有关论语的读后感400字左右
《论语》就是这样一本书，它用朴实的语言教给我们做人的道理，告诉我们学习的方法。下面是小编为大家整理的有关论语的读后感，供大家参考!
《论语》读后感
我今天读《论语》的第九章——子罕与第十章——乡觉，让我最喜欢的一则就是子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜。“这一句话的意思是这个消逝的时光啊 !像河水一样，日日夜夜不停的，非常的流去。
读了这一句话，我的感悟十分深刻，是啊，光明似水，日月如梭，一眨眼，如水般的时间已过去了十年多了，我也步入了中学的大门了，我们的时间会如急流、 瀑布一般的快，这让我们更好的去珍惜时间。古代读书人五湾笔下的《次北固山下》上写道”海日生夜，江春入旧年“，不错的旧的一年好似还没去，而新的一年却 已将要将旧年给推去了。
这真是一名至理名言啊，它写得是多么的正确，我们以后应该要更加的去珍惜时间，不让它白白的流去，更应该以这一句话为自己的座右铭，时时刻刻的提醒自 己惜时，好好学习，天天向上。这以上的就是我对这一则《论语》的全部感受。
《论语》读后感 姜军
今天，我们读了中国古典名著《论语》这本书，书中的一句句名言深深的震撼了我的心灵，我放下了书本，脑海中浮现出了一幅幅古人生活的情景。
在《论语》这本书中，每一句话都是一个人生必不可少的真理，在这之中，我最喜欢的一句是”子曰‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而谨于言，就有道而正 焉，可谓好学也已。’“这句话的意思是君子吃饭不要求吃饱，居住的地方不要求安宁舒适，做事十分敏捷而且说话十分谨慎，经常向有德学的人请教，就可以说是 好学了。这一句话告诉了我们如果想要成为一名有教养的君子，就要在生活中的方方面面来约束自己，让自己有礼貌，有修养。
在我的生活当中，也有许许多多这样的事情：有一天，我和我的父母去姥姥家，到姥姥家后，我在乡间小路上悠闲惬意地走着，这时，迎面有一个女孩飞快地走 着，一不小心把毫无防备的我撞了一下，我十分生气，很想去说她两句，但我转念想，她也许有什么急事，我就没有去责怪她，反而去问她有没有事，她不好意思的 说：”没有事。“后来，我们还成为了好朋友。
在生活中处处相让，是最好的方法。
《论语》读后感
今天，我读了《论语》的乡党篇十。其中有一则很吸引我，令我读了许多遍。
”执圭，鞠躬如此，如不胜，上如辑，下如授。勃勃战色，足蹜蹜，如有循，享礼，有容色，私觌，愉愉如也。“这一则很令人难以想它的含义。我先看要点， 把不懂的字给弄懂，如：圭，从课下注释，我了解到这个字念的和归一样的读音。意思是：一种上圆下方的长条形玉器。举行朝娉，祭祀，丧葬等礼仪大典时，帝王 ，诸侯，大夫手里都要拿着这种玉器，以不同的地位身份，所拿得圭也各有不同。这里只大夫出使到别的诸侯国去，手里拿着代表本国君主的圭，作为信物。就这样 我一个字一个字的理解和翻译。译出了这个句子大概的意思，虽不完全和课下译文一样，但也八九不离十了。课下参考译文很难有太多的详细分析。
译文是这样的：孔子出使到别的诸侯国去，举着圭，低头躬身非常恭敬，好像举不动的样子，向上举好像作辑，放下来好像递东西给别人。脸色庄重而昂奋，好 像战战兢兢;步子迈的又小又快，好像沿着一条直线往前走。在献礼的仪式上，显出和颜悦色。以个人身份私下见面时，满脸笑容。看着泽文，我更进一步了解了孔 子。
我的感悟是：以上这五章，集中记恭敬而有仪载了孔子在朝，在乡的言谈举止，音容笑貌，给人留下十分深刻的印象，孔子在不同的场合，对待不同的人，往往 容貌、神态、言行、都不同。他在家乡时，给人的印象是谦逊、和善、的老实人，而他在朝廷，则态度恭敬而有威仪，不俾不亢，敢于讲话。他在国君面前温和恭顺 ，局促不安，庄重严肃又诚惶诚恐。所有这些，为人们深入研究孔子，提供了具体的资料
《论语》读后感
今天，我终于读到论语的第8篇了，回想着原来读的辛苦。有许多字不会读，都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人 上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部《论语》治天下。我从课前导读上也读到孔子主张有教无类：不论社会地位高低贵贱，每个人都应有受 教育的机会。
我读论语时发现了一句话：子曰：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。我以为并没有什么大的 含义便直接看译文了。译文上是这样写的：孔子说：我十五岁时开始立志做学问;三十岁时说话办事的有把握;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命 ;六十岁时凡听到的都能辨别是非;到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
我从这句子中隐约体会到一个含义。孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过 程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领悟的阶段;五十，六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶 段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击 ，要进过长时间的锻炼和学习，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人， 都是适用的。
《论语》是一本好书大家好好读吧，我相信大家。
《论语》读后感
我们学校是经典古诗阅读学校。从一年级开始，我们就开始读一些像《三字经》、《弟子规》啦等等，都是我们经常读的。
上了四年级，我们经常读的就成了《论语》，慢慢地，我们熟能生巧，熟读成诵。其中让我感到有兴趣的那可有好篇呢，比如：《学而时习之》、《温故而知新 》、《观其志，观其行》等等还有很多，其中《温故而知新》让我忘不了：温故而知新，可以为师矣。
那声音若是从同学们口中发出来，如同唱歌一样甜美。每当我听到‘温故而知新，可以为师矣’这句话时，我就会想到自己，每天写完作业去玩的时候，就会传 来妈妈的一句话：”乖乖，快去复习一下英语好吗?“每次，妈妈都以温柔的语气跟我说，可我却是不理不睬，但妈妈又一次地对我说：”斯羽、宝贝快去读英语好 吗?你要是读的话我带你去玩。“这时我说了一句：”好吧，不过就一小会儿哦!“”好!“我想：我每次都是有附加条件，才肯去复习。而《论语》中的道理是要 我们自觉学习复习，就能掌握很多知识，这让我很惭愧。我以后再不敢这样了。
我们天天早上都读《论语》，可以听到”温故而知新，可以为师矣……“，以后我们还要多读一些经典古诗文呀!
《论语》读后感
孔子，伟大的儒家学派创始人，创作了一部有关于礼仪方面的书籍，这本书的名字，叫论语。
在这本书中，有有关于尽孝的内容，学习方面的内容，礼貌方面的内容，从各个方面来让我们懂得礼仪，去学习书中的知识。
子曰：”父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。“孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常 必要的，让他们明白孝是为人之本。
”事父母能竭其力“这句话，讲了什么是孝，自己的父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是自己父母教育我们的出发点。所以为父母提供丰厚的物质 不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的”学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思“。不正是一种谦虚、 严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?
论语告诉了我们很多的道理，只有用心去体会，我们才能够做到孔子对我们的要求，才能做一个真正讲礼仪的人!
《论语》读后感 徐以恒
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子编撰而成。包含着政治思想、人生观、世界观、教育理念等，是经典中的经典。
”子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。’这是论语中给我印象最深的一则，它的意思是：后生小子，在父母跟前， 就孝顺父母;离开自己房子，便敬爱兄长;寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践后，有剩余力量，再去学习文献。孔子认为，弟子 首先要懂得孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育 为中心，重在培养学生的德行修养，对于知识，则放在第二位。
中国有句古话：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。古人也说过;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。要懂得孝的做 人之道。
古时候，有一则关于子路借米孝敬父母的故事。子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么 办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不久满足父母的这的要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回一小袋米，看到父母吃上了 香喷喷的米饭，子路忘了疲劳，邻居都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。可见，孝道在炎黄子孙心中的地位了。
孝，是孔子提倡的美德，父母生我，育我，作为子女，怎么不做到孝呢?小时候，父母有好吃的东西，总会让给我们吃;我们长大了，能承担一些家务活吗;父 母交代的事我们做到了吗?在父母生病的时候，是否去关心他们了吗?这些看上去的小事，扪心自问，我们做到了吗?
“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”是给我感受最深的语句。不仅如此《论语》也是经典中的经典，是中华民族的瑰宝 ，阅读《论语》我受益匪浅，更重要的是明白了做人的仁德，以及品味哲学的思想情操。
《论语》读后感 梁艺贤
一位诺贝尔奖得主说：”人类要想在 21 世纪生存下去，必须回到两千五百三十多年前中国的孔子那里去找智慧。“
《论语》是一本记载了古代思想家孔子和他的学生们的语录。它集齐了儒家道德中关于政治、教育、伦理、艺术、道德等内容。
起初，我在读这本书的时候，很不想读，自己认为这本几千年前的东西没什么用，可是读了几次之后，觉得还挺有用的，它教会了我生活的智慧和做人的道理。
例如说，”学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?“这句话是说，学习时常复习，不是愉快的吗?有朋友从远方来， 不是很高兴的吗?人家不了解我，我不怨恨，不也是有修养的君子吗?
我们每天都在学习，也都在复习。然而见到了朋友，特别是多年不见的好朋友，都会有一股涌上心的温暖，都很开心。在人生里，有很多人不认识自己，不了解 自己，如果误会了自己，不要怨恨，因为这些都是很正常的事。
再例如说，”子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’“这句话是说，只学别人的知识而自己不思考，会陷于迷惑;只独立思考而不学别人的经验，这就危险 了。
在平常的学习生活中，如果你只是学习而不思考，学再多的东西也是白费。我们在学习的过程中，要总结学习的方法，就能在学习中起到事半功倍的作用;然而 只思考，不学习别人的经验，就算你有再多的方法，也没用，要把学到的知识运用到实践之中。
我觉得，我们身为中国人，一定要读好《论语》，知道更多的道理。
《论语》读后感 范笑涵
孔子的《论语》语言深奥，我作为一名小学生，只知《论语》是一部描述孔子与他的学生们的语录，其他的便一概不知了。就在五年级时，学校编写了各年级适 用的《论语》，我才慢慢对它产生了兴趣。
读过了《论语》后，我了解了孔子是中国儒家的创始人，《论语》中记录了他的一些值得我们借鉴的言论，其中大多关于学习，十分适合我们小学生阅读。
《论语》对我的学习的帮助效果非常显著。《论语》中的”学而时习之，不亦说乎?“用直接的两句话告诉了我，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要 时常复习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己生活的过程，要怀着愉快的心情去对待它。另一句”温故而知新，可以为师矣。“也在强调着复习的重要性 ，还要求每一次都能有新发现。
就拿那一次来说吧，那天是语文测试的日子，前一天晚上由于我贪图玩耍，就没有复习。练习时，许多题目我都答不出来，急得我抓耳挠腮，最后成绩很差。回 到家后，我发奋努力，每一天回到家后不是和小伙伴们玩耍，而是打开书包，开始复习功课。就这样到了第二次语文测验，我从容不迫地在卷子上行云流水般地写下 了答案，最后，取得了不错的成绩。
从表面上来看，要”温故知新“很困难，但只要每天坚持，就一定能有新体会。孔子的这个学习方法古今通用，也是许多现代人提倡的。读《论语》，仅仅是两 句话，就收获了这一大学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
《论语》读后感
于丹写的论语心得是一本非常好的，值得一看的书，因为她给了我太多的感触，让我在忙忙碌碌的现代生活中近距离的接触了一次圣人。
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教 授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而 出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的 理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一， 就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力 去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么 样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到 他自己内心价值取。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。
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