《观刈麦》读后感范文五篇
《观刈麦》中揭示出官家横征暴敛、敲骨吸髓的罪恶。下面，小编在这给大家带来《观刈麦》读后感范文五篇，欢迎大家借鉴参考!
《观刈麦》读后感【1】
今天，我学习了唐朝大诗人白居易的《观刈麦》，诗中描写了广大农民在烈日炎炎中辛苦劳作，却还是吃不饱穿不暖，都是因为当时的赋税太重，甚至有的人家迫不得已把地都卖了来缴纳税款，落得“家田输税尽”，不得不拾麦充饥肠，他们真是可怜啊!
再看看我们现在社会的农民，他们与唐代的农民相比较，真是天壤之别啊!我的舅舅就是地地道道的农民，春天播种的时候，基本上都是雇工，使用的也是机械化设备，省时又省力。到了夏季除草时节，除草剂一喷，万事大吉，没有了“锄禾日当午，旱地禾下土”的辛苦。农民们所使用的化肥是优质的，种子是精良的，那庄稼是“噌噌”地往上长啊，贼拉地节节高，再加上老天爷的帮忙，风调雨顺的，管保获得大丰收。即便是赶上干旱、冰雹等自然灾害，你参加了农业保险，保险公司会及时地把赔偿送到你的手中，令你无后顾之忧。而最最让人贴心的是，如今农民种地国家还有直接补助呢，你说，农民的生活能不悠哉游哉吗?
我真为生活在二十一世纪的农民感到自豪，他们多么幸福，多么happy啊!
《观刈麦》读后感【2】
《观刈麦》写事触目惊心，令人心碎。五月麦收的农忙季节，妇女领着小孩往田野去，给正在割麦的青壮年男子送饭送水，这些农民在南冈麦田埋头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽也不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。这是第一个劳动场景，其特点是热火朝天，全家忙碌，就连本该乘阴纳凉，纵情玩耍的儿童也携壶送浆，奔波不停，足见这一家农民的艰辛不易。接着，诗歌又描写了一幅令人心酸的场景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”——为缴纳官税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，无以为生，只好靠拾麦充饥。民以食为天，土地是农民的命根子，失去了土地的母子俩只能在如此尴尬的艰辛、屈辱中苟且生存。两幅劳动场景，见证了农民生存的艰难痛苦，流露出作者对农民的怜悯和同情，也从侧面揭示出官家横征暴敛、敲骨吸髓的罪恶。
写心惊心动魄，令人悲愤。白居易在真实的描写劳动人民农事的艰辛忙碌的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗歌的主题。《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，是一种变态心理。尽管烈日炎炎，炙烤大地，尽管土气蒸腾，酷热难当，可是，已经累得汗流浃背，气喘吁吁的农民还是不觉得热，他反而希望如此炎热的白天能够再延长一些，这样他就可以有更充裕的时间收割更多的小麦。劳动到了一种不知疲倦，不知苦累，有始无终的程度，我们只能说，劳动使人异化了，劳动剥夺了人感受生活，享受快乐的天性！
抒情将心比心，引人共鸣。白居易的可贵在于，他不是站在田野旁边为农民的艰辛苦况悲鸣哀叹，也不是以身份等级来居高临下地给予农民怜悯和同情，他是设身处地地为农民着想，急农民之所急，忧农民之所忧。他把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作对比，把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比，反省自己，深感愧对农民。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到了自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘。”诗人在那个时代能够主动去和农民对比，而且反思自己的不是，体恤农民的艰辛，为他们鸣抱不平，这的确难能可贵。杜甫由自己的“茅屋为秋风所破”而想到天下寒士，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼声。白居易由农民的千辛万苦，生死挣扎而想到自己养尊处优、袖手旁观的愧疚和羞耻。两者实质是相同的，他们都是那个贫富不均，民不聊生的时代富有正义感，富有同情心，能够坚持道义，秉持良知，为民生疾苦奔走呼号的作家，都是能够站在农民的立场上真心实意地体察他们的忧乐悲喜的人道主义者。尽管，农民的艰苦生活，悲惨处境并不因为他们的怜悯、呐喊而有所改变，可是，我们不得不说，他们这种关注民生，体察民情的人道主义情怀绝对可以划破历史的夜空而光照千古！
白居易是一个好官，当“赤日炎炎似火烧，王孙公子把扇摇”的时候，他能够体察农民挥汗如雨、两腿是泥的艰辛；当白居易四下出访，经过田间地头的时候，他能够停下来和农民攀谈，了解他们的痛苦，体会他们的复杂心情；当白居易衣食无忧，生活富足的时候，他没有忘记农民在忍饥挨饿，他觉得自己窝居官位，尸位素餐，对不起农民。这种思想，这种体验，像金子一样闪闪发光，回想我们今天官场上的骄奢腐化，不问民生，不禁让人悲叹连连。白居易，你还能回来吗？
《观刈麦》读后感【3】
《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚。刈：收割。
全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。“农家少闲月，五月人倍忙”，下文要说的事情就发生“人倍忙”的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；“夜来南风起，小麦覆陇黄”，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢 第二层八句，通过具体的一户人家来展现这“人倍忙”的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是“虎口夺粮”，时间必须抓紧呀！妇姑：媳妇、婆婆，古时媳妇称婆婆叫姑，称公公叫舅。荷：肩挑；用篮子盛着食物，这里即指饭篮。壶浆：用壶装着水，这里即指水壶。田：给田里干活的人送饭。丁壮：成年的男劳力。烤。惜：珍惜．舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。“惜”字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”之语，“愿”字的用法与此处“惜”字的用法正同。
笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比全家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。我们可以想象：现在忙于收割的人家，明年也有可能像她那样，无地可种，只能以拾麦穗为生。秉：拿着。田家：这里指一个庄稼户的产业。输：交纳。
第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。事：从事。岁晏：年底。
作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的.赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
《观刈麦》读后感【4】
这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要来拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”──为缴纳宫税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味，自在不言之中。诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。这段抒情文字是全诗的精华所在。它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。
白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了，颤栗了，所以才提起笔来直歌其事，所以在字里行间都充满对劳动者的同情和怜悯。象“足蒸暑土气，背灼炎天光”、“家田输税尽，拾此充饥肠”这样的诗句，里面包含着作者多少同情之感、怜悯之意啊！因而这首《观刈麦》在叙事当中是有着作者情的渗透、心的跳动的，作者的心同他所叙的事是融为一体的。值得称道的是，作者在真实地写劳动人民之事的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写的是卖炭老人为衣食所迫而产生的变态心理。《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。诗中写事与写心的完美统一，较之一般的叙事与抒情的统一，更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。他在诗歌创作中，不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得。这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度。
《观刈麦》读后感【5】
此诗作于元和二年（807），当时白居易任鼙县尉，因他感于当地人民劳动艰苦，生活贫困而写的一首讽喻诗。
诗人虽以“刈麦”为题，但主要写“观”，而本篇文章便是写他的所观所感。
本诗开头“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。”便交待了写作时间，表明是五月麦收之时，也说明了农家为何而忙，为何而累。而下文“妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。”此句则写妇女带小孩子去田间为正在割麦的青壮年送饭的情景，也显现出虽生活贫苦，但一家相亲相爱，其乐融融，也能“苦中作乐”。使见者略感欣慰。“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”此句写农民上晒下蒸。酷热难耐，却无法休息，筋疲力尽，却不敢放松的矛盾心情。此句也揭示出了农家的劳累辛苦，也使人们“感极而悲者矣”。
接着，作者又描绘了一副令人心酸不已的图景。“复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。”一个贫苦的妇人，抱着自己的孩子，右手拾着别人掉下来的穗子，左胳膊上挂着一个破筐子。他们是何等的穷苦，今人没有尝过那种滋味，亦不能感受他们的苦难，相比之下，我们是多么快乐，多么幸福啊！“听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。”原来她家里的土地因繁重的交纳租税都卖光了，只好去拾别人掉下来的穗子来填饱肚子，这句不也正同“苗疏税多不得食，输入官仓化为土。”（张籍《野老歌》）同等悲惨，另闻者无不同情其遭遇，另闻者无不落泪，另闻者亦无不憎恨这租税的繁重，社会的不公啊。而今日的割麦人，亦无不可能成为明日的拾穗者，强烈的讽刺尽在其中。
作者虽为官员，但发出了“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。”的感慨，亦说明了官员，皇室之人生活的轻松、快乐与农民的饥寒，愁苦形成强烈对比，而此句更说明官员之中不全是无心之人，更有爱民之士啊！
最后，作者又说出“念此私自愧，尽日不能忘”的心里话，也更体现了他的仁德，以及诗人对农民的愧疚，对劳动者的同情。
全诗因“观”而触景生情，因“观”而展开一副“刈麦”图，亦因“观”而发出感慨，因“观”而对农家有愧，而其他官员、皇室之人不曾“观”，故无发出此感。怕只怕，即便观之，亦心安理得的享受农民者的血肉啊！
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