中小学生读后感800字范文
人心如良苗，得养才生长;苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。世界读书日，把读书作为一项生命里的长久工程，坚持读书。小编在此整理了中小学生读后感，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
中小学生读后感1
我想大多数人小时候都希望天天能上体育课，成为一名体育教师就是我少年时代的梦想，现在我终于如愿以偿，成为了一名体育教师。如今认真拜读了朱永新老师的《新教育之梦》一书，特别是理想的体育，让我感触颇深，当一名让学校满意、让学生满意、让家长满意、更让社会满意的体育教师成为我既明确又美好的追求。
在学校课程中，体育课往往是学生最喜爱的课程之一，上课时要以学生健康、兴趣为主要依据，紧密结合学生的个性和特长，帮助学生认识自己的优势，发张自己的潜能，张扬自己的个性。要真诚公平地对待每一个学生，做到耐心细致的工作，让他们热爱学习，发挥特长，培养其素质。通过体育课的锻炼，使那些活动能力差的学生消除自卑心理，感受到学校、班级和老师的温暖，有利于学生在今后的学习过程中树立良好的自尊心，促进德、智，体等全面发展。
体育课本身是快乐的、健康的，而非体育技能的训练、掌握。我心目中的体育课是有趣而又丰富多彩的，让学生在玩中学、在学中玩;在体育课中知道竞争意识，知道竞争的魅力与快乐;获取胜利和成功的快感。课堂中应该给学生留有足够的空间，让要学生主动参与、体验，尽可能地拓展学习空间，留下期待，留下余韵，留下创造。
作为一名体育老师，还必须让学生养成终身体育意识，培养学生自我锻炼的能力，养成良好的锻炼习惯，使学生养成终身体育意识，为学生的终身体育奠定基础。体育老师不仅仅上好体育课就行了，还必须培养学生体育运动爱好，做到学生不用体育老师催就去自行锻炼，才是我们体育老师教育的成功之处。理想的体育课应是学生以自主练习、活动为主，技术练习体能练习贯穿于活动中，课堂教学模式更像活动课。
我要成为这样的一名体育教师，以运动塑造学生的身心，以愉悦净化学生的心灵，夏季沐浴着灿烂阳光的厚爱，冬日享受着凛冽寒风的深情，在暑来寒往的季节变频里，聆听自己生命成长的拔节声，用心感受生命之花尽情绽放的欢乐声!
中小学生读后感2
最近，有幸学习了朱永新先生的《新教育》，让我受益匪浅，重新点燃了我这样一位从教二十余年的普通教师的理想与激情，让我明白教育原理可以如次美丽，教师原来可以如此生活。
从本论上来说，新教育是一种特殊的生活方式，从价值论来说，我们所追求的教育生活，应该是幸福而完整的，可持续发展的，从方法论来说，我们主张通过营造属相校园的行动，以及通过新公民新生命的项目，来实现过一种幸福完整的教育生活。
通过学习我明白了对于新教育有更新的解读。
首先，新教育是“新”的教育。是相对于就教育而言的“新的教育”，是指我们的新教育并不是历史上的新教育的简单重复，而是在新的历史条件下惊醒的新的教育实验和教育革新运动，是建立在中国文化基础上的新的教育，还有，新教育应该是创新、改革与革新意义上的“新”，具有新教育鲜明特征的理念、课程、教材和方法。
其次，新教育是“心”的教育，是相对于以分数为主要导向的应试教育而言的“心灵教育”。
第三，新教育是“行”的教育，是相对于坐而论道的“学院派”，主张建设与行动的“行动教育”。
还有，新教育是“幸”的教育，是相对于当下的教育缺乏幸福快乐而提出的“幸福教育”。教育要努力的去促进每一个人过一种幸福完整的生活，这不仅仅是对教育终极意义的思考和追求，还有对当下某些教育问题的担忧和不满。
再者，新教育也是“星”教育，新教育人像一群仰望星空的孩童，从不抱怨星星又旧又生锈，拿着抹布和水桶不断地擦拭灰尘。全力打造又教育梦想并一心逐梦的草根明星。星星之火可以燎原，燃烧了大半个中国，唤醒了万千教师。
我认为，新教育一个重要的特点就是促进教师和学生的共同成长。以前，我们只知道学生成长，从来没有人把教师的专业化成长这样真真切切地摆到大家面前。其实想想也是孩子在成长，我们怎么可以用陈旧的思想来进行教育呢?新教育，就是这样一个注重教师专业化成长的教育，在教育的道路上教师与学生都在成长。
新的教育理念的提出，使得在实施教育教学的各个环节，变得更加的清晰、立体。虽然新教育还没有在我们学校正式得到开展，但我想很快就会来到我们的身边，但愿当它真正走进我们的时候，不再只是成为一种形式。不管怎样，这都不是一朝一夕的，必将是一个长期的过程。希望不管是老师还是学生，都能够在新教育中得到快乐，体会到新教育带给我们的成功体验。
中小学生读后感3
《昆虫记》是法布尔耗费40多年呕心沥血完成的名著。书中融合了细腻的自然观察与法国式的幽默，将18世纪法国的自然人文风情娓娓道来，并以大量翔实的第一手资料、多次实验，将纷繁复杂的昆虫世界，真实生动地显现出来。
在这本书中就有几种特写的昆虫：
蝉------为快乐而放声高歌
法布尔说：“ 蝉之所以要唱歌，我认为是为了传递它们诞生在这个世界的快乐。”
黄蜂-----不知动脑筋的建筑家
它们的智慧是有限的，本能虽然使它们能够建造出让我们叹为观止的巢穴，却没有赋予他们自我反省的能力。
蟋蟀------田园中的小提琴家
每到宁静的夏夜，草丛中便传来阵阵清脆悦耳的鸣叫声。我们的田园歌唱家蟋蟀----奉献了一场场精彩的演奏会……它们不仅为大自然的美好而高歌，更在为自己的生命复苏而歌唱。
作者能获得丰富详实的信息，把昆虫写得惟妙惟肖， 离不开他的仔细观察，而我是一个不善观察的人， 因此，作文课便是我最头疼的课，因为我总找不到素材。那一次作文课上，老师让我们写人，我同桌一会就完成了一篇文章，一气呵成，老师说他的作文真实生动，而我绞尽脑汁才想起了一个事例，一点都不感人， 现在我终于明白了：只有做生活中的有心人，对周围所有的事物仔细观察，才能做到无处不文章。
他坚持不懈的良好品质，震撼了我的内心，更铸就了这部著作的成功，法布尔观察昆虫，绝对不是“三天打鱼，两天晒网。”有时候，他连续观察十几个小时，忘记吃饭和睡觉。比如：在写蟋蟀繁衍后代的过程中等待蛴螬出世就需要两个星期，我想作者这两个星期一定过的很艰辛，但他没有放弃，一定在想:我不能前功尽弃，一定要坚持下去，何止两个月，就是两年，三年，我也一定要做好这件事!此刻，我也仿佛看到了，看到了作者两个星期后的欣喜若狂的表情……其实，人生最大的优良品质——便是坚持!
生活是写作的源泉，只有细腻观察周围的一切，才能了解世界的奇妙;只有吃苦耐劳，坚持不懈，才会有更大的收获，才会走向成功的彼岸!
中小学生读后感4
轻轻合上《昆虫记》，仍然沉浸在法布尔心中的昆虫王国：蜣螂制作粪球，固执的松毛虫坚持列队出行，蜘蛛们利用蛛丝在空中荡来荡去……
《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔花费毕生精力完成的昆虫学巨著。法布尔在书中精心描绘了各种昆虫的生活。
其中最打动我的，便是作者笔下的蜣螂。书中说：古埃及的农民就在地里见过蜣螂，他们认为，蜣螂滚动的圆球就是地球的模型。所以蜣螂一定懂得很多天文知识。在他们心中蜣螂是“神圣的甲虫”,而在作者心中，蜣螂是个“清道夫”，它们可以帮我们清理地上无用的粪便，它们是当之无愧的环保大师。有一则新闻报道说：我国的屎壳郎坐上了飞往澳大利亚的专机。为什么呢?就是帮他们处理大量牲畜粪便无法及时分解而导致环境受到污染的难题。
此外，备受人类讨厌的苍蝇竟然也做出了贡献。它们的复眼包含4000个可独立成像的单眼，能看清几乎360度范围内的物体。在蝇眼的启示下，人们制成了由1329块小透镜组成的一次可拍1329张高分辨率照片的蝇眼相机。在军事、医学、航空都被广泛应用呢。
还有萤火虫，可将化学能直接转化成光能，且转化效率达到百分之百。而普通的灯发光效率只有百分之六。人们模仿萤火虫发光原理制成的冷光源可将发光效率提高十几倍，大大节约了能量。
望着窗外明媚的阳光，我似乎又看到了法布尔低着头、弯着腰专注研究昆虫的情景。他的研究成果为科学事业发展开创了新的篇章。随着人类对昆虫越来越多的了解，昆虫学在人类生活中的应用也将越来越广泛。人类的生活也将因此变得更多姿多彩。
中小学生读后感5
《我与地坛》讲述的，便是这么一个生的故事。与其说是讲述，不如说是自言自语，自问自答，自我斗争，自我追寻。生与死只一念之差，所以作者史铁生时常还会想到死，在生与死之间作精神的斗争，当然是生赢得了胜利，不然也不会有这样一个令人敬佩的史铁生。
所以《我与地坛》此书很适合失意的时候阅读，因为它首先是由一个失意的人所写，我也从中“偷”到了一点面对命运时坚强的方法，比如说“好运设计”，以作者的阐述“背了运的时候只是想走运有多么好，要是能走运有多好。到底会有多好呢?想想吧，干嘛不想一想呢?我就常常这样去想，我常常浪费很多时间去做这样的蠢事”，然而我却不认为这是一件“蠢事”，对我这样的一个“蠢人”来说，这是一个足够有趣的人在与命运斗争时所玩的一点小小游戏，一个小小的骗局，至少它对调整你挫败沮丧的心情起了一定的效用，为什么我们的喜悦，我们的哀愁，全都要依靠他人，依靠外物，依靠命运赐予的事件来赋予呢?我们为什么就不能自己设计自己的情绪，自己给自己加点料?当命运使你失望，甚至绝望时，重要的都已不再重要了，这时又何必要执着于命运的那些真假，何必不放下那些所谓的“自尊”，做一回“蠢人”，自我安慰，自我排解，设计好运?想想生活中的坐禅吧，也许有些差别，但本质上相差无几，冥想，创造一个属于自己的无扰之地，世外桃源，达到内心的宁静与满足。
《我与地坛》其中的地坛，也许另有所指，即人心中的那片净土，那片休憩之地。这地坛，曾在作者失意之时“为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”，作者说“我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，你也许可以说这是一个失意的人的胡言乱语，或者这不过是为了与环境融入而说的冠冕堂皇的话语，可如果用心去体会，这真真是人与心灵最亲密的耳语，最真诚的赞美。我常以为人是很顽强的，史铁生式的顽强，人总是可以找到自己的心灵，或是为了快乐幸福，或是为了一己私欲，但是不管为什么吧，人总是在自我对话着，甚至有时在这心灵之中为自己的私欲自我辩护着，维护最原始的私欲，那就是生，此时，地坛不再是一个具体的地点，它只是一个象征，象征着那些艰苦的岁月里支持着我们走下去的那些自我拷问，那些痛苦与混乱之后的宁静和生的希望。作者认为，那七十五年他所做仅一事，那便是扶轮问路，地坛不过是心魂之旅中的一处景观，一次际遇，我已不在地坛，地坛在我。
至此，有关命运与苦难，我们到底该如何呢?一样的无限之问，唯有学习作者，走下去，不断地自我拷问，自我思考，牢记地坛，走下去。
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