高中语文文言文背诵攻略

关于高中语文文言文背诵攻略

在语文教学中，掌握学习技巧很重要，同时也应该着重培养学生哪些良好的习惯，下面是小编收集的一些关于高中语文文言文背诵攻略，希望对大家有用。

高中语文文言文背诵攻略

化长为短。即要把篇幅长的文章或段落分成几个短小的部分来背。这样一来，每次背的内容少了，速度加快了，成功感就来了，比一次背诵全文、全段要容易多了。当然，最后一定要把几个部分连起来背熟。

读懂文意。很多做父母的喜欢在孩子很小的时候教他们背唐诗，但小孩子往往要经过大人的多次反复的强化才能记住。为什么?因为他们对诗的意义是浑然不知的。从我自己背文言文的经验来看，我以为最重要的是要先深入把握文意。我之所以在上完一篇文章后能很快背下来，一个很重要的原因就是，在备课的时候，我已经对文章中的每一字、词、句的用法、意义，对文章的写作思路、结构、主旨等已经有了深入的了解，这些东西已经深深印入我的脑中，再背起来就能很快从大脑中放出来了。

限时抢记，多次巩固。人总是有惰性的，尤其是在做自己不喜欢做的事时。所以，明确背诵任务后，要限定自己在最短的`时间里背出，不能拖拉，越拖就会越厌烦。一个段落要一次搞定，限时抢记，不妨试试三分钟抢记。当然，抢记的东西忘得快，过后要多次巩固，经常进行抢记训练，也是对记忆力的一种锻炼。

高中怎样学好文言文

古文教学是高中语文教学中的重要组成部分，也是高考必考的知识点。但是在实际教学中，古文课的教学确实是一大难题。在教学改革中，古文教学部分改革也相对滞后。对古文教学时，老师都把课堂的重点放在对词语的解释与句子翻译上，以至于学生对学习古文没有兴趣，消极被动。其实高中语文课本上所选择的文言文篇目都是古代著作的精华所在，所选文章短小精悍，结构分明，条理清晰，内涵丰富。课本上都是精心选取的经典古文，这些古文的学习，不仅能够让学生领略先贤关怀民生，忧国思家的情怀，体会作者至真至情，至爱至美的人性;感悟到古人空前绝后的卓越智慧，更能提高学生的语文素养。那么，语文教师如何指导高中生学习好古文呢?如何让学生对古文产生热爱的感情呢?

一、故事导入，激发兴趣

古文难理解，如果只是在课堂机械翻译讲解，课堂就会枯燥乏味，学生易生厌倦。要想克服这种不良现象，老师可以在讲古文前先讲解一些相关有趣的故事，这样导入课堂，既营造了良好的教学氛围，更重要的是能够引发学生学习的兴趣。比如在讲《寡人之于国也》一课的时候，孟子的思想主张学生不易理解，教师可以在课堂先讲一些关于孟子的故事，这样学生就对孟子其人有了想了解的好奇心，在讲解孟子的思想时，就不那么抽象，枯燥了。学生有了兴趣，学习就会事半功倍，迎刃而解。

二、疏通课外，理解内涵

要想爱上古文，先要理解古文。高中课本上的`古文，课文下面往往都有注释，这些注释可以帮助学生了解许多相关信息，比如作者生平，时代背景，难理解的字词句等。比如高一语文(必修4)第四单元全是古文，在学习《张衡传》这篇古文前，先要求学生去预习课文，并要求学生初读课文时，划出生字词，标出难理解的句子，给每个自然段标上序号，理清思路，写出结构提纲等学生把这些准备工作都做好了，上课时，教师只需要检查一下学生的预习情况，就能知道学生的掌握情况教师只需要讲清重点难点就行了，学生学起来就容易理解。这样，学生就有了进一步学习古文的基础。

三、声情并茂，美读朗诵

语文素养的培养，离不开阅读，朗读。古文更要注重诵读，选入高中语文教材的古文很多句式整齐,大多读起来音节整齐，琅琅上口。教师应做好有感情朗读或范读，在情感上感染学生，并对学生做好朗读指导。比如在教学苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》一课时，教师先配乐范读或放录音，用高昂激越的语调把词人慷慨激昂的情感给体现出来。让学生受到感染，激起情感朗读的愿望。然后教师再放背景音乐，让学生单独再进行效仿性朗读，进而美读。然后对词中语句逐句提示读时的语速，语气，语调。学生只要将古文读顺了，理解起来就容易多了。另外，古文的节奏停顿都有一定的规律，教师要指导学生总结出读古文停顿的规律。经过多次训练，学生就会逐渐爱上读古文的!

学生一旦爱上诵读古文，教师就可开展“中华古诗文诵读比赛’的语文综合实践活动。在活动中，带领学生走近古代诗歌、散文，去发现它的美不胜收，去感受它的春风化雨;并运用初步掌握的诵读方法，提高古诗文诵读水平。

四、文言并重，全面兼顾

因为绝大部分学生以为学古文只是为了应付高考，而大多数语文教师在古文教学中也把重点基本上都放在了古文的“言”上，即重点讲解文言实词，虚词和句式上，而忽略了文言文的“文”，即古文所蕴含的思想情感。仅把古文当成了研习的例题，忽略了它的人文性功能。故教学要力求“文言并重”，不仅要学生明白古语和现代汉语的区别，还要让学生去领略中华文化的丰厚博大，吸取民族文化的智慧，进而提升学生的语文素养，这样就为学好古文提供了重要条件。

优秀的古诗文是我们民族文化的精华。在历史发展的漫长岁月中，它像涓涓细流，穿过巍峨高山，流过广阔的原野，从而汇聚百川，形成一条源远流长的大河，哺育了一代又一代中华儿女，并将滋养更多的人类。而要想将它传承下去，只有学好古文。

培养语文良好的学习习惯

一、良好的预习课文的习惯

在语文教学中，我要求学生每篇课文都要做好课前预习。但许多学生却不知预习是怎么回事，甚至认为预习不是作业可以不做或敷衍对待，这是一种普遍存在的语文学习中的误区。作为教师，得教给学生如何预习、怎样预习的正确方法。首先，让学生认真读一遍课文，用铅笔圈、点、勾、画的方法找出文中的生字、多音字、词语及重点语段，并将查出的字、词的含义及自己领悟的重点语段的内涵有个基本轮廓或最大可能地理解。其次，让学生诵读课文，整体感知，理清文章层次，把握文章中心及写法特点。即便有学生在理解与把握上有差错，教师再一讲解就容易理解或纠正原先理解与把握上的欠缺所在了，长此以往，慢慢就形成了正确的思维了。再次，查找相关资料，了解时代背景及作者，以帮助把握文章主旨，也就是我们常说的“知人论世”。

二、查字典的习惯

著名的教育家叶圣陶先生有句名言：“无论什么人都应该把字典作为终身伴侣，以便随时解决语言文字上的疑难。”它形象地论述了字、词典等工具书在学习乃至人的生活中的重要地位。字、词典等工具书在语文学习中尤为重要，它有助于提高学生解决语文教学中冷僻字、词的辨析能力。然而，在实际学习中，有些学生往往不注重使用字、词典，把它当作一种摆设，因而字典难以在学生的学习中发挥其作用。

三、好的听讲习惯

课堂听讲，要求学生专心致志，聚精会神;并做到耳听、目视、心思三者有机并高度紧凑地结合。也就是说要求学生在认真听讲的同时认真领会教师所讲解的内容，用心专一，思想不开小差，并做好笔记;又要求学生认真看书，同时注意教师的每一种表情、每一个动作，以及教师在课堂上的每一种演示。如此，对理解课文关键性语句以及重点内容有较大的帮助作用。

四、独立思考的习惯

孔子云：“学而不思则罔。”意思是只学习不思考就会迷惑而无所得，可见思之重要。培养学生思考的习惯，就是要使学生在学习过程中多动脑筋，多思考问题。力求有所发现、有所突破。多思考能将所学知识连点成线，串线为面，合面成体，构成完整的知识体系。只有思考，所学知识才能巩固，学而不忘;思考又是理解与运用的桥梁;只有思考，所学知识才得以提高、升华，学以才能致用。然而学生实际情况却令人担忧，他们不能或者不能自如地将学思结合，缺乏独立思考能力，一味的唯师、唯书，人云亦云，因而鲜有真知灼见。

五、勇于提问、敢于发言议论的习惯

“问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识”(刘向《问说》)，可见问之重要。朱熹也主张在“熟读、精思”的基础上还要“善疑”，他说“读书始读，未知有疑;其次则则渐渐有疑，中则节节是疑，过了一番后，疑渐渐解，以至融会贯通。”在一次与学生的闲聊中，有位学生说：老师，我们有时觉得想问问题但又不知道问什么……。听了学生的话我颇为吃惊。我们都知道，学习中，疑问多是学习深入的标志，疑问少，甚至无疑问，则是学习肤浅的'表现。因而越是成绩好的学生越善于提问，能提出“牵一发而动全身”的关键问题。爱因斯坦说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为后者仅仅是方法和实验的过程，而提出问题则要找到问题的关键、要害。”众所周知，学习过程实际上就是不断提出问题并不断解决问题的过程。

六、读、背文章的习惯

朗读是分析理解的基础，古代先生教书，就靠学生反复读后硬背下来，但其中不乏大文豪，足见古人重“读”是有道理的。诵读分默读、有感情地朗读和理解背诵。课堂教学中读的形式也是多种多样，语文教学专家巢宗祺就特别重视诵读，他说：“培养书面语感的一个重要途径就是诵读，这也是中华民族学语文的优秀传统。”现行的高中语文教材，美文比比皆是，朗朗上口。所以用普通话正确朗读课文成了第一步。课堂上读的方式更是多种多样，课后读读精彩的语段，日积月累，集腋成裘，潜移默化，这些东西就成了学生自己的了。

七、良好的复习习惯

古往今来，很多教育家都很重视知识的巩固。孔子说过：“学而时习之”，“温故而知新”。俄国教育家乌申斯基认为：复习是学习之母，因此指导学生在学习中养成良好的复习习惯是必要的。在复习中，反对机械的死记硬背，提倡理解记忆，学以致用。教师可以抓住作业和加强基本技能训练两个主要环节，是对已学知识的最好复习。教学中必须重视作业的布置、检查、批改与讲评，发现问题及时纠正，让学生在思考和练习中掌握语文知识和技能技巧。同时还可以开展课前热身、课堂练习、课后阶段复习，以使学生系统而全面掌握所学知识。

高中语文重要文学常识：古代常见官名

【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣封赐。

【丞相】是封建官僚机构中最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务人。有时称相国，常于宰相通称，简称“相”。一般只设一个丞相，俗称大丞相，有时分为左右两个丞相，右丞相专门管理国事，左丞相是皇帝“私人顾问”。不需要管理国事。

【太师】指官职又名太宰

古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职。

【太子太师】太子太师属“东宫三师”为名义上太子老师。太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，太子少师、太子少傅、太子少保，称“三孤”后来也逐渐成为虚衔。

【尚书】最初是掌管文书奏章官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。

【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时奉旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士地位和职掌都不同。

【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。

【大将军】先秦、西汉时是将军最高称号。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将职，战后即废除。

【参知政事】又简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。

【军机大臣】军机处是清代雍正帝建造辅佐皇帝政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为“枢臣”。

【御史】本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。

【枢密使】枢密院长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理军国要政最高国务机构之一，枢密使权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。

【左徒】战国时楚国官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。

【太尉】元代以前官职名称。是辅佐皇帝最高武官，汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。

【上大夫】先秦官名，比卿低一等。

【大夫】各个朝代所指内容不尽相同，有时可指中央机关要职。

【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位知识分子。

【太史】西周、春秋时为地位很高朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。

【长史】秦时为丞相属官，两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。

【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)副职。

【侍中】原为正规官职外加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上宰相。

【郎中】战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下高级官员，分掌各司事务。

【参军】“参谋军务”简称，最初是丞相军事参谋，晋以后地位渐低，成为诸王、将军幕僚，隋唐以后逐渐成为地方官员。

【令尹】战国时楚国执掌军政大权长官，相当于丞相。明清时指县长。

【巡抚】明初指京官巡察地方。清代正式成为省极地方长官，总揽一省军事、吏治、刑狱等事，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。

【校尉】两汉时期次于将职。

【知府】即“太守”，又称“知州”。

【县令】一县行政长官，又称“知县”。

【里正】古代乡官，即一里之长。

【里胥】管理乡里事务公差。

【都尉】职位次于将军武官。《陈涉世家》：“陈涉自立为将军，吴广为都尉。”《鸿门宴》：“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。”

【冏卿】太仆寺卿别称，掌管皇帝车马、牲畜之事。《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公”’“因之”是吴默字。

【司马】各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋副官，如《鸿门宴》：“沛公左司马曹无伤言之。”隋唐时是州郡太守(刺史)属官，如《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”白居易当时被贬至九江，位在州郡别驾、长史之下。

【节度使】唐代总揽数州军政事务总管，原只设在边境诸州;后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。《红楼梦》第四回：“雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾。”

【经略使】也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。如范仲淹曾任陕西经略副使。明清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督。如《梅花岭记》“经略洪承畴与之有旧”，洪承畴降清后曾任七省经略，驻扎江宁。

【刺史】原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。

【教头】宋代军中教练武艺，《水浒传》中林冲就是京城八十万禁军枪棒教头。

【提辖】宋代州郡武官官名，主管训练、督捕盗贼等事务。如《水浒传》中鲁提辖鲁智深。

【从事】中央或地方长官自己任用僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”

【太守】战国称郡守，汉改太守，为一郡行政最高长官。秦分三十六郡，比县大。相当于现在省辖市市长。

【刺史】汉武帝分全国为十三州，刺史掌管一州军政大权。相当于省(市)长兼省(市)军(分)区司令员。

【京兆尹】西汉京畿地方行政长官。相当于北京市市长。

【太尉】秦至宋均有设置，为全国军政首脑。相当于国防部部长。

【廷尉】执掌法律、主审要案大臣。相对最高法院院长。

【吏部尚书】掌管全国文武官吏考核赏罚。相当于人事部部长。

【光禄大夫】皇帝身边顾问之臣。相当于中央顾问委员会常委。

【中书令】掌管皇帝命令发布。相当于“两办”秘书长。

【尚书令】参议大政，综观政务，百官之长。相当于行政院长。

【车骑大将军】地位尊崇，相当于元帅军衔。

【都察院御史】古代最高监察机构。相当于监察部长。

【知府】地方行政长官，总官州、县事务。相当于省长。

【知州【地方行政长官。相当于省辖市市长。

【知县】地方行政长官。相当于县长。

【通判】府之副职。相当于副省长。

【县丞】协助县令治理一县之事。相当于副县长。

【主薄】掌钱粮、户籍。相当于粮食局长或户籍局长。

【教授】府掌训导考核学生。相当于省教育厅厅长。

【游击】位参将之下，掌率兵防御。负责防御工作师级。

【侍郎】宿卫侍从皇帝官员。中央警卫局官员(一说相当于现在副部长)。

如何学好语文：

1、专心：“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。”

宋代哲学家张载认为，人如果没有远大抱负，就不会用心做事，即使学习，也不会成功。这句话强调学业成功的两大重要因素：一个是立志，一十是专心。二者缺一，终将不成。志向是人学习与奋斗的动力，专心是实现目标、真正掌握本领的基本要素，二者相互依赖，相得益彰。学习语文最重要的就是专心，尤其是学习文言文、诗词时，因为用词多晦涩难懂，如果不专心学习，是很难学会的。

2、留心：“生活处处皆学问，细节之处见真章。”

语文和我们的生活是息息相关的，我们每天与人交谈、在纸上写字，其实都是接触语文、学习语文的过程，所以只要留心生活，生活处处有语文。尤其是在写作文的时候，很多同学表示没有可以写的题材，也没什么发挥的空间，这就是没有留心日常生活导致的，其实只要细细留心，你也可以写出“凌晨三点钟，看到海棠花未眠”这样令人惊艳的句子。

3、积累：“读书破万卷，下笔如有神。”

语文的学习是一个漫长的积累过程，有的孩子从小就学习千字文、三字经进行语文启蒙，所以他们不会说“乌云来了，所以要下雨了;露水会结成霜。”，而是会说“云腾致雨，露结为霜”，所以他们尝过海水之后不会惊讶海水是咸的，也不会奇怪为什么飞的鸟有羽毛，游的鱼有鱼鳞，因为他们知道“海咸河淡，鳞潜羽翔”。由此可见语文知识积累的重要性。

4、熟记：“书到用时方恨少，事非经过不知难。”

很多孩子表示，写作文的时候往往写个二三百字就没什么话好说了，有的吭吭哧哧还能写到四五百字，勉强交卷，而有的孩子就只能写这么多，作文分值占四五十分，顶多能拿个二三十分，十分苦恼。造成作文字数不够的原因很简单，语文知识的学习不仅需要积累，还需要熟记，只有记住一些好的名言名句，记住一些名人典故，才会对写作文有所助益。

5、运用：“学而不用则废，用而不学则滞。”

刚说过熟记，接下来我们说说运用。周海中先生说过，学而不用则废，用而不学则滞;学用必须结合，二者缺一不可。知识讲究的是学以致用，所以我们不仅需要积累知识、熟记知识，更要在积累和熟记的基础上学会运用，将优美的词句和写作手法运用在自己的文章中，这样才能提升自己的分数。