民族舞教程：三川土族傩舞

　　据民和县政府网消息，在土族分布较集中的民和三川地区仍然保存着一种特殊的民间傩祭习俗，当地土族群众称为“来宝”。它是集祭祀、娱乐、驱邪、庆典为一身的一种土族文化习俗。“来宝”的流传地点主要有官亭镇的鲍家、喇家，中川乡的鞑子庄等自然村。

　　“来宝”这一称呼，是汉语借词，意为神佛保佑，驱除不详，吉祥发达。

　　三川地区的“来宝”于每年正月十五举行，届时，表演“来宝”的人在村庙（如二郎庙、四郎庙、龙王庙等）集合。在各村水排排头的主持下进行活动。扮演“来宝”的角色各村有所不同，但其活动形式、内容、目的却是一致的。下面主要介绍官亭鲍家和中川乡鞑子庄两村的“来宝”活动情况。

　　官亭镇鲍家是由四个自然村，近200户鲍姓组成的土族村庄，据说是从黄南吴屯迁来的，自称祖先是藏族。这个村所表演的“来宝”主要有六个角色，即“来宝地地”（即来宝爷爷）、“来宝尼尼”（即来宝奶奶）、儿子、儿媳、孙子、重孙，还有两位放牧人，即“扎西”、“索南”，他们反穿皮袄，将脸用黑灰摸黑，手持“合尔比”（用打石头用的甩绳，汉语叫“炮尕”）。此外几位年轻人敲锣打鼓、摇旗呐喊，露出一条裸臂，脸上摸上点土灰，装扮成藏族老汉、老婆的模样。

　　他们先在村庙前的广场上举行“栽种”仪式，表演程序像“纳顿”中的“庄稼其”，有耕种、撒籽等动作。然后，由“来宝地地”带领先从鲍家二光自然村开始（二光是鲍家的大方）挨门逐户的进行拜年、驱邪。各家各户要点灯佛、煨桑、贡献蒸饼、水果、油饼等。“来宝”队伍来到门前时户主要持香跪迎，给“来宝地地”、“来宝尼尼”敬献哈达。“来宝地地”说藏语给东家说喜话祝福，祝愿东家金银满库、五谷满仓、牛羊满圈、儿女满堂等。在串户中“来宝地地”还高喊：“扎西、索南，前方有鬼怪作崇，你们在‘合尔比’里装上石头狠狠地打”，扎西、索南应声：“呀”、并甩“合尔比”作甩打的动作。然后到荒草野滩举行烧鬼仪式。最后，“来宝”队伍集中到村庙跪拜庙神、卸装，同时举行祭祀土地神、五谷神等仪式。现在，由于农户增多，“来宝”不再挨门串户，而是到迎接的农户家才去，并把这一民间习俗改革为文艺活动，参加表演的人数也有所增加，除原有的角色外还扮演几十名藏族男女，表演藏族歌舞。

　　中川乡民主村鞑子庄是一个一百多户赵乔二姓的群众组成的一个边远山村。据传说，赵姓为本地的坐地户，乔姓为外来的藏族。鞑子庄的“来宝”角色没鲍家那样复杂，只有“来宝地地”、“来宝尼尼”，另有几个青年人敲锣摇旗、呐喊助威，不同的是“来宝地地”和“来宝尼尼”反穿皮袄，带老汉、老婆的面具，祝福喜话用土语，同时夹杂一些汉语。表演程序与鲍家“来宝”大同小异。“来宝”队伍是“来宝地地”指挥，“来宝地地”手中的小旗指向哪里，“来宝”队伍就奔向哪里，最后到指定的“西俄博乌拉”举行烧鬼仪式。下面对鞑子庄“来宝”的喜话大体介绍如下：

　　跪迎户主：啊，本户大小人等跪迎来宝地地，祝来宝地地、来宝尼尼新春快乐平安。

　　来宝地地：啊，东家客主新春快乐平安，你们要烧香点灯、煨桑、诚心叩首、祈祷神佛给你们赐福赐寿，保佑你们人丁平安，祝愿你们金银满库、五谷满仓、牛羊满圈、儿女满堂，把儿女送到学堂，考中状元、榜眼、探花，你们用金桥、银桥迎进门。把儿子送到寺庙，宗喀巴大师的坐前，悉心修佛，成为佛门高僧，弘扬佛法，佑及万民。把女儿送进绣房悉心绣花，扎花绣莲，学好针线，习好锅灶，嫁给一个高门大户，一辈子享福，成为一个贤惠有本事的女子。

　　跪迎户主：啊，来宝地地的喜话但愿实现。

　　来宝地地：啊，我们的尊贵的，法力无边的神佛啊，请你给东家客主赐给平安吉祥，把东家客主家中的口舌是非，病痛灾难，远里消散，祝愿东家客主大吉大利，吉祥如意，消灾消难，平安万年吧。

　　众人：好啊，吉言要实现。

　　来宝地地：好啊，我们把恶鬼邪气，不吉不利，恶风暴雨，在寺主庙神的恩泽下抛撒到无人无烟的荒草野滩中去吧，从此以后我们五大堡三川和风细雨，人畜平安，吉祥如意吧。

　　来宝的舞姿简单，动作单调，主要以挥舞双臂，舞步前进，并伴有简单的藏族舞蹈动作。但是，参与人员较多，几乎设计到家家户户。据鲍家老人介绍，“来宝“活动中，青年男子可以自由同青年女子戏耍，就是所谓的没大小，特别是无子女的女子可自由接受男子的戏耍，以盼生儿育女，但这个习俗到现在已不多见。