《水浒传》800字优秀读后感精选5篇

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  《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。 下面是小编收集整理的《水浒传》读后感,仅供参考,希望对你有所帮助。

  《水浒传》800字优秀读后感精选(一)

  《水浒传》中描写了许许多多侠肝义胆的英雄人物。他们一个个嫉恶如仇,艺高胆大,为百姓除暴安良。其中,花和尚鲁智深给我留下的印象最深。

  他原名鲁达,本是一个提辖,在当地受人爱戴。一次在酒馆中吃酒,听到有人哭哭啼啼。生性直爽的他见不得,问清原因才知道,是郑屠欺负良人。于是就打抱不平,在肉铺上戏弄郑屠,救助金氏父女。鲁达武艺高强,三拳打下去,郑屠竟然被他打死了!这可不好,被抓住是要吃牢饭的。鲁智深按耐住心中的惶恐,站起身来,大步离开,一边走,一边回头喊道:“你这小子装死,回头再找你算账。”以此借机脱身。可见,鲁智深并不傻,他有自己的计较,粗中有细。

  后来为了避难,他只能出家当和尚,有了绰号“花和尚”。

  在东京,长老让他看守菜园。菜园中的菜总是被一群流氓偷。流氓们听说鲁智深要来了,准备把他丢进粪坑,戏弄一番。他们千算万算,不料鲁智深早就识破了他们的小伎俩,将计就计,反倒将其中两人颠进粪坑。对于流氓的恶作剧,鲁智深没有深究,反到不计前嫌,把他们收为小弟。

  一是郑屠,他与鲁智深并没有交集,无冤无仇,而鲁智深却因为他欺辱金氏父女,就失手就他打死;另一个是那群小流氓,他们戏耍鲁智深,想把他颠进粪坑,他们可以说是和鲁智深有直接过节的人了,但鲁智深轻易放过他们。

  这差别中的原因是什么呢?

  郑屠欺善怕恶,欺压当地百姓。鲁智深嫉恶如仇,豪爽直率,听说了这档子事,怒火中烧,打死郑屠。但那群流氓就不同了,他们只是戏弄鲁智深,本性不坏,所以鲁智深没有生气。

  说到底,是鲁智深侠肝义胆,他有一颗正直的内心,他愿意竭尽所能去除恶扬善。

  我们要向鲁智深学习,学习他的惩恶扬善,爱憎分明,为了正义挺身而出,但要遵守法律,不要把自己搭进去。

  《水浒传》800字优秀读后感精选(二)

  假期读几本好书应当是每个学生不变的传统,今年我选择了四大名著中的《水浒传》。看厚厚一本硬皮书中的书签从书页前部移动到最后,有一种小小的征服后的快感。

  《水浒传》的故事源于真实历史,宋江起义之事于民间口口相传,后由数名作家整理润色改编,渐成今日之《水浒传》。

  “忠义”乃本书主要思想,以宋江为代表的天罡地煞为此化身,书中的好汉大多是因“忠义”之举或得罪权贵或犯下人命无奈之下才选择投奔梁山泊。宋江起初为一县衙小吏,仗义疏财,济困扶危,喜爱结交天下豪杰,同时忠君孝亲,安于现状。救晁盖时,对于其被逼上梁山怀同情之心。杀掉阎婆惜后,辗转避难却对投奔梁山泊只字不提。后因“反诗”之举彻底断了去路,被从法场救出后只得落了草。在他坐上第一把交椅后,立即将“聚义堂”改为“忠义堂”。时刻谨记九天玄女“替天行道,去邪归正”的法旨,并一直等待招安。整本书中似乎就没有宋江丝毫对于朝廷的逆反之心,在梁山众兄弟对招安一事意见甚大之时,他依旧坚定。与之相对的便是一群“不忠不义”,是以高俅为代表的西门庆、蒋门神等将众好汉逼上梁山之辈,也正因有了他们才推动故事的发展。他们是当时社会黑暗的象征,使大家明了此书中的起义并非无故,而是“奸逼民反”。忠义之人不能在朝廷、在君侧,只得沦为草贼倭寇,被一群奸佞之辈围追堵截,最后还是被不忠不义的社会吞噬。“自古权奸害忠良,不容忠义立家邦”。作者以忠义为武器批判无道的天下,却无力扭转这个乾坤颠倒的社会。

  除“忠义”外,《水浒传》塑造了一系列英雄的形象,他们是“力”和“勇”的象征,武松徒手打虎,鲁智深倒拔垂杨柳„„他们像超人一样做出常人不能的事情,使老百姓得到了他们的庇佑,也是作者将英雄理想化的结果,使得传奇与现实相结合,使作品中情节引人又接地气,引起读者共鸣。小说中反对钱财的积聚与贪求,追求钱财均分酒肉共享,使小说蒙上了江湖豪侠的气息。

  归根结底,作品展现的是我国封建社会一场浩荡的农民起义,揭示了封建社会的基本矛盾,即佃户与领袖天生的对立。虽然起义的领导者打着“忠义”的旗号,但性质不变。像许多大作都有的通病一样,《水浒传》也让读者感受到了虎头蛇尾。前半部犹百川入海之势,后半部的波涛澎湃让人稍有留余,有些松散的情节所描写的宋江招安后带领大军的一展雄风不够淋漓尽致。

  《水浒传》这部悲壮的农民起义史诗,艺术地再现了我国古代农民起义的发生,发展,失败全过程,并从中总结规律,在中国文学史上留有浓墨重彩的一笔。

  《水浒传》800字优秀读后感精选(三)

  《水浒传》讲述了北宋末年农民因不满社会黑暗而揭竿起义的故事。

  官逼民反,这是一个黑暗沉痛的词语。试想在封建王朝,人人都尊天子为圣,造反是连想都不敢想的。一个普普通通的百姓,究竟要被逼成什么样子才会去做造反这种为天下人所不齿的事啊!

  林冲就是一个典型的例子。他本是八十万禁军教头,因为娘子被高衙内看中,高衙内和高俅多次陷害,他一忍再忍,但高俅多次想置他于死地,最终被逼上梁山

  在历史的长河中,暴权几乎在每个国家都存在过,腐败的官僚集团,被剥削压迫的百姓。但如今已不复存在,因为有反抗,因为有斗争。

  公元前209年,在秦王的暴政之下,百姓民不聊生,陈胜吴广揭竿而起,虽然最后失败了,但它是我国第一次农民起义,为推翻秦王朝奠定基础。

  无独有偶,1831年和1834年,法国里昂工人为反对资本主义剥削两次武装起义。这两次起义让法国无产阶级登上政治舞台做出了极大贡献。

  在同一时期,英国也举行了声势浩大、轰轰烈烈的宪章运动。列宁评价说:这是世界上第一次广泛的、真正群众性的、政治性的无产阶级革命运动。无产阶级成为一支政治力量登上历史舞台。

  除此之外,世界上的起义事件数之不尽。每一次起义,不一定都是成功的,但一定都是正义的,一定都是为了百姓的大利益。

  因为有反抗,所以有平等;因为有斗争,所以有公平;因为有起义,所以有进步;因为有革命,所以有我们今天幸福的生活。就是因为这种勇于反抗的斗争精神,制度才有进一步改革,社会才有进步,世界才能走向更美好的未来。反抗是一种崇高的人道主义精神。

  《水浒传》800字优秀读后感精选(四)

  《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。 忠,是对自己的祖国,对自己身边的亲人,对朋友尽心竭力。宋江在遭受种种威逼利诱之下,仍然对自己的国家忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但,却很少有人能够做到一个“义”字。

  一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时候却是要用一个人的生命去书写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于水火之中,却不是谁都可以做到的。因为它需要有足够的勇气,甚至是以命相博的决心。

  义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神崇高的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。是他们不怕死吗?当然不是。他们舍身取义,他们奋不顾身,因为强烈的正义感明晰地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已经麻木了,奋斗的激情已经被寒冰霜冻。

  我清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

  在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。

  我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才造就了今天蒸蒸日上的国家。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是中华儿女大义的延续,是中国历史上挥之不去的浓彩一笔。 一个人,可以不相信神,却不能不相信“神圣”。如今,我们青少年最主要的任务就是把我们的国家建设得更加繁荣灿烂。这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”吧!

  《水浒传》800字优秀读后感精选(五)

  《水浒传》是我国古典长篇小说中的经典之作,它通过叙述北宋末年时期宋江等人起义的起因、经过和最后失败的结果的过程深刻地揭露了当时黑暗腐朽的封建社会以及统治阶级的腐朽。

  造成这一现象的原因在书中十分明显,就是官逼民反,书中一开始就描写了高俅这一首要反派的形象,再写各路好汉的故事,说明书中的故事主要以官逼民反为主。

  水浒传中,各路英雄好汉们走上反抗道路的原因各不相同,譬如鲁智深本身就是个好汉,嫉恶如仇,又屡次与朝廷发生矛盾因此选择反抗黑暗腐朽的朝廷;而阮氏三兄弟是因为自己因为官府的剥削而生活过不下去,因此选择与吴用等人合作,参加“智取生辰纲”。

  水浒一百零八位好汉中,给我留下的印象最深刻的是鲁智深,他为人豪爽、有正义感,爱打抱不平。他曾为了一对受人欺凌的父女挺身而出,“三拳打死镇关西”,这使得他威名大震。但是他本身又有不少缺点,譬如急性子,蛮横不讲理等。他曾经进过寺庙当和尚,但是他这样的大粗人怎可能在这样有各种清规戒律的寺庙里安分呢?于是麻烦接踵而来,先是瞒着方丈跑去喝酒,破了和尚的戒律。这还不算完,有一日他喝醉了酒回到寺庙,看门的小和尚见他又去喝酒喝的烂醉,便不肯给他看门。喝醉了酒的鲁智深哪能就此罢休,索性便发起酒疯来,砸烂了寺庙门口的雕像。寺庙中的和尚纷纷要求赶走鲁智深,鲁智深也不是不识相的人,便不在寺庙继续呆下去了。

  还有一位能与三国时期的诸葛亮相提并论的人物,他就是“智多星”吴用。那场惊天动地的抢劫案“智取生辰纲”便是他一手策划的,他巧妙地运用了天时地利以及蛊惑人心,使一向小心谨慎的杨志也放松了警惕,最后把护送队的人全部用“蒙汉药”蒙倒。这可以说是吴用本身计谋高明的最高体现了。

  《水浒传》中类似的人物还有很多,他们或是武功高强,或是有豪情壮志,亦或者是有过人的计谋。无乱如何,他们在这一历史时期的所作所为,都值得我们后人去学习借鉴,去细细揣摩。


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