《大堰河我的保姆》读后感范文
《大堰河我的保姆》这首诗主要写了作者的保姆大堰河虽然命运坎坷，一生遭受了许许多多苦难，但是她仍然时刻面带笑容，把作者当作自己的亲生孩子般对待。这里给大家分享一些关于《大堰河我的保姆》读后感，供大家参考。
《大堰河我的保姆》读后感1
《大堰河我的保姆》是一首带有自传性质的抒情诗，也是诗人呈现自己保姆的一首颂歌，所写的都是诗人的真实经历和真切感受。这首抒情诗，以深沉，真挚的感情，歌颂了贫农妇女大堰河勤劳，善良的美好品质，描写了她的悲惨命运，并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的黑暗社会，从而激起人们对旧社会中国广大劳动妇女悲惨命运的同情。对这“不公道的世界”的强烈仇恨，也表达了诗人对大堰河的深挚的感激和爱戴之情。
读过这首诗，我不禁想起妈妈对我的爱，当我生病时是妈妈在照顾我，关心我，可妈妈生病时呢，我还是像往常一样，甚至有时候还会责怪妈妈。其实我知道妈妈对我的爱，也知道我是爱妈妈的。可是就是不知道为什么妈妈做得事不对我的心意的话，就是想和妈妈顶嘴，我也看过许多部关于母爱的电影。当时很感动想对妈妈说一声感谢的话，可是到家后就不知怎样对妈妈说，于是就把这些话藏在心里，让它们在我心里成为一个无人知道的秘密。每当我和妈妈顶嘴时，妈妈的心里都在流泪，只不过妈妈的泪水没透过眼睛流出来而已。我知道妈妈肯定受了好多好多的委屈。可是这些委屈都只是一个在默默地往自己心里咽。
其实在我心底里我还爱妈妈的。我对妈妈的爱藏在心里，藏的深深的，只有我一个人知道，它在我心里成了一个秘密。
《大堰河我的保姆》读后感2
片段选取《大堰河我的保姆》
大堰河，深爱她的乳儿!
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
大堰河，含泪的去了!
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大儿做了土匪，
第二个死在炮火的烟里，
第三，第四，第五
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时，
在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密!
这，这是为你，静静的睡着的大堰河
所不知道的啊!
大堰河，今天你的乳儿是在狱里，
写着一首呈给你的赞美诗，
呈给你黄土下紫色的灵魂，
呈给你拥抱过我的直伸着的手，
呈给你吻过我的唇，
呈给你泥黑的温柔的脸颜，
呈给你养育了我的乳房，
呈给你的儿子们，我的兄弟们，
呈给大地上一切的，
我的大堰河般的保姆和她们的儿子，
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
大堰河，我是吃了你的奶而长大了的
你的儿子
我敬你
爱你!
大堰河——我的保姆是诗人艾青于于1932年冬日写的一首诗歌。全诗分为四部分。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。
高中时的课文《大堰河--我的保姆》如今读来，感慨万千，内心似乎有些许的共鸣，感动之余仍爱细细品读。
谨以此文献给养育我的奶妈，母亲，奶奶!
《大堰河我的保姆》读后感3
生活中，每个人的身边都有着真心爱他的人，也许你没有发现你身边关心你的他，爱你的人总是把最好的东西留给你，总是为你着想，总是给你最真挚的爱。
在艾青的《大堰河我的保姆》中洋溢着爱，这即是大堰河对她的乳儿的纯洁无私的爱，又是她的乳儿一诗人对养育他的乳母刻骨铭心的爱。在本诗中，他毫无掩饰的把自己的心灵坦露给读者。他勇敢的坦露自己的心声，真切的描写了在父母家风景点的忸怩不安和对大堰河的深切的爱与怀念，对大堰河悲惨河悲惨命运的深切同情对黑暗世界的愤怒与诅咒，也是直抒胸襟，表达了自己真切的情感。
读了这篇文章，我的心情感觉很激动，仿佛看到了旧时社会的黑暗。仿佛感觉到了作者对他乳母的刻骨铭心的爱和他乳母所给予他的最纯洁无私的爱，仿佛诗中的场景在脑海中像电影一样放映。
这篇文章中洋溢着的爱使我联想到了自己，在我的生活中，有一个幸福的家庭，家人给我的爱让我感觉很温暖，虽然有时他们会批评我，会指出我的错误，但我知道这也是他们爱我的一种方式，我还有一个最好的朋友，从小一起长大，她总是在我伤心的时候陪我哭，总是凶凶的骂我，总是根我对着干，总是和我一起疯笑，总是让我感受到爱。我感觉到了我身边的人在对我的爱犹如艾青的乳母对他般的纯洁无私的爱一样，让我在被爱包围中快乐中成长。
你有没有发现你身边人对你的这种爱呢?用明亮的眼睛看清吧!
《大堰河我的保姆》读后感4
读《大堰河——我的保姆》，跟随诗人笔触所及的生活细节，走进诗人的儿时忆。情到深处，泪光点点。
这首诗的情感深处，是艾青对自己精神故乡的追怀。无关阶级，只关人性，所以它超越时空，触摸到我们心中最柔软的地方。
精神故乡不是地域空间上的故土，而是儿时对爱记忆的起点，是曾给予一个幼小生命以爱、温暖与安全感的人，可以是血肉相连的生母，也可以是有养育之恩的养母，也可以是其他人。对艾青而言，魂牵梦萦的精神故乡是他的乳母。
弗洛姆在哲理散文《父母与孩子之间的爱》中说，母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋。是的，母爱是世界上最无私、最纯粹的爱，所以我们歌颂伟大的母爱，把母亲和故土并列为故乡。如果说故土是我们地域上的故乡，母亲就是我们精神上的故乡。
但不是所有的生母都是孩子的故乡、大地和海洋。我们所知的古今知名人物中，古有郑庄公和武则天的四个儿子，今有张爱玲和艾青，其生母就不是他们的精神故乡。
《左转•郑伯克段于鄢》记载，郑庄公的母亲武姜生庄公时难产受惊，于是厌恶庄公，爱小儿子共叔段并帮他谋取世子之位，甚至与共叔段里应外合意欲灭掉庄公。庄公谋高一筹，一举拿下亲生母亲和弟弟，并以“黄泉(地道)相见”的方式让裂隙的母子关系下了个台阶，“遂母子和好如初”。真能和好如初吗?在庄公情感深处，生母武姜恐怕不会成为他想回归的大自然、大地和海洋。
武则天与四个儿子的权力之争中，母子亲情在权杖的金光下黯然失色。这依然不够，李贤、李旦的死于非命，为“母爱”做了最令人不堪直视的注脚。
张爱玲的母亲黄逸梵临终前想见女儿一面，张爱玲的决绝无情，难道不是对年幼时母爱缺席最有力的反抗?张爱玲对自私人性的认识源自她对自私亲情的深刻感受。她没有精神故乡，因为在一个孩子自立成人前最需要爱、呵护、温暖与安全感的岁月里，她的世界一片苍凉，不堪回首。张爱玲对人心凉薄的透彻感受，让她留给这个世界孤傲苍凉的一瞥。追根溯源，她的孤傲无情是因为她精神故乡的缺位。弗洛伊德关于童年经历对人成年后人格的影响有过精辟的论述，此不赘言。
艾青的生母也不是他的精神故乡。乳母大堰河，才是艾青的大自然、大地和海洋，是他魂牵梦萦的精神故乡，是他最寒冷最孤单最无助最宁静时精神最想回归的故乡。那里有温暖，有呵护，是航船的港湾，是落叶归根的大地。艾青的幼年经历与郑庄公何其相似!据艾青关于《大堰河——我的保姆》创作回忆的相关自述材料，艾青出生于地主家庭，出生时母亲难产，算命先生说他会克死爹娘。父母迷信，就不喜欢他。他一生下就遭到歧视，很快被送到本村一位贫苦的农妇家抚养。这个农妇就是艾青的乳母大堰河。直到五岁要念书了，艾青才被父母领回家里。于是“我做了我父母家里的新客了”。回家后，他依然在被冷漠、被歧视的空气里长大。长大后，他总想早点离开家庭。
艾青比张爱玲幸运，因为他有一个可以回归的精神故乡，这就是宽厚、善良、淳朴的大堰河，他的乳母。大堰河给了艾青胜似母亲的爱，这份爱温暖了幼年艾青的心灵，也温暖了成年艾青的人生，使他的人生敷上了一抹暖色，不至于荒凉得让人绝望。多年后，艾青在狱中的窗口看到外面下雪，想起了他的保姆大堰河，一口气写下了这首感人至深的名作《大堰河——我的保姆》。
“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”一句在诗中出现了两次。这个生活细节是对爱的记忆，是对爱的追怀，是对爱的感念。对一个幼儿，母亲的怀抱就是温暖他生命的晴空。大堰河用厚大的手掌，用温暖的怀抱，为幼年艾青撑起了一片生命的蓝天，温暖了艾青的一生。人在困厄中，情感上往往要回到生命的本源，用追怀温暖往事来温暖当下寒冷的心境。乳母大堰河厚大的手掌和温暖的怀抱，是幼年艾青的港湾;大堰河无私宽厚的爱，一直流淌在成年艾青生命的河床上，给他以温暖与慰藉。
笔至此处，我又想起了萧红的《呼兰河传》。《呼兰河传》何尝不是萧红在生命最困顿的时候对儿时温暖往事的追怀?独居香港，战火纷飞，爱人离去，重病缠身，生命无多，谁能安抚她内心的焦虑与无奈，恐惧与绝望?完成《呼兰河传》不久，萧红就香消玉殒。也许，《呼兰河传》不只是写给读者的文学作品，更是萧红生命的最后历程抚慰自己心灵的良药，因为那里有爷爷的温暖，有后花园诗意田园的温馨宁静。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。走出文本，知人论世，贴近诗人的成长历程与心路历程。再走出艾青的圈子，走向其他作家作品，走向他人他事，走向更深远的人心，也许我们更能贴近《大堰河——我的保姆》的情感更深处。从这个视角审视，追怀温暖的精神故乡，可能更贴近诗人情感的深处。
《大堰河我的保姆》读后感5
在现实生活中的确有大堰河这个人，诗人用真实的故事抒发了自己最真切的情感。简短的文字，却极富感情地叙述了大堰河的一生。诗人由眼前一片白茫茫的雪景联想到了大堰河。她出生卑微，地位低下，无时无刻不在劳动，生活虽然贫苦，但在她的照料下，也还算井井有条。在艾青稍微大一点儿的时候，就被亲生父母领了回去。乳儿不在她身边，她很伤心，却又无可奈何，便继续重复着每天的生活，又开始劳动了。她是多么期盼能吃到乳儿的婚酒，可是还没能够看到媳妇，她就已经离开人世了。最后，他的丈夫跟二儿子都去世了，大儿子做了土匪，而其他的儿子都受着地主的剥削。她死前的悲苦以及死后的`凄凉，让我们看到了她悲剧性的一生。
她其实并没有名字，大堰河是生她养她的地方的名字。她是典型的旧中国的劳动妇女形象。诗中叙述的大多是她劳动时的情景，这只是她苦难生活的剪影罢了。她的故居里只有“枯死的瓦菲”，死后也只有“被雪押着的草盖得坟墓”，诗人不仅是在写大堰河，他借大堰河这个伟大的母亲形象，赞美千千万万旧中国的劳动妇女，也在控诉着造成大堰河悲惨遭遇的旧社会。诗中并没有一个完整的故事，但诗人利用生活片段、生活细节就倾吐了自己对大堰河的一片深情。在诗的最后，诗人还满怀深情地宣布：把自己的诗，“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。诗人把自己对大堰河的爱升华到了对和大堰河一样的劳动人民的爱，升华了思想感情，主题也得到了深化。
这是一首极具自传性的诗。诗人生长于大堰河的怀中，大堰河早已成为他生命中的一部分。这首诗体风自由，语言文字像散文一般，却富有节奏感。真实而细腻的生活片段，抒发了诗人丰富的思想感情。
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