2023年全国甲卷高考作文优秀范文

 2023-06-07 14:50:15

 由泽慧0分享

2023年全国甲卷高考作文优秀范文精选篇1

人技术时间指的是人类使用工具和技术来节省和提高工作效率以及为生活带来便利的时间。在现代社会中，人们依靠各种技术手段，可以更快、更便捷地完成各种任务，从而节省下更多的时间用于其他事务或休闲娱乐。

人技术时间的出现，让人们不再需要像以前那样花费大量的时间在重复的体力劳动和繁琐的手工制作上。例如，从前人类需要数小时时间来完成一顿饭菜的准备和烹饪，而现在仅需要点击一下电饭煲或者快餐店外卖APP上的按钮就能轻松订餐，这样可以拿出更多时间来发展自己的技能、从事文化娱乐活动等。

人技术时间的出现影响了人们的生活方式和思考方式，也对社会产生了深刻的影响。但是，过度依赖技术也会带来一些新的问题，如信息泛滥、隐私泄露等问题。因此，人们需要更加理性和审慎地使用技术手段，使人技术时间为生活带来更多的便利和幸福。

人类的技术在不断进步，时间对我们的意义也在不断地发生变化。从最开始用日晷和水钟来计算时间，到现代的电子表、手机等设备，我们越来越依赖于技术手段来获取和管理时间。

随着社会节奏的加快和竞争的加剧，时间成为了一种稀缺资源。我们需要更高效、精确地管理时间，提高工作学习效率。同时也需要更好地平衡工作与生活，合理安排时间，避免过度疲劳和压力。

但是技术也带来了一些问题。比如，我们可能会过度依赖设备，失去了感知时间的能力;固定时间表和日程，可能会使得自己陷入僵化的状态，无法适应不同场景下的需求。另外，那些依靠社交媒体的年轻人朋友圈已成为他们日常的“分享”平台和“炫耀”手段，有时候甚至会浪费大量的宝贵时间。

因此，人技术时间的关系需要更加注意。我们不能盲目依赖技术，而应该根据自身情况和实际需求来合理利用时间和技术手段。我们需要找到一个平衡点，既能享受科技带来的便利，又能在其中找到自己的节奏与方向。最终，我们需要建立正确的时间观念，珍惜时间、规划时间，提高自身的管理水平和写作效率。

2023年全国甲卷高考作文优秀范文精选篇2

近年来，随着各种新技术的迅猛发展，人类的生活越来越快捷和便利，因此也引发了人们对“人技术时间”的深度关注和思考。

人技术时间指的是人类使用各种技术手段来提升效率、减少重复劳动和时间浪费、提高生活品质的时间。现在人们可以通过云计算、人工智能、物联网等多种技术手段迅速获取所需信息和完成任务，从而节省大量时间和精力，使时间得到更加有效的利用。

对于生活中的很多问题，技术方案已经成为了人们的首选解决方法。例如，以前出门需要收拾自己的行李、购置后备物品等，而现在仅需要通过APP在线预订和付费即可完成订票、订酒店等至关重要的事项，节省了大量时间和精力。另外，随着科技的不断发展，人们能够随时随地和遥远地区的亲友进行通信交流，同时通过在线娱乐和游戏等方式享受到更多的乐趣和快乐。

然而，过度依赖技术也可能带来负面影响。例如，人们可能过于依赖电子设备而忽视了传统的学习方式和生活习惯，可能对社会造成更多的精神隔阂和生活问题。

在未来，我们需要更加客观理性地看待技术带来的便利与风险，并在使用技术过程中注重互动和学习，从而更加充分地利用人技术时间，为人们在日常生活和工作中带来更多的便利和幸福。

2023年全国甲卷高考作文优秀范文精选篇3

随着技术发展，现代社会日益依赖于对时间的掌控。然而，技术的进步也使人类逐渐成为时间的仆人，这种现象引发了诸多问题，值得我们深入思考。

不可否认，技术发展使人们更好地掌控时间。

现代社会的快节奏生活使我们高度依赖各种计时工具，如手表、手机等。这些工具不仅提供了精确的时间测量，还使我们在工作、学习和生活中能够更好地规划时间。

此外，技术的发展也使得信息的传播和交流跨越了时间和空间的限制，人们可以随时随地获取所需的信息，进一步提高了时间的利用效率。

然而，技术对时间的掌控也带来了一些问题。

我们越来越依赖于技术，就越来越有可能成为时间的奴隶。

无论是在工作中还是生活中，我们往往被束缚于各种计划、日程和截止日期。这种现象在很大程度上剥夺了我们的自由和创造力。我们忙于应付各种时间所形成的压力，而忘记了自己真正想要做的事情。

为了解决这些问题，我们需要重新审视技术与时间的关系，找回人类在时间掌控中的主体性。

首先，我们需要学会慢下来，让生活回归到本质。这意味着要摆脱技术的束缚，要重新审视我们生活中的价值。因为只有在慢节奏的生活中，我们才能真正体验到时间的流转和生命的价值。

其次，我们需要重视人类的主体性，找回我们在时间掌控中的自由和创造力。这意味着要摆脱时间的束缚，追求自己的梦想和目标。只有在人类的主体性得到充分尊重和发挥的情况下，我们才能真正掌控时间，而不是成为时间的仆人。

为了实现这些目标，我们需要采取一些具体的措施。

一方面，我们需要重视人类的主体性，找回自由和创造力。这就要鼓励人们追求自己的梦想和目标，培养独立思考和创新的能力，避免被技术的进步所左右。

另一方面，我们需要在个人和社会层面上寻求技术与人类主体性的平衡。也就是说，要在充分利用技术进步的同时，保持人类的自由和创造力，避免成为时间的仆人。

总之，只有重新获得对时间的掌控，将其用于自己最关心的事情，才能更好地享受生活的乐趣，才能成为一个真正的“人”。

2023年全国甲卷高考作文优秀范文精选篇4

随着科技的日新月异，人们的生活节奏变得越来越快，时间仿佛变得更加珍贵了。技术的进步让我们有机会更好地掌控时间，然而，有些人却逐渐成为了时间的奴隶。这句话引起了我对时间管理的深入思考。

时间与技术之间的关系可以说是密不可分的。技术的发展使我们的生活变得更加便利，比如智能手机、电子邮件、社交媒体等等，这些工具让我们可以随时随地与他人保持联系，并且更加高效地完成工作。但是，技术也让我们更容易陷入时间的漩涡中。我们总是感觉有做不完的事情，每天都被工作、家庭、社交等各种事情占据着，似乎没有时间去真正地享受生活。

掌控时间对于每个人来说都是非常重要的。一个好的时间管理习惯可以帮助我们更好地安排工作和生活，避免时间的浪费和过度压力。比如，制定一个合理的日程表，学会优先处理重要的事情，合理利用碎片时间等等，这些方法都可以让我们更加高效地利用时间。

然而，有些人却成为了时间的仆人。他们总是感觉时间不够用，永远都在奔波于各种事情之间。这种情况往往是因为他们没有合理地安排时间，或者过于追求完美而浪费了很多时间。还有一种情况是，他们可能过于依赖技术，让技术占据了他们大部分的时间，而忘记了如何去享受生活。

时间投资也是掌控时间的一种方式。我们可以通过投资时间去学习新的技能或者培养兴趣爱好，这样可以让我们更加充实自己，同时也可以让我们在生活中找到更多的乐趣。但是，我们也需要合理地分配时间，避免过度投资时间而导致其他方面的问题。

时间与人际关系也是密不可分的。在快节奏的生活中，我们需要学会如何合理地分配时间去维护人际关系。无论是家人、朋友还是同事，都需要我们去花费时间去沟通和交流。保持良好的人际关系可以让我们在生活中获得更多的支持和帮助。

总之，技术的发展让我们更好地掌控时间，但也带来了时间的焦虑和浪费。我们需要学会合理利用时间，并且享受生活。合理的时间管理习惯、适当的投资时间和维护良好的人际关系都是掌控时间的关键。只有这样，我们才不会被时间的漩涡吞噬，而是成为时间的主人。

2023年全国甲卷高考作文优秀范文精选篇5

如果可以选择自己生活的时代，我一定毫不犹豫选择“活在当下”，脱贫攻坚取得成功，中国梦的蓝图近在眼前，这是一个大有可为的时代。

这是一个思维碰撞的时代，每个人都可以自由表达自己的观点和看法;这是一个多元选择的时代，你可以自由选择你想从事的职业并为之奋斗，没有人可以对你的选择指手画脚;这是一个可以让自己的才华得以施展的时代，不用害怕自己“养在深闺人未识”，是人才哪里都是香饽饽。回首过往，我们可以自豪而骄傲地对一百多年前的前辈们说：“这盛世，如你所愿”。

心中有信仰，脚下有力量。就是一个又一个奋斗史，望着先辈们的来路，在他们选择为国抛头颅洒热血的时候，也许他们都不知道，自己能为后来的中国留下浓墨重彩的一笔。他们的伟大在于，面对不确定的未来，却又能一直秉持信念坚持下去。有的.人在这个过程中成了日本人的走狗，成了国民党反动派，也许在那个年代，那样的选择似乎更有“光明的未来”;而先辈们选择共产主义这条艰苦的道路，并为之奋斗，是因为心中无比坚定的信仰，才赋予了万里长征的力量，赋予了8年抗战的力量，赋予了打倒反动统治建立新中国的力量。

坚定自己的信仰，并为之努力，是人生一大幸事。前几天，北大的数学韦神的一段采访视频火了，他衣着朴素、头发凌乱，手里提着一个矿泉水瓶子、拎着三个馒头，却拿了数学奥林匹克金牌，被报送北大。他喜欢数学，并沉浸在数学的世界里，在那片平静的世界里坚守本心，不被浮躁的社会改变了初心。我们想要在这个大有可为的时代书写时代的蓝图，需坚守本心，勿投机取巧，让时代的喧哗迷失了本心。

努力，应是人生的底色。这个时代，学历固然重要，但是努力更为重要，李雪琴说：“她并没有因为上的是北大，就不用努力了”，韩寒也说：“你可以不用去学校上学，但是一定要不断地学习”。这个时代的幸运在于，你可以通过努力，去得到你想要的人生，可以是乡下的一只“土猪”，去拱城里的白菜;也可以在朴素的乡下发明创造，成为一个又一个“手工耿”。

拒绝躺平，人生当如青春的朝阳。内卷带来的焦虑，我们不用过度理会，未遇良人先自立，未遇贵人先自修。中国青年需摆脱冷气，只是向上走，不听自暴自弃流的话，有一点热发一点光。当你回首往事时，不为虚度年华而悔恨，不为碌碌无为而羞愧，这才是无悔的人生。

2023年全国甲卷高考作文优秀范文精选篇6

一、技术带来的时间掌控能力

技术的进步使人们能够更好地掌握时间。我们可以利用电子设备和互联网，迅速获取信息、处理工作、与他人沟通，节约了大量的时间。无论是在工作中，还是在生活中，我们可以通过科技工具高效地安排和利用时间，提高效率和生产力。

技术的发展也使得距离不再是时间的阻碍。网络通信的普及，使得人们能够通过视频会议、远程办公等方式，随时随地进行交流和合作。这样，我们不再需要花费大量时间进行长途旅行，而是能够在短时间内完成任务，提高了时间利用效率。

二、技术导致的时间奴役

技术进步带来的时间掌控能力也带来了一些负面影响。有些人因为技术的依赖，渐渐地成为了时间的奴隶。社交媒体、手机应用等的过度使用，让人们陷入了信息泛滥和虚拟世界的漩涡中。时间被各种琐碎的事物占据，人们沉迷于无关紧要的事物，忽略了生活的真正意义。

技术也使得人们面临更多的选择和诱惑，导致了时间管理的困境。过多的选择会分散注意力，让人们陷入无法决策的困境，进而浪费时间。技术的快速发展也带来了信息的爆炸，信息过载使得人们很难从海量信息中筛选出有用的部分，时间被浪费在了琐碎的信息浏览上。

三、找回时间主宰的平衡

在技术与时间的关系中，我们需要找到一种平衡，使得技术成为我们的助手，而非主宰我们的生活。首先，我们应该树立正确的时间观念，意识到时间的珍贵与有限。只有明确时间的价值，我们才能更好地利用技术来规划和管理时间。

我们需要培养自律的能力。在科技高度发达的时代，我们需要自觉地控制自己使用技术的时间和频率。可以制定科学的工作计划和生活规划，避免陷入技术的泥淖，从而更好地掌控时间。

我们要保持对现实生活的关注。科技发展固然带来了便利和效率，但人与人之间的真实交流与情感沟通依然是不可替代的。我们应该学会与他人面对面交流，感受现实生活中的美好时刻，不要被虚拟世界所困扰。

在当今社会，人·技术·时间的关系变得更加紧密。我们应该认识到技术的潜力和限制，正确地利用科技手段来掌控时间，避免成为时间的奴隶。只有平衡好人、技术和时间之间的关系，我们才能在科技进步的同时享受更加丰富而有意义的生活。

2023年全国甲卷高考作文优秀范文精选篇7

大有可为的时代，要有低位起步的有为准备

“贵以贱为本，高以下为基”。高下是相倾相随的，昨天的高，可能是你今天的低;今天的低，也可能成就明天的高，对于想“出门”的小兄弟，得有这个心理准备。这是一个最好的时代，事事能为，人人可为;但这也是一个挑战最大的时代，事事可为，人人难为。走出一道门，不仅另有洞天，还另有一个世界。这个世界，是你我不曾熟悉的;这个世界，你我的`到来是要丢掉一切幻想、荣誉、成绩和既往，是要光着屁股上阵的。如果你是奔着“有为”的目标冲出来、跳进来，那在有为之前，一定做好有低位起步、甚至零起点迈步的心理准备。这个心理准备，是你有为、大为的主基调。否则，一切可为，皆无问西东。

大有可为的时代，要有静音沉淀的有为耐性

大有可为的时代，要有静音沉淀的有为耐性。面对喧闹的人群与可为的世界，最重要的功课不是“为”，而是“无为而为”。“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。存量世界的法则定律告诫我们，垃圾信息装得越多，有为的知识空间就越受挤压。“重为轻根，静为噪君”，有为的境界也一样，只有学会在安静中沉淀下来后，一切轻浮之物才会自然漂在水面上，清浊两重天。这份耐性，是有为的“仓”。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱，腹中空空的时候，拿什么勇气去与争锋?

大有可为的时代，要有有所不为的有为底线

“吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。不敢为天下先并非关键时候当缩头乌龟，而是不可逆“道”而为、胡作非为、任性妄为。“知常曰明，不知常，妄作凶”，单位的纪律规章是防线、约定俗成的道德是底线、法律的条款是红线，这三道线就是军转们应知的“常”，也是有所不为的“雷区”禁地。只有守住了三道防线，才敢称守正，方能谈有为。

大有可为的时代，要有背水一战的有为霸气

知易，行难。可为是别人嘴里的词，有为是自己手上的茧;可为是玻璃板外面那片天，有为是玻璃板后面那双眼。主动选择“出门”，迎着“有为”而去，也就意味着丢下了盔甲、放下了雨具，独自一人迎风挡雨。对更多军转来讲，计划安置是最后那道墙，后退一步，可能是万丈深渊。位居悬崖千仞，唯有拿出釜底抽薪的勇气、背水一战的霸气、呼啸山川的胆气、向我开炮的豪气，以人一我十、人十我百的韧性，以遇山开路、逢河搭桥的毅力，从小事做起，从做好一件事抓起，盯着一个目标不松劲、不歇气、不停留，砥砺前行，风雨无惧。唯此，有为的种子才能在自己的“一亩三分地”里开花、发芽、结果。

2023年全国甲卷高考作文优秀范文精选篇8

“大观园试才题对额”贾宝玉才压群儒。为什么?有人直接移用，有人临时化用，而贾宝玉根据情境独创“沁芳”，既巧妙地写出了客观环境水映花木的佳境，又含蓄的映射到元妃省亲的美好，可谓合情合境，一句双关。由此观之，在语言运用的过程中，化用胜过移用，独创胜过化用。

移用虽能显示说者博闻强识，信手拈来的优势，也有一定的文化蕴涵，但是如果长此以往，语言将难以发展更新。化用虽能体现说者根据情境，结合记忆，部分调整变化的灵活性，但毕竟还只是局部的改变，就好比一个人，只是换了件新裤子，上衣头饰还是老样子，虽有新意，但旧貌难改。而独创就不一样，它是说者根据具体情境，多方考虑，调动个人阅读素养，文化积淀，在瞬间灵光一现的结果。它具有独特性，更能体会出人的智慧与深厚的文化修养。苏轼在《惠山烹小龙团》中写道：“独携天上小团月，来试人间第二泉。”他根据具体情境，把小龙团这种茶比喻为“小团月”这种独创性的表达，既写出了小龙团茶饼的形状，又写出了泉水映月的一种沁人心脾，令人心旷神怡的感觉。

文学史上那些令后世文人津津乐道的诗文词句，大多具有独创性，“白发三千丈，缘愁似个长。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。””蜀道之难，难于上青天。”李白天才式的联想想象，使他的诗歌独具风格，成为唐代浪漫主义诗歌的巅峰。杜甫也是一样，“阴阳割昏晓，”“月涌大江流”“鹦鹉啄余香稻粒”这些脍炙人口的.表达，都离不开诗人在具体情境中的独创性。

文学作品是如此，书法、美术等艺术作品莫不如此，王羲之的婉若游龙，赵孟頫的厚实质朴，米芾的刚柔相济，杨丽萍的孔雀舞正是形成了自己独创的风格，才自成一家，独树一帜。

不仅文学艺术，科技发展更是如此。如果不自主创新，只是借鉴移用他人，很难有大的发展。中国芯片问题，不正是最好的例子吗?正是因为中兴等企业在科技发展的过程中过多依赖对外国技术的引进或移用，所以，在特殊时候，关键技术上被卡脖子，显得被动而狼狈不堪，给职工，企业，老百姓，和国家造成了许多损失。相反，华为一直在企业科技研发上投资较多，一直努力寻求技术创新。在多年的发展中，华为一边化用国外技术，一边独立创新，所以，既保证了企业走得快，又保证了走得远。同样的情境，华为很快上市了“鸿蒙系列”不仅力挽狂澜，而且为国争光。由此可见，独立创新才是发展的硬道理。

怎么才能独立创新呢?从主体的角度来看，作为创新主体的人首先要博学多识。贾宝玉之所以能独创，是因为他阅读的书籍广泛，在他喜欢阅读的《西厢记》等文学作品中，类似的独创性表达应该是屡见不鲜的，所以，关键时候，厚积薄发，出奇制胜。其次，主体要善于打破常规思维，不受条条框框限制。贾政等政客，人在官场，思维固化，套话套语，陈词滥调，习以为常，很难打破常规创造性思维。而贾宝玉生活在大观园，不太受约束，思维灵活，才能创新出奇。再次，贾宝玉善于发散思维，直观思维，他结合具体情境，联系元春省亲，令大观园四处群芳争艳，水绕化身，花影妖娆，春色满园的景象，独出心裁，脱口而出，才有了如此奇妙的表达。

中国文化博大精深，如果一味直接移用，而不推陈出新，后果不堪设想。鲁迅先生说过：“文艺是新的文艺，人就会称为新人”，中国文化要发展，还要在继承的基础上大胆创新，赋予传统文化以新的独创性的形式或者内涵，文化才能既根脉相连，又新枝新叶频添。改革开放以来，中国科技也在腾飞，航天科技甚至在全世界独领风骚，在这个过程中中国科技经历了移用照搬，化用改装，与独立创新的过程。走过弯路，遭遇尴尬，甚至跌到。但是中国科技工作者不畏艰险，敢于攀登科学高峰，近些年来中国在高铁、桥梁制造，九章计算机，北斗导航系统，天问一号探测器，嫦娥五号航天器，“奋斗者”号全海深载人潜水器等方面创新成果令人振奋。

《大学》曾言“苟日新，日日新，又日新。”独立创新，不断进步，才可能实现跨越式发展。在日常的学习生活中，我们中学生要不断积累学问，增长见识;要不囿于成见，不墨守成规;养成独立思考的习惯，养成语不惊人死不休的习惯，养成举一反三的习惯;培养思维的广度与深度，长此以往，才能“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”成一家之言，开创新局面，更上一层楼。

2023年全国甲卷高考作文优秀范文精选篇9

大观园落成，题名是个大事。为了给一座桥上的亭子命名，贾府内才子才女各显神通。有人拉来欧阳修的《醉翁亭记》，要么“翼然”，要么“泻玉”，好不风雅;但是，最后贾政却选择了贾宝玉的“沁芳”二字。何也?我觉得当然有老子对儿子的偏爱，但是从客观来看，这个选择也是可取的。

“沁芳”二字出自何典?有何来历?哪位名家题过?

都没有。这是贾宝玉的“原创”，用《魏书·祖茔传》里的话说——“文章须自出机杼，成一家之风骨”。这两个字虽无出处，却最符合亭子周围“花木映水”的实景。“沁”有“浸润”之意，“沁芳”可以理解为故乡这一方水土，养育了元妃;元妃省亲，也可以有“饮水思源”的新意。亭者，停也。我相信，元妃立于此亭时，人面桃花，倒影桥下水中，内心必是无限感慨的。

当然，借用或化用《醉翁亭记》也不是不好。俗话说，他山之石可以攻玉，灵活运用也算是一种创新。但是“翼然”也好，“泻玉”也罢，都要有“环滁之山”、居高临下之势，这一点恐怕大观园里没有;而且这种居高临下和“省亲”的初衷相悖。贾政选择了贾宝玉的“原创”，真是明智之举。

但是，国人的传统却往往更强调出处、出身、来历……杜甫作诗，后人评价他“无一字无来历”;学术圈里相见，三五句话，就要问你导师是谁?师承哪山哪派?一般文人见面，闻你姓李，则问是否太原李氏?若姓王，则惊曰：莫非琅琊王氏?……人们对你身后的“山头”之所以如此感兴趣，是因为山头够大大约足以信任和倚靠。

因此，某些国人往往喜欢靠祖宗，靠名家，靠大师。后来，祖宗、大师、名家被打倒了，过期了，则转而去靠洋大师，洋大家。等而下者，甚至去认洋祖宗。比如，某类人言必称希腊;某类人言必称毕业于某桥某津;某类人动辄某国经验等等。真是把他山之石，运用到了极致，其中不少人也真是得到了大把的好处。

近期一则新闻：屠呦呦落选中科院院士，理由是没有留学背景，没有博士学位，论文分量不够。换种说法，你“沁”到青蒿丛中去了，靠错了山头。而日本近20年的18位诺奖得主，很多都是毕业于日本的大学，其中有些人一生没出过国留学，甚至都不会说英语。他们靠什么?靠的就是低头研究自家的一亩三分地，自出机杼。

我这样说，绝不是否定学习他人和借鉴前人先进经验。而是在强调一点，那就是“独创、独立”精神的重要。我们都知道宋词脱胎于唐诗，这是继承;但是宋词突破了唐诗形式，更是在音韵、意蕴上有了巨大的突破，李清照所谓“别是一家”，这就是“独立”。我们引进的“马列主义”本来也是“洋和尚的经”，但是我们进行了中国化的改造，至今仍不断发展。改革开放几十年，我们更是引进了无以计数的'先进理论，先进技术，先进经验，这些都对我们国家的发展起到了重要的作用。近几年，党和政府提出发扬传统文化，更是对过去错误思想意识的一次自我纠正。这一切都是在解决一个问题，我们正从他山之石走向自出机杼。

自出机杼就是强调独创、独立。我们独立的北斗系统、鸿蒙系统、航天事业都取得了举世瞩目的成就。神舟十四号的一飞冲天，更是近期紧张复杂形势下，振奋国人的自强独立之兴奋剂。我们在其他行业和科学各领域也正奋起直追，洋和尚和老祖宗很快就无法给我们更多助力了。这时候，我们就需要拿出自信，拿出独立和独创精神，自己去寻路开路。

他山之石，不过是工具;自出机杼，才是目的。