怎样给中学生讲小故事

　　往往通过一个故事，我们能获得人生哲理。在课余时间里，我们可以放放松，看一看这样的小故事，可以让你体会到知识世界的奥妙。

　　为中学生讲述一个故事

　　铜人就是铜铸之人，青铜古称金，铜人也叫金人;“销以为钟鐻金人十二”(《史记》)，铜人空心像钟，因称钟鐻;“皆夷狄服，凡十二人见於临洮，故销兵器，铸而象之”(《汉书》)，铜人的原形是夷狄人，又称“金狄”“铜狄”;“大发铜铸作铜人二，号曰翁仲”(《魏略》)，翁仲就是铜铸的人像。

　　铜人古时多安置在宫庙间，上有铭文。《史记》载有铜人十二“置廷宫中”，正背均有铭文。《孔子家语 · 观周》称后稷庙右阶前有金人，背有铭文。《三辅故事》载汉武帝建造金铜仙人，矗立在神明台上。

　　古籍中记载的最高大的铜人是汉武帝为求长生不老 建造的捧露盘铜人，“高二十丈，大十围”(《三辅故事》)。魏明帝景初元年，铜人被拆离汉宫，运往洛阳，“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄或泣，因留霸城”(《汉晋春秋》)。唐代诗人李贺有感于此，遂作 《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。” 诗人借金铜仙人辞汉的史事，抒发了兴亡之感、家国之痛和身世之悲。 《三国演义》的第一百零五回 “武侯预伏锦囊计，魏主拆取承露盘”中，对这段历史也有描述。

　　历史上最有名的铜人当推秦始皇下令铸造的十二铜人。 秦始皇二十六年(公元前 221 年)，有 12 个“大人”出现在甘肃临洮。这些大人“长五丈，足履六尺，皆夷狄服” (《史记·秦始皇本纪》)。第二年，秦始皇统一中国，因此视这 12 个巨人为祥瑞，于是“销天下兵器，作金人十二以象之” (《汉书·五行志》)。秦始皇下令收集全国的兵器，集中到咸阳销毁，并用这些青铜铸造了 12 个 “重各千石”的铜人，“立阿房殿前”，用来威示四方。汉代文学家贾谊在《过秦论》中是这样描述的：“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”

　　铜人的造型应该是狄人相貌，穿狄服。铜人呈坐姿，正背均有铭文，“莽梦长乐宫铜人五枚起立”(《汉书 · 王莽传》)，可作证明。 铜人的重量和高度说法不一， 重量主要有“重各千石”(《史记》)、“钟小者皆千石也”(《三辅黄图校注》)、 “ 各重三十四万斤”“各重二十四万斤”(《三辅旧事》)四个数字，高度主要有 “ 高三丈”(《三辅黄图校注》)、“坐高三丈”(《三辅旧事》)、 “ 有大人长五丈 …… 铸而象之”(《汉书》)三种记述。

　　秦亡，阿房宫毁于兵火，金人埋进废墟。西汉初创，金人被运至京城长安长乐宫大夏殿。新朝代汉，王莽梦到金人以为不详，将金人胸前“皇帝初兼天下”铭文凿去。汉末董卓专权，“又坏五铢钱，更铸小钱，悉收洛阳及长安铜人、钟虚、飞廉、铜马之属，以充铸焉”(《后汉书》)，《三国志》《资治通鉴》等正史也均有董卓毁铜人铸成铜钱的记载，十二铜人被毁应该是可信的。《魏志·董卓传》上则另有一种说法，“棰破铜人十及钟鐻以铸小钱”，董卓销毁了十个金人后铸成小钱，剩余的两个被移至长安城清门里。至于铜人以后的命运，说法不一，古籍中多认为铜人毁于前秦苻坚之手。

　　提到铜人，不能不说“ 明正统铜人”，即明正统仿宋天圣针灸铜人，这是现存最早的针灸铜人。“宋天圣中，创作《铜人腧穴针灸图经》三卷，刻诸石，复范铜肖人，分布腧穴于周身，画焉窍焉。脉络条贯，纤悉明备，考经案图，甚便来学。其亦心前圣之心，以仁夫生民者矣。于今四百余年，石刻漫灭而不完，铜像昏暗而难辨。朕重民命之所资，念良制之当继，万命砻石范铜，仿前重作，加精致焉，建诸医官，式广教诏”(《铜人腧穴针灸图经》明英宗序)。明正统八年，距宋天圣铜人铸制已有 416 年，铜人上的穴位文字因腐蚀生锈而无法辨认，为恢复宋天圣铜人的原貌，明英宗下令仿制一具新铜人，这就是明正统铜人。

　　铜像男子高 175.5cm ，立于长方体底座上，两臂自然下垂，手心向前，十指舒展，袒露上身，赤足。头束发髻，发丝清晰，面相丰满，胸肩宽厚，肌体圆润，鼻梁挺直，两目平视，神态端详，微笑露齿，表情谦恭，透着儒雅睿智的气质。

　　明正统铜人铸成后一直藏于明、清太医院署的药王庙内。明末李自成起义，“京师官署，悉遭寇扰，太医院之铜人像亦被毁伤头部”(《太医院针灸铜像沿革考略》)。清初顺治年间铜人被重新修好，八国联军侵占北京时，被俄军掠走。