《梵高传》观后感初中优秀范文集5篇
你是否看过《梵高传》这部作品，如果看过，你是否有许多不一样的感悟呢?这里给大家分享一些关于《梵高传》观后感初中优秀范文集5篇，方便大家学习。
《梵高传》观后感初中优秀范文集5篇1
未看过他的传记之前，没办法理解他的画。
只想说，他天生的率真热情的性格，对生活的疯狂热爱，对自身价值的追逐和坚持，注定他一定会成为一个伟大的艺术家。
他的赤子之心让他不断受挫，也让他的艺术造诣越来越高。
我佩服他的执着和专注，崇拜他对艺术孜不倦的追求。
看了很多评价，竟有那么多人同情他，那么多人去抨击那个社会。
然而我对他只有崇拜，崇拜，崇拜。
他一直都在做他最爱的事情，直至癫狂。
不论他是否实现了世俗意义上的人生价值，但是他一直都在坚定的追求自己的内心选择。
他是无比的幸福。
请不要轻易对他说同情，亦或抨击那个时代的人们。
学过一定美术史的人也知道，当一个美术风潮引领时代的时候，异端难容一直都是很普遍的事情。要做艺术本就该忍受。
他所受的一切快乐和苦难，
都是他应得的。
因为上帝注定让他成为梵高。
《梵高传》观后感(十)：这么一群人，至少我能懂
他们的疯狂的热爱和偏执使得他们与人群格格不入，所以也就没有人能理解那些无边无际的黑暗与孤独。一开始就是不一样的，他们的信仰和精神自然也是不一样的。一旦没有这个心力再去自我维持这些，一旦信仰崩溃，精神沦陷。开始怀疑人生，怀疑一切人伦的是非曲直。如果寻不到人生的意义，如果在黑暗中太久，找不到出路，唯有死了。
从梵高，到海子，还有三毛，我坚信他们走的路是一样的。他们因为纯粹的活过，探索着人生的意义，所以死的平静安详。不是说星座来的，但是这些人刚好都是白羊的。所以同作为白羊的我为所有白羊的人感到无可言喻的无可奈何与惋惜，甚至我纠结自己为什么会这样。一种不可言状的痛苦，没有缘由..........
《梵高传》观后感初中优秀范文集5篇2
梵高还是个传教士的时候，他希望能够救助身在苦难中的人们，于是他去了矿井。他把所有的财务都给了当地的贫苦人民。当他看到矿井发生事故后，受伤的人，死去的人让他如此的悲痛。看到这里，我想，一个如此热爱生命的人，最后为何走上自杀的道路?
当我想写点梵高的评价的时候，我竟发现这是一种无法用现代的语言来表达的心情。如果我能画画，或者我会去画一幅梵高的画，他站在这里，望着远处人们欢聚，延伸流露出渴望和恐惧。
是什么让梵高对画画如此之狂热。是因为他对生命的渴望使他有不断创作的欲望，还是不断的创作使他不放弃对生命的渴望?
是什么杀死了梵高?
当他渴望高更过来陪他的时候，我以为是孤独杀死了梵高。
可是到了后来，去了精神病院，去了阿尔，梵高还不断创作，只是后期的作品，大都没有前期那样色彩浓烈。
最后梵高对着自己开枪，我还不明白，到底是什么杀死了梵高?
《梵高传》观后感初中优秀范文集5篇3
很久没有读到如此触动人的作品了。还记得那是高中时代《少年维特之烦恼》使人肝肠摧断、《永别了武器》之尾声让人失魂落魄、《茶花女》读信之状令人垂泪沾衣…原以为自己长大了，理性可以控制情感，神经渐趋淡漠，不至轻易为一个故事动感情。可面对真正伟大的作品和伟大的灵魂，你的那颗心又怎可安然藏匿和隐遁?
《渴望生活—梵高传》是从豆瓣网得其名而买之的，最初是因其评分和评论引起了我的兴趣，也在当当反反复复下上架数次才最终下定决定买了回来。全书520多页，42万字，近乎半部多《红楼梦》的厚度了。在读完《傅雷家书》后，觉得心灵空虚难耐，容不得半点间隙，才从架上取下《梵高传》抱床上躺而读之。原打算五天读完，但实际三天就搞定了。没经过情感基调的转换，也没有边读边整理自己的思绪，就如投入恋爱般的状态，一气呵成地完成了“婚礼”。读学术着作如嚼干蜡，而周国平先生所谓的“青春期”的阅读状态，唯有这类蕴涵人类伟大情感的着作方能具之吧。梵高是一个赤子。我无法确切赤子的定义，故仅从几个外围特征来简要叙述。
梵高情感状态的自然单纯。情感的单纯，并非情感的单一或冷漠，而是指情感的无杂念和自然状态。梵高的爱情经历，充满坎坷，几乎一无所获，但其爱情的状态，却饱满而高洁。青春懵懂时的梵高，爱上了房东的女儿乌苏拉，却被草地出门;在迷人的乡村作画，爱上了失去丈夫的美丽表姐，情感热烈不可自抑，却换来“不、决不、决不”的绝情回答，及乱伦的强烈谴责;在海牙，贫困交加的梵高，认识了叫克里斯汀的妓女，在相濡以沫中许以婚期，成为梵高第一个名义上的妻子，()但妓女恶习难改，终与梵高决裂而去，并留下浪荡的坏名;在同父母居住的纽恩南，梵高第一次被女性狂热的爱慕，这是一个39岁的叫玛高特的女人，“要紧的是爱，而不是被爱”，她说，梵高第一次感受到了爱情的温情，遂决定娶她，但世俗的婚姻观及女性家族的强烈反对，玛高特以服毒自尽而定格了她的爱情;在阳光强烈的阿尔，梵高被一个叫玛雅的女人追慕而至，那是在博里那日擦肩而过的女孩子，在一棵阴凉的树下，这女孩子将自己给予了梵高，两人缠绵而激烈，梵高醒后，玛雅不见了踪影，这种类似《一个陌生女子的来信》中爱的表达方式，叫人顿感伤怀;也是在阿尔，梵高为了亲近一位叫拉舍尔的妓女，割下自己的右耳以抵偿五个法郎的代价…这就是梵高的全部爱情经历，显得简单、纯粹、随性、热切、痴癫。爱情之于梵高，已不仅是一种情感需求了，他这种自然癫狂式的爱情，就像他喜欢画的狂热的太阳，炽热地燃烧着他的激情，释放着他内在的生命力，激发着他无限的创造力。这是一个只有赤子才能有的爱情状态，因为人人不可能成为赤子，甚至厌恶赤子，因此梵高的爱情经历势必是为某些人唾弃和不齿，但这又何妨其艺术上的伟大?
梵高的艺术作品显得朴拙、粗糙，但具有伟大的生命力。梵高很早就具有对艺术的敏锐感和独特的见解，但他将绘画作为毕生唯一的追求，很大程度上是偶然的际遇。梵高的绘画起始于博里那日当神父的日子，那是一个煤矿区，村民生活极度困苦，他因为参与工人的罢工而被免除神职，在穷困潦倒中，简单描摹一些静物则带给了他些许的精神慰藉。因此他一生绘画的对象和风格，都深受那些低下层百姓简单、粗糙、原始、真实的生活方式的濡染，但这也赋予了他的画极强的生命力，有一种令人无法抑制的张力和情绪。后来梵高到了巴黎，渐从印象派画风中汲取自己的新的表现形式，从而形成了自己的特色。最值得指出的是，他一生追逐强烈的太阳，所以他后来一直寓居于地中海北岸阳光强烈的阿尔画画，这里是他绘画创作的高峰期，《花瓶中的十四朵向日葵》、《夕阳播种者》就是梵高追求强烈的太阳色调来表现有生命力的事物的画作，但这种如尼采在《悲剧的诞生》提及的“日神”精神，已经强烈地透支着他的生命力，他渐渐感觉到了自己生命气息的微弱，于是他患上了间歇性癫痫病，不时地处于疯癫状态!周国平在书的扉页上说：斯通的笔写出了梵高的灵魂——一个因善良受苦的天使，一个用色彩享乐的天才。梵高作品的生命力，本质上源于他对人类伟大的同情心和对自然的无限亲和力。他能够捕捉到低下层百姓真实的生存状态，他能够提炼出自然界最原始最天然的那股神秘力量，他能够坚守自己的绘画事业而忍受无穷的困苦…
梵高一生清贫如洗，经常饥寒交迫，一直处于极端贫困的生活状态。在中国文学史上，梵高让我想起曹雪芹公的一生，难道这是艺术家普遍的生活状态?这并不能简单归结为上帝的不公。伏尔泰乃一代文豪、思想巨擘，也被驱逐甚至蹲过监狱，但他一生过着贵族式的奢华生活，温柔富贵乡也并未腐蚀他的才华和思想。可见，艺术家个人与环境的互动，是产生伟大作品的前提，但关键还在于艺术家个人的感悟能力和才华，而不可只归因于模式化的环境造就了艺术家。因此梵高的个人生活环境，某种程度的确强化着他的创造力，但他个人对绘画的热爱和独特的理解力，才使得他没有放弃他之所爱，最终取得极大的艺术成就。回归梵高真实的生活，濮存昕说他“在生活中像个智弱的残者”，难道他就真的没有过一个正常人、拥有体面生活、进入上流社会的能力吗?我认为这话说得有几分道理，我宁愿相信人的能力生来是恒定的等同的，某方面长于别人势必某些方面有所欠缺，而梵高绘画突出的才华，是否正抵消和抑制了他其它某些能力的发展!他因为失去乌苏拉而放弃了原本有机会继承他叔叔的画商事业，他因为内心正义感的驱使而被免黜了薪水丰厚的神职，后来一直靠着他弟弟每月寄给他的钱来生活，而这一寄就是整整十年，每月150法郎，已算不少，正是他弟弟提奥的资助，才使他一直“活着”!写到这儿，鼻孔酸楚，眼眶湿润，提奥是一个颇具慧眼、内心细腻温柔、情感丰富之人，他就像梵高的一个妻子，关心支持着他哥哥的绘画事业，我自己在想，这部传记的主角，应该是两个人：一个是梵高，另一个是提奥!梵高就像马克思，而提奥就像恩格斯!没有提奥，就没有梵高!
关于梵高之死。艺术家之死总是一个悲怆和哀伤的命题。梵高之死，也诠释了一个艺术家正常的死亡方式。我始终认为，什么样的死法，都是平等的，并无值得与否、高尚与否之分，死亡只是告别这个世界的方式，再简单不过，何必拘泥于手段的取舍。但我还是恨左轮手枪，少年维特朝自己脑袋开了一枪，而梵高也是用左轮手枪自杀的。梵高在奥威尔静养时，“他感到头脑空虚，生命的源泉已经枯涸，仿佛在过去十年里，从他手下涌现出来的成百上千的铅笔和彩色图画中的每一幅，都带走了他的一小部分生命”，他觉得累了，对大自然已提不起兴趣，感觉一切都平淡无奇，他知道自己艺术创作的使命已经完成了，加上近些年患上的间歇性癫痫病，而且一直在给弟弟增加生活负担，自己活着还有什么意义呢?他朝自己腹部开了一枪，不久便死去。六个月后，他弟弟提奥也郁郁离开了人间，他还有小孩，还有妻子。最终，提奥妻子将他的灵柩迁往奥威尔，葬在他哥哥的墓旁，墓碑上写道“他们死时也不分离”! 读毕掩卷躺下，顿感眼泪夺眶而出，抱枕恸哭，但不可思议自己，是为梵高而泣，还是为自己而涕，瞬间时光，爷爷慈祥的笑容与将逝的挣扎，两年来始终萦绕在梦境，生命如此脆弱，我们有什么资格浪费生命?
他年若是有机会去荷兰，怎能不去去文森特梵高博物馆看看那《向日葵》和《星空》!
《梵高传》观后感初中优秀范文集5篇4
近期朋友推荐我一本书《渴望生活· 梵高传》，这是由欧文·斯通写的文学作品，并非是梵高的自传。我当时对梵高的印象就是，梵高不就是那个不能自食其力，靠弟弟的经济资助而生活，并且患有精神疾病的有自杀自虐倾向的疯子画家吗，而且艺术家的精神跟平常人是有点区别的，这有什么好看的呢。我朋友说他的异常行为是因为生病而导致的，他的本质是分非常单纯善良的。想想也是，这样一个人能够成为伟大的艺术家，不仅仅是靠运气的。
果然，这本书所描述的梵高的，完全颠覆了我以前对他的看法。梵高从事过很多的职业，有画廊销售，有传教士，到画家，每个阶段都让我感受到了他的内心的世界，毫无遮拦的表现出来，他的那份表现接近痴狂，以致癫疯，我想这就是他对生活的感受和对世界的热爱。作者表达的很清楚明了，但是我还是理解不了。但能够肯定的是，他的一生并不遗憾。因为他无论从事什么，都会尽很大的努力去完成，甚至是用他的生命去拼搏。但是他也明白了一个道理，“有些事，用工是代替不了天赋的才能的”。他最终也是找到了他所钟爱并且擅长的事情——绘画。
普遍来说，每个人在青年时期都会有一段迷茫期，找不到自己的价值所在，没有人生目标。而此时也正是我们自己、对社会的思考探索的开始。幸运的是梵高此时遇到了他的贵人，这人对他后来的选择产生了非常的大影响，他就是曼德斯·德克斯塔，一个牧师。他说：“你永远不可能总是对任何事情都做到确有把握。你所能做到的就是用你的勇气和力量去做你认为是正确的事。结果也许会证明你的所作所为事错的，然而至少你是做了，这才是重要的。我们应该按照理智的最佳指令行事，然后任凭上帝对他的价值多出最终的判断。”“人人都有一种正直的品格，如果他们保持这种品格，那无论做什么，最终都会有好的结果…不论你选择哪种途径，总有一天，你会把你内心的一切都充分地表达出来。”
为了做牧师，他每天可以学习二十个小时，无论多么的疲劳;为了成为称职的传教士，在有“黑色埃及”之称的博里纳日，他不惜散尽他所拥有的的东西，甚至不顾自己的健康，来换取当地人们的一丝温暖;为了成为画家，他可以不顾家人、朋友、陌生人的冷嘲热讽，还有威胁到自己生命的疾病困扰，而全身心的投入到绘画中…
放弃所有的物质享受和起码的舒适乃至基本的认同和尊重，并受到惯常的打击和恶意放弃健康。拿出这其中的任何一点，都不是想做就能够做得到的，然而在梵高的身上都体现的淋漓尽致，也许这就是曼德斯所看到的梵高身上的好的素质吧，也是这些素质是的曼德斯的话的一在梵高的身上得以验证。曼德斯的话对我们也是一种启发，应当培养出一种应有的性格，指引着我们找到所钟爱的事情。
梵高的精神是我们极其需要的，为自己的事业、爱情、和理想的追求的那种狂热癫疯常人是无法做到的，也许只有艺术家才能不顾旁人而一心一意的追求自己内心真是想要的东西，要不说，这种人不是天才，就是疯子。然而愧疚的是，明知需要有追求的勇气，但是当现实摆在面前，又会无耻的选择妥协退缩，这也是我们不能够完全的理解梵高的原因吧。
从表面上看，梵高的一生都是在生存，而不是在生活。因为在很多时候任何的一根稻草都有可能将他压垮。但是从深处看，他放弃家境能够给他提供的安逸舒适的日子，就是为了寻找能够为之而活的东西。活着而不能做自己喜欢的事情，与死亡还有什么区别呢。所以他选择了生活的颠沛流离，以获得创作的源泉。当他的作品达到巅峰的同时，他的生命也为之耗尽。
书中作者将梵高的画用优美的语言表达出来，遗憾的是到现在，虽然尽量是自己按照作者描绘的那样去理解去感受，但终究还是体会不到他所表达的深度。只是知道他画中不只是人物，里面还包含了人物的情感、经历，还有人物本身特有的各自的本质，也有自己主观的的情感与经历。但是我理解不了。也许我看不出来的就是生活的本来的面目，也是梵高用他的苦难与生命换来的财富，这种财富怎么可能会很容易的理解得到的呢。
在那个时期，普遍的绘画观念就是将事物原原本本的体现在画卷上，不能有丝毫的偏差，这样的作品才称得上是上乘的作品，这也是当时的画家们所追求的极致。但是这样的作品与照相机有什么区别呢。而梵高则要抛开世俗的那些伪装，将真实朴质的世界展现在画布上。他的作品不仅仅是眼见的那一幕，而是要将他们的共同点抽象出来，并不还具体到某一点上，这种表达是从骨子里面透露出来的。要做出这样的作品，就必须了解他们所生活的那个世界的感受与看法，也就是他所说的“如果不了解一个人的思想和灵魂怎么样，也就无法画好那个人的头。”当时的人理解不了，因为梵高正在开创一个他们从未见过的世界，他将对整个的艺术界进行颠覆，他就是一座里程碑。
以上就是我对《渴望生活·
梵高传》的粗浅的理解。对于梵高的画，都说原作要比印制品好上无数倍，原作能够给人一种立体感，能够能容易的体会到画品的深意。非常期望有一天能够去荷兰的梵高博物馆去感受一下这个伟大艺术家的世界。也感谢我的朋友，纠正了我以前对梵高的偏见。
《梵高传》观后感初中优秀范文集5篇5
渴望生活我心永存_读了《渴望生活梵高传》有感温森特梵高，一个一想起来就会联系起他那幅狂热绚丽的向日葵的画家。我一直对他有着一种同情才华横溢的落魄艺术家的情感。但当我读完欧文?斯通的《渴望生活梵高》，我从另一个角度认识了他。
读完，我含着眼泪，并不是因为他悲苦的一生，也不是那可怜的终结，而是因为感动，一种非凡的生命力的感动，一种对生命的非凡热爱而感动的泪水。梵高出生于一个辉煌而富裕的大家族中，梵高本应像他父亲一样成为一位受人尊敬的牧师，但梵高不愿被家庭所束缚，他渴望生活，追求自己的理想，升华他自己的一生。梵高是放任随心的，他不在乎世人的反应，只求心灵的释放。
梵高是一种精神的象征，他对美好生活和艺术的执著追求，他有质朴而善良的心。坎坷苦难的生活没有压垮他，也许正是他赋予了梵高才华，也使他觉得绘画才是自己的生命。虽然番号是一名拓荒者，但他往往不为世人所理解，他是孤独的，但他的精神、他对艺术的执著都深深的烙印在每一个人的心中。品味梵高一生，才发现自己是多么的卑微。我并不是鲜艳的花朵，也不是参天的大树，我只是一株随风飘荡的小草，但小草为什么不可以有理想呢?虽然我的身躯不够庞大，但我又顽强的生命力，我有永不言败的精神，我有对理想的执著。
人的一生不可能是一帆风顺，人的一生终究是坎坷的，但是“不经历风雨怎么见彩虹?”梵高的一生跌宕起伏，但他始终保持着对绘画的一份热情、一份执著，他渴望生活，渴望绽放自己。梵高思索了他的一生，他向那些害过他、帮助过他和支持过他的人告别。面对着夕阳，他把左轮手枪压在自己的腹部扣动扳机，像一?急速还原的泥土，返回到大地母亲的怀抱里。他向自己开了枪，但他的生命并未歇止，而是被他一笔一笔抹在每一幅画中，随着他的画永存。也许，我们不必似梵高般消极对待一切，但我们只要活出自己的精彩，便不枉此生!梵高，一个因善良受苦的天使,高中作文!梵高，一个用色彩享乐的天才!
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