合适。
如果做一个乐观的人，不是说为什么要做一个乐观的人，而是时候怎么做一个乐观的人。这是有方法的，也再一次验证了“一切皆有法”的方法论。要想变得乐观，就要讲究方法。
有时候现实中的悲观情绪影响太大，导致情绪低落，行动无力;很多事情都会不自觉地往最差、甚至不可能发生方向去想。这样的悲观情绪，会影响人的所有行为、计划、努力和付出的程度。一旦这些努力打折扣，很自然的，结果就不会乐观，从而发过来验证了自己的悲观想法。为了摆脱这种不必要的情绪，希望通过一些书中介绍的方法，来打败自己的悲观情绪，把自己变成一个理性乐观的人。最起码，再发下自己被悲观情绪控制时，会想办法摆脱不利的情绪，让生活和工作有一个正反馈。
发生坏事，要往个别的特例解释，不要自己给自己贴上失败的、固定的标签，然后找到成功的例子或者客观的分析反驳悲观的想法，通过坚持和努力，调整目标与方法，促进成功的事情发生，然后让自己养成理性、乐观的思维习惯，才能拥有乐观、积极、阳光的人生。
心即是一切，世界就在心里。
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