《三体》读后感范文2000字
《三体》这系列小说由《三体》、《三体Ⅱ黑暗森林》、《三体Ⅲ死神永生》三部小说组成。这里给大家分享一些关于《三体》读后感，供大家参考。
《三体》读后感1
圣诞节后从国内背来了一套《三体》全集。感谢大刘，他天马行空的想象力使我有三个月得以遗忘留学岁月的漫长。即便舍不得它完结，却也不得不合上了最后一页。现在仍怀念每天下班后“逃离地球”的时光。“逃离”眼下的公元纪年，跟着故事情节去了几百年，几千年甚至几亿年之后的时光。
《三体》的第一集，人类观察到了三体人生活的三星系统，那是一种比地日系统更复杂，运行毫无规律的世界。三体世界的太阳升落无法预测，极夜的严寒与极昼的酷热无序交替。这样严酷的环境不但没有阻止三体人的生存发展，而是使三体人发展出比人类高出N个数量级的科学技术。三体人的组织高度有序又冷酷无情，他们一刻不停地寻找更合适生存的母星。与此同时，在银河系边缘的太阳系中，人类彼此却充斥着仇恨、对抗、阴谋、背叛…… 其中有一位遭受迫害的物理学家因为不堪忍受人类本性的丑陋，寄希望于借高等生命之手来改造人类社会。于是，她趁着一个看管松懈的时机，冒险向外太空发射了来自人类召唤的电磁波。几光年之外，三体星系上的观测者终于捕捉到了来自宇宙一隅一头愚蠢猎物的大呼小叫。
《三体》第二集中，人类平静的生活被三体人的出现打破，为应对三体人进攻而建造并投放于地球外太空的上百艘宇宙船仅被一颗形似金属液滴的三体先遣探测器打击得溃不成军。除此之外，三体投放到地球的智子无时无刻不在监视着人类的一举一动一言一行，这使得人类企图反攻的一切计划都被扼杀在摇篮里。但是三体人对于地球人唯一的“进化劣势”是三体人所见即所想，他们无法理解字面背后的含义。于是人类汇集全世界的力量选出四位“执剑人”，并赋予他们近乎无限大的决策权以及调动地球资源的权利，试图以单一个体思想行为的隐蔽及不可预测性来部署战略反攻。最终，一位来自中国的“执剑人”以偶然又独特的方式将三体人的命运掌握在手中，然而消灭三体人的代价却是暴露地球在宇宙中的坐标……
《三体》最后一集，地球“执剑人”以两个星系的命运为砝码，与三体人进行了谈判。之后，尽管地球得到了一段时间的和平发展，人类理论物理和科学技术水平突飞猛进，然而差距依旧悬殊。人类一刻不停地为反攻而努力，涌现出了又一小批地球精英。然而，随着首任执剑人日渐衰老，地球人手里的砝码越来越轻。终于，在更换执剑人之际，三体人全面反扑，切断了地球向宇宙发送坐标的途径，全面占领地球，并开始了异常残忍冷血的人类灭绝行动。然而一艘幸存的地球太空飞船发送了地球和三体人的坐标，人类悲壮地选择借更高级生命之手与三体人同归于尽。三体人得知地球和三体星坐标暴露的消息后不得不逃离地球驶向无边的宇宙，与地球人一同等待被更高级生命摧毁母星的宿命。很多年以后，比三体还先进的高级生命出现，他们以更先进的二维化打击手段毁灭太阳系，太阳系的一切物体都变为二维平面然后消逝不见。而仅存的两个人类乘坐唯一一艘曲率驱动飞船以光速逃离太阳系躲避二维化打击，他们最终降落到一个新的星体，辗转为人类文明保留了一颗火种……
合上书的最后一页，我的思绪还没有回到地球，或者说摆脱了被地球束缚的躯壳，漂浮在宇宙之中注视着太阳系。它好比巨大的黑暗森林里的一个小小的部落，地球与她承载的生命永远不知道方圆多少里之内还有什么。是友好的同类，还是吃人的野兽。然而就是这么一个脆弱星系里的一颗脆弱星球，居然顽强地在危机四伏的宇宙中存在着，而这个年轻的星球“仅仅”存在了上亿年。人类要借助怎样的时空比例尺才能理解这个不可思议的宇宙?我们不是蝼蚁是什么?寿命只有短短的几十年，在人类存在的上万年间，我会不会已经活过了好几遍而我早已忘记，或者我还可能再活好几遍，却带不去一片记忆的碎片?甚至，“我”是谁?今生能相遇相知相眷恋的人儿啊，我们都用完了所有的运气。我平和不争吵不纠缠，便是对这白驹过隙的生命的尊重。《三体》是部科幻小说，理论物理贯穿着故事情节，读完之后我对晦涩的理论物理产生了好感，从此理论物理不再脱离现实，它是拯救人类命运的科学，是最有可能解决哲学终极问题的科学，科学等级里段位最高的科学，从此我原谅谢耳朵对其他学科深深的鄙视。除此之外，我读后的额外感受居然与佛教所倡导的教义出现吻合。也许等到人类有幸发展到巅峰:极致的科学和宗教将会重合，那重合的才能被称之为真理。
《三体》读后感2
读完《三体》，我久久没法从刘慈欣构造的科幻世界中出来。人类从来没有在探索宇宙之路上停止脚步，对广袤宇宙的向往，可能与人类对自由的向往相似。我们总以为宇宙是平静的、荒芜的，大刘却告诉我们宇宙是拥挤的、是生机勃勃的，藏在暗中的高级文明可能有几百万个。他们毁灭一个低熵文明，就如同将垃圾扔进垃圾桶一般顺手而随性。因此在宇宙中的生存法则是，隐藏自己，消灭敌人。
宇宙的黑暗令人没法想象。在书中，人们怎么也没有想到，他们遭受的黑暗森林打击并不是“光粒”撞击，而是降维打击。这是何等残忍的啊，整个太阳系在无声中变成了一张扭曲的扁平的“画”，从三维降至二维，然后消失在宇宙中。且二维会无限扩张，这简直就是同归于尽的打击啊！星际战争的黑暗能瞬间熄灭每个人心里的光。
对于第三部的主人公程心，我始终认为她不应该受到如此强烈的解读和批判。作者塑造的这个少女，善良、温暖、充满母性光辉。人类把她推到了执剑人的位置上，这是全人类的愿望——与三体世界和平共处，在宇宙的黑暗背景下，这恰恰体现了人性善的一面。即使这差点导致地球被侵占，但这只能说明我们太天真，想象太美好了，以至于觉得想象会是真的。而她第二次让维德停止光速飞船的研究，也是因为她无法选择“兽性”，这样一个美好的女孩，如果放在现实我很想和她成为好朋友。她作为一个领袖，被置于拥有权利的高度，所以人们对她有另一套评判标准。如果选择你来当执剑人，你也未必会按下那个毁灭两个文明的按钮，这不是普通的抉择，这可是关系到两个文明啊！可能也只有维德这样的“狠人”才顶得住达摩克利斯之箭吧。
最后的开放结尾，也给整个故事留下一个美好的想象空间。所有文明归还宇宙质量，地球文明还未灭绝。回到现实，这是宇宙最好的时代，我们拥有一颗稳定的太阳，地球安稳地转着，我们享受着大自然带来的美好体验，同时享受着科技带来的便利生活。珍惜眼前的生活吧，人类文明将会变得更强大、更美好，我们要有信心。
最后引用书中名言：“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”
以下是读完书后回忆起来的几个书中思想：
1.从三体人的角度来看，若人类始终钻研如何提高大炮的射程，如何使大炮的威力更大，那他们就放心了，因为这条路走到底也不会有新的突破，不管进行怎样的研究，还是发射大炮。但如果有一个人整天想这个物体是什么构成的，钻研数学和几何，那么就倾向于把他干掉。因为他们不怕我们科技进步，只怕我们的科技站在了新的理论台阶上。——三体人防止地球技术爆炸，用智子锁死人类的基础科学。
2.面壁者计划中，第一位面壁人计划将人打成量子态与三体人对战，第二位面壁者计划以毁灭太阳来要挟三体人，第三位面壁者计划逃离地球保住人类文明。一打一谈一逃，若同时实施，也未尝不是一个好办法。但三体人委派的破壁者--了他们的计划，将真实的计划公布到互联网上，在人类社会引起轩然大波，遭到民众反对，三位面壁者的计划失败。——面壁计划最大的阻碍在于人类内部不团结，三体人显然明白这一点，通过将真实计划公布到互联网上，让人类自己摧毁自己。
3.黑暗的森林里，猎人们端着枪小心翼翼地走着，前面突然发出亮光，此时猎人的第一反应是，有鬼没鬼，打一枪再说。——生存是文明的第一需要。
4.宇宙是一片黑暗森林，人类像个在篝火旁唱歌的孩子，不停向宇宙发出讯号，在知晓宇宙的秘密后，熄灭了篝火，缩在旁边瑟瑟发抖。——不要试图去寻找外星文明，找到的很可能是毁灭。
5.当我这么想时，我不知道你怎么想，你也不知道我想的是什么，我不知道你知不知道我怎么想，你不知道我知不知道你知不知道怎么想…所以，我必须先采取行动。——猜疑链的产生。
6.长期处于三体的阴影中，人类迎来大低谷时期，经历很长一段时间的黑暗，文明倒退。突然有人开始觉得这样下去不行，既然终将被灭绝，何不享受剩余的时间。越来越多人都出现了思想上的转变，接下来，人类科技水平竟然迅速恢复并向前发展。——人性的解放必然带来科学和技术的进步。
7.一个高级文明的外星科学家，给它地球几十亿年前的所有初始数据，它也无法预测一个特定地点会出现沙漠，因为那不是自然演化的结果。而人类凭什么认为可以通过对物理规律的推演来解释今天宇宙的一切，并预言宇宙的未来呢？——弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
8.程心的错误决定让地球失去了两次求生机会。一次是她当选执剑人打破了威慑的平衡，一次是她让维德停止光速飞船的制造。第一次导致三体人向地球进攻，第二次导致地球遭受黑暗森林打击。让程心做出这种选择的东西，叫做“道德”。维德说：“失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。”程心毫不犹豫说：我选择人性。——程心的出现，让我们犹豫，是否同宇宙一样零道德谋生存？可这样生存下来还能叫做人吗？或许人类仍然能以大写的人之名在宇宙中与众不同。道德冲突，连作者都没法表明立场。
9.“死亡是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生。”
《三体》读后感3
一向对科幻文学不太感兴趣的我，用了半个月的时间把《三体》读完了。作为文科生读这套书还是有些吃力，涉及到物理和天文方面的段落对我来说很难懂，这在一定程度上影响了我的阅读体验。总体来说，《三体》像一幢规模宏大的建筑，虽然没有太多华丽的修饰，外观上也有瑕疵，但结构精密，充满了未来感。它将触角伸向了整个宇宙，数百年来，尽管人类在不断向地球以外探索，并且取得了一定的进步，但每个人都应深知，在浩渺的宇宙面前我们连沧海一粟都算不上，人类自以为获得的一切伟大成就，可能在一瞬间就被摧毁，而且，未必是因为遇到了极其强大的敌人。
《三体》的人物塑造不算完美，有些人物流于典型化，但大史(史强)无疑是一个成功的文学形象，也是我最喜欢的角色。他出场便是个带有一丝痞气、大大咧咧的中年刑警，没有显赫的地位和财富，也没有肩负拯救人类的使命，而随着进一步的阅读，他的魅力如沙滩下的精致贝壳，在海浪的淘洗下显露出来。首先，大史具备警察应有的一切优秀素质，他粗犷的外表下是缜密的内心，第一部中，面对地球三体组织时，在千钧一发之际，他向手持核弹的少女编造了一个谎言，促成了地球三体组织的瓦解，虽然因此牺牲了几条生命，显得有些残酷，但让我真切的感受到了大史洞察人心和随机应变的敏锐能力。其次，大史对爱与美有极高的领悟力。在罗辑向他描绘了想象中的恋人之后，他不仅画出了女孩的肖像，还成功地帮罗辑在现实生活中找到了这个“完美的天使”。最后，大史虽然是普通人，但他有着强大的内心和过硬的能力，在第二部中，大史连救了冬眠醒来的罗辑五次，每次都出手极快，这根本不是一个普通人类能够做到的。知乎上有人评价大史是“救世主的救世主”，我认为这样的评语很到位。史强不是完美的，但他完全符合我心目中的警察形象。
在历史的进程中，总会有几个关键性的人物要肩负起巨大的使命，这意味着至高的权力和责任，接受它，要么万人景仰，要么万人唾骂。在这些屈指可数的关键人物里，有些是被迫的，比如罗辑，他是为了妻子和孩子;比如程心，她被“爱与和平”冲昏了头脑。有些是自愿的，比如坚定到极端理性的章北海，比如嘶吼着“不择手段地前进”的维德。而历史唯物主义告诉我们，英雄人物并不能改变历史发展的方向，真正决定历史前进方向的是人民，是每一个人的合力。
很多人在读完《三体》之后会痛骂程心是宇宙级圣母婊，她的一些言行确实不讨人喜欢，但地球的毁灭不是她一个人的责任，她成为执剑人是民众选举的结果，能使地球生存下来的只有人类，能使地球毁灭的也只有人类，记住，是每一个人。刘慈欣塑造出程心这个形象，读后感本意绝对不是让她成为众矢之的，他想要批判的是整个群体。《三体·死神永生》中有这样一个情节，身处绝境的人类在智子的带领下移居到了澳大利亚，分发食物和衣服时，智子在命令人类排队无果后，挥刀杀死了几个带头哄抢的人，被血腥场面恐吓住的人类才开始自觉排队。这是一幅多么荒唐的场景：几百万的人类，乖乖地听从一个外星打造出来的机器人的摆布，人类的尊严荡然无存。读这段的时候我想到了中日战争，在那个暗无天日的年代，三五个带枪的日本军人便可以轻易地屠杀整个村庄，很巧的是智子的形象正是一个美丽的日本女人。
在《三体》中我读到一句很令人难过的话：“人类不感谢罗辑。”一个用大半生时间来守护地球的人，最后得到的评价却是怪物、暴君和极权者，罗辑也许根本没有指望人类来感谢他，但人类应该明白，他们此时的安稳是谁来维持的。你现在所拥有的，并非就是你应得的，这背后有无数人的汗水和鲜血，可是，又有多少人能对自己所拥有的一切心存感激呢。
《三体》的结局看得人心生怅惘，却又在意料之中。面壁人救不了人类，章北海和维德的冷酷坚定救不了人类，程心泛滥的大爱也救不了人类，地球的明天掌握在每个人的手里，如同书末生态球里的小鱼，在宇宙面前是那样弱小无力，却是一片混沌中的一点希望之光。
《三体》读后感4
科幻小说《三体》是比较火的一部国产科幻小说，我刚读完了第一部，简单谈谈对他的感悟。在我看来，这不仅是一部科幻小说，而更像是一部哲幻小说，通过末世状态来讨论哲学概念。
首先，三体问题是一个数学猜想，它是指三个质量、初始位置和初始速度都是任意的可视为质点的天体，在相互之间万有引力的作用下的运动规律问题。现有的数学求解的答案依然是不可测。由此便引出了一个大问题，宇宙有规律吗？如果没有，那么宇宙就是混沌的，在一个混沌的宇宙中，一切就都是偶然的，那我们的出现就是个偶然，如果我们的世界本是个偶然，那么我们的未来呢？这实际上是小说设计的一个大背景，在第一部中作者的答案是什么呢？作者通过三体文明世界最后的计时钟摆给了我们一个选择，那个在倒计时星球毁灭的钟摆是对规律的渴望还是对混沌的畏惧呢？对这个一点也不科幻而且真实的有点可怕的背景你是否有点不寒栗呢？
不用害怕，上面那个问题太大了，现实世界最终答案还未定，也许有一天数学家与物理学家会给我们答案。但小说围绕故事主线展开更像是一场哲学的探讨。小说中对逻辑方法在认识论中应用的讨论：先普及一个知识，逻辑学中认为论证是有两个方法，演绎与归纳，演绎就是由一个真理论证出另一个真理，只要前置真理为真，而演绎方法是对的，那么结论就是真的。而归纳则举例论证，归纳结果是不保真的，他只是给出一个更为合理的结果。好了，知道了这个，我们就可以来看作者写的几次三体模拟游戏中的经历了。这五次游戏经历是物理学史的缩影也是逻辑法则在认识论中的应用。
第一次，周文王。文王引导主角汪淼第一次进入三体模拟游戏中，给出了一个看似混沌的世界，文王给出了自己摸索这个世界（建立宇宙模型）的理论：阴阳二元论以及他的六十四卦（宇宙模型）。并通过后期墨子与伽利略的口说出了文王的逻辑方法，他是一种简单的观察归纳法，而归纳的结果归于一种冥想假设，这个假设仅仅通过简单验证就建立一个抽象模型，于是很快就失效了。这是早期物理学。
第二次，墨子。墨子开始了更为细致的观察，并开始建立实体模型来验证其归纳的结果，但其模型的建立仍然是一种冥想的结果，只是比文王进步在建立了一个看上去更符合现实世界的模型，这个模型已初步摆脱抽象。但依然很快失败，因为这个模型的建立是忽略了观察中看似微小的现象-飞星的出现。至此，汪淼以中国为背景在游戏中的进程走到了尽头，似乎作者暗示中国物理学发展的停滞。
第三次，伽利略与格里高利教皇。汪淼以哥白尼的名字再次进入游戏，带着三体理论来到教皇面前，伽利略介绍了他的方法，这时归纳法已经进化到观察归纳验证再归纳的阶段。但仍然没有跳出归纳的范畴，而教皇听完汪淼的三体论后就要烧死他的举动是在暗示中世纪宗教对科学的打压。
第四次，牛顿与冯.诺依曼。这是由于汪淼带来三体论，或者说是三体问题后，游戏开始进入第二级，牛顿与冯.诺依曼登场了。牛顿为三体讨论带来了演绎论证的基础，前置真理三大定律与数学计算方法微积分，而冯.诺依曼要解决计算速度问题，他带来了计算机。这时论证方法已进入演绎时代。于是解方程是主要问题了。当然这次解方程没有成功是因为前置真理的缺憾（没有考虑引力摄动，因为牛顿不知道广义相对论）。前置真理不为真，演绎结果肯定错误。
第五次，爱因斯坦登场了。他带来相对论，并对牛顿的三大定律进行修正，这下前置真理为真，计算工具也足够强大了，但是绝望出现了，三体问题依然无解。爱因斯坦绝望的说出，上帝是个无耻的赌徒，他彻底抛弃了我们。于是人们竖起一个墓碑，就是一个巨大的钟摆，来倒计时世界的毁灭，样式与伏羲竖起的钟摆是一样的，这似乎预示着人类从开始探索这个世界之日起就为自己敲响了丧钟。
于是游戏结束了，三体无解，世界最终要毁灭，那剩下的就是逃离三体世界。在一个我们既知理论体系里，最终证明三体无解。这个结论在我看来一点也不科幻，而是对现实世界的绝望的另一种表达而已。
关于宗教的讨论：在谈到宇宙起源时，作者首先明确支持大爆炸理论，指出哈勃红移以及3K宇宙背景辐射就是证明。但关于大爆炸的起点“奇点”之前的解释，作者通过红卫兵之口说出那是为上帝的存在留下了位置，并且说如果上帝是指宇宙之外的超意识存在的话，是不知道是否存在的。这给后面地球叛军中拯救派的宗教式崇拜外太空先进文明留下伏笔，因为他们认为外星人就是“主”。另外作者曾发出这样的感叹：“在理论物理这个领域要想有所建树，需要一种宗教般的执着，这很容易把人引入深渊”。另外在庙堂外申玉菲的一句祈求“佛祖保佑我主脱离苦海”。说明作者的宗教观点：你既然相信上帝，就不要执着的去追寻他是否真的存在，也许当你发现他真的在了，你又要去寻找一个更高的不存在来寄托自己。一个无法证明是否存在的上帝才是真正的上帝。也许作者相信最终佛教才是终极问题的解决办法，当然是指佛教中蕴含的哲学理念。
关于人性的探讨：叶文洁所带领的地球叛军似乎有一点反社会心理，叶文洁是在--中产生的反社会心理萌芽。父亲的死，母亲、妹妹的背叛让她心如死灰，那时她是厌世。而大兴安岭农场的那次初恋爱人的背叛让她有了逃世的想法，于是她以一种出家的姿态进入了红岸基地。在基地中她收到了外星文明的信息时，如同一根救命稻草，又如同一把达摩克里斯之剑，一丝偶然的冲动让她按下了决定毁灭地球文明的按钮。叶文洁本身是有一颗善良的心的，甚至最后的决定目标依然是希望地球变得更好，但后期的心态的转变是受外力的影响，这种人性的转变是启示着人性本善的最终含义。关于人类社会走向的探讨：关于潘寒建立中华乐园的描述，作者是反对那种乌托邦式社会假想的，因为中华乐园的建立就是一个悖论，那根本就是现实社会的一个寄生虫而已。所谓的温和技术实际最终不能单独运用。
《三体》读后感5
《三体》是很棒的硬科幻小说，带给我酣畅淋漓的阅读体验。大刘或许不是一个文学功底深厚的文学家，但却是一个苦心经营、造诣极高的小说家。他单枪匹马地将中国科幻小说带向了世界顶级的水平。
数学原理、宇宙规律、天马行空的想象、庞大的故事情节、人性的温情和扭曲交织在一起，描述了一个介乎真实与虚假之间的世界，一边令人向往，一边让人害怕。
或许把第二部作为全剧终更让我满意，人类与三体和平相处，宇宙也没有那么凶险。在《死神永生》里，程心这个主角看得我难受，读到她两次葬送了人类命运时我愤愤地在一边写下“人性的愚蠢！愚不可及！”，读到她最后和关一帆成了伊甸园里的亚当夏娃，我为云天明不值，婊子配狗的结局让我对大刘腹诽不已。
书里面有我很欣赏的人——罗辑、史强、丁仪、云天明、维德、章北海、面壁者们。他们代表的是永不放弃的坚强、杀伐果断的冷酷、欺骗整个世界的心思缜密、玉石俱焚的疯狂、还有及时行乐的乐观。
想起维德一边夹着雪茄一边拍着桌子怒吼“向前、向前、永远向前！”，想起这个疯狂偏执的男人为了目的不择手段地杀死绊脚石，却又为了一个承诺放弃了毕生的追求，那时他眼睛里有什么东西熄灭了，毁灭一个灵魂该是多么生不如死。他让三体感到敬畏，却身陷在愚蠢的人类民主中。
直接与主对决的罗辑单枪匹马地拯救了世界，他在叶文洁的墓前用黑暗森林法则向三体世界发出“一起去死”的盛情邀请，最终为人类赢得了三体文明的尊重。在作为执剑者的漫长生涯里不发一言地凝视着深渊，与智子对峙却无人理解。他是危机纪元的龙城飞将，一夫当关扛起人类的命运，不教胡马度阴山。他前半生是一个寻花问柳的放荡者，突然感受到了爱情，又不知所踪地失去，这种爱一个男人一生只有一次。
云天明是所有的爱里最卑微的一个，送给程心一颗星星却被她怂恿着把大脑送往三体世界，我想起他在病床上凄惨的苦笑，为她说出了“我愿意”。最极致的帝王之爱不过是烽火戏诸侯，他却送给了程心一个救赎地球的方法，倘若程心不在了，我不相信他肯看地球一眼——为了一个人，拯救全世界，不是因为世界，只是因为有她。世界末日，送君宇宙，又有何求？在我眼里，她配不上这份爱。
吊儿郎当的大史眼睛里有无法熄灭的火焰，他是一个不折不扣的军人，只是没穿军装，“知道各位都是不要命的，我们也是冲不要命来的！”在那个余晖洒遍大地的傍晚，是他最早自觉“虫子，是杀不死的”的人。
章北海的个性与维德有些相像，都是那种为了目的不择手段的人，只是北海更善于隐藏，他骗过了自己，也骗过了世界上所有的人，或许在某种意义上他也是一个面壁者，而且单枪匹马地完成了人类的救赎。在生命最后一刻，他含着笑松开了按钮，“都一样的”——或许是一种解脱，不必再为了责任活着。
也有我厌恶的人——叶文洁、程心。
整部书出现了上百个人物，没法雨露均沾，这两个“独得恩宠”。
因为经历过黑暗就为黑暗辩护，发出声音是危险的却不肯保持沉默，自觉无力发光却不肯蜷缩于墙角，为苟且而得意，嘲讽那些更勇敢和热情的人们，不曾卑微如尘土，却扭曲如蛆虫。叶文洁是一个优秀的科学家，可她丧失了灵魂，出卖了人性，因为一己私欲和冲动就要把人类毁灭，我看不起她。
程心是一个很复杂的人物，她善良有爱心，这也也毁灭了她。
她绝非一个合格的领导者，却被道德的绑架。身为执剑者却少了必要的坚强和疯狂，为了一个“不得伤害人类”的政治正确葬送了光速飞船的研发。她两次处于仅次于上帝的位置上，却两次以爱的名义把世界推向深渊。
她不配谈及爱情，这两个字从她嘴里吐出来都是一种玷污。
对于云天明从来不是爱而是出于怜悯，一边全盘接受了他的好意，一边对他造成最大的伤害。因为云天明的照顾，幸运地成了活到世界末日的两个人之一，为此，云天明承受了两个文明的压力：于地球，他几乎只是一个试验品，忘却在广袤的时间戈壁中；于三体，他想必极难融入外星社会，如履薄冰，一旦起疑便招来杀身之祸。即使冒着处死的风险，他依然几十年如一日默默地付出，可笑的是，最是真情留不住——千好万好都抵不过在世界尽头与一个陌生人共渡几天的温情。真他妈婊子配狗，天长地久。活着，就是对她最好的惩罚。
《三体》是一部刷新三观的小说。
人性中美好的东西有时候或许是一种累赘；
失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切；
在浩瀚的宇宙中未知总是大于已知；
夜里抬头仰望星空时感到神圣的敬畏；
就像叶文洁的自诉：有时候下夜班，仰望星空，觉得群星就像发光的沙漠，我自己就是一个被丢弃在沙漠上的可怜孩子……我有那种感觉：地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然，宇宙是个空荡荡的大宫殿，人类是这宫殿中唯一的一只小蚂蚁。这想法让我的后半辈子有一种很矛盾的心态：有时候觉得生命真珍贵，一切都重如泰山；有时又觉得人是那么渺小，什么都不值一提。
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