《红色娘子军》观后感最新汇总集锦
《红色娘子军》挺拔的椰子树下，英姿飒爽的娘子军女战士正在训练;美丽的万泉河边，姑娘们恢复了女儿的天性，彼此嬉笑打闹;而在硝烟弥漫的战场，她们又拿起武器，和敌人进行着殊死的战斗。这里给大家分享一些关于《红色娘子军》观后感最新汇总集锦，方便大家学习。
《红色娘子军》观后感最新汇总集锦1
今天有幸再一次观看了影响数代人的芭蕾舞剧《红色娘子军》。在全新的红色文化视觉盛宴中梦回峥嵘岁月，在雨林意象、万泉清波中激荡革命情怀。
中国芭蕾经典《红色娘子军》面世五十多年来香远益清且历久弥新，其艺术魅力、创造力、生命力、感染力激励了无数人。它向世界展示了中华民族不屈不挠奋斗精神的同时，也绽放出一朵中华民族芭蕾艺术之花的独特魅力;它是东西方文化艺术成功融合的典范，也是中华芭蕾创作史上的里程碑。它是我们的骄傲，如今已成为中央芭蕾舞团代代相传的一面旗帜。
观看的过程中，我哭了好几次，为红军战士的死而难过，为他们的精神而感动，为他们的战友情谊而激动、感叹，我的心情，我无法以我浅薄的词汇准确生动的写出我真实的心情和感悟，只能这样不停的重复，来粗略的表达，这部影片唤醒了我小时候听到红军故事时的那种心情，重新激发了我对红军战士最深的敬佩，他们曾是我心灵的偶像，现在也是，以后也一直会是，不是崇拜某一个人，而是要铭记这种精神。
《红色娘子军》观后感最新汇总集锦2
刚看《红色娘子军》我就被深深地吸引住了。自古巾帼不让须眉，影片中主要讲述了琼崖纵队第一支队警卫连女子军特务排在残酷的反法西斯抗日战争中纵横驰骋在天涯海角，冒着枪林弹雨、前仆后继、宁死不屈地抗击日寇，保卫祖国。《红色娘子军》中的娘子们个个如花似玉活泼水灵，她们不相信自己的命运掌握在别人手中。她们相信，只要自己拼死挣扎，就会见到光明。特别是那个琼花，一见到南霸天就怒火中烧，不顾纪律也不管自己的生命危不危险，上去就要干，于是就有党代表洪常清对她的教育。所以，她们也并非是只凭一时的意气用事的，她们是有组织有纪律的。鲁迅说：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话在娘子军们身上得到了充分体现。她们惊心动魄的英雄事迹流传在抗日战场，流传了一代又一代。
《红色娘子军》观后感最新汇总集锦3
《红色娘子军》是我国第一部民族芭蕾舞剧作品，以此为标志，中国芭蕾舞真正迈开了创建民族风格进程的一步。 《红色娘子军》诞生于共和国成立前夕的六十年代，那时正是新中国红色艺术蓬勃发展的时期。当时的我国在文化艺术生活方面受苏联影响很深，这正给了我国芭蕾舞发展以绝好的机会。我国芭蕾舞按照周总理指示“革命化、民族化、群众化”进行改革的首次尝试，就是这部《红色娘子军》，它在新中国的艺术史上具有很高的地位，在____中还曾被当作“八个样板戏”之一而风靡一时
对于《红色娘子军》的第一印象，就是它具有浓厚的生活气息。比如视频22分钟，娘子军连队操练时，农民慰问的场景，就明显是来自于真实的生活。娘子军连队操练时的舞蹈，也是来源于真实军队操练的动作。还有各种武打场景的动作、各种场景的背景布置等，均来源于生活。 《红色娘子军》给我印象最深的一个场景就是第二场刚开始娘子军连队操练时的场景。刚开始是人民群众的集体舞蹈，之后舞台上响起的旋律是令人熟悉的《娘子军连歌》。“向前进,向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深，古有花木兰替爹去从军，今有娘子军扛枪为人民。”听到这熟悉的旋律，不禁激动了起来。随后娘子军连队登场，乐曲也从齐唱变成了乐队的激昂演奏。之后是娘子军连队的连长的独舞，飘逸的舞步给人的印象非常深刻。娘子军操练的舞步将传统芭蕾舞和军队训练时的各种动作有机地结合起来，既有芭蕾舞的柔，又有战士的刚。
众所周知，芭蕾发源于文艺复兴时期的意大利。最初芭蕾舞是仅仅属于王公贵族的一种舞蹈，它的题材最初仅限于公主和王子的爱情故事。后来随着封建主义的衰落和资本主义的发展，芭蕾舞的题材也不断变化，但像《红色娘子军》这样，以革命战争为题材的芭蕾舞剧却是头一次——毕竟，谁又能想象革命战争与芭蕾之间会有什么联系呢?《红色娘子军》的诞生，不得不说是中国芭蕾史上的一座里程碑。甚至有西方艺术学者评价说：《红色娘子军》的价值和内涵，已经超出了时代和意识形态的局限，可以说是人类文化遗产的一部分。
《红色娘子军》观后感最新汇总集锦4
在风光秀丽的万泉河边，青山绿水中有一块绿草坪。
恰似仙境般的人间佳境，绿树成荫，鸟语花香。
这就是娘子军连的驻地，一群花样年华的红军女战士，就在这儿落脚。
看了电视中把红军置入如此美丽的地方驻防，真令人羡慕，让人会萌生出去当一回党代表的想法。
后来因驻地被南霸天查知，娘子军连再度转移，这一次所到之地更美，俨然一个天然渡假村，阳光、海浪、沙滩，还有一群朝气蓬勃的姑娘。
洪常青和吴琼花被姑娘们有意地掇合到沙滩上散步，那碧水云天，佳人作伴的场景，看了以后谁都会为之心动。
《历史的天空》中饰演东方闻樱的演员殷桃，在《红色娘子军》中出演主角吴琼花，给我们带来了一个青春偶像版的红色经典新形象，与电影中的吴琼花有着不同的气质，与样板戏中的吴清华则更是相去甚远，电视中的吴琼花总体表现得更是青春靓丽。
电视中新加入了一个角色，由南洋归来参加革命的姑娘，同伴们称她为南洋女。
以我看，这个南洋女才是令人喜欢的角色。
南洋女漂亮“洋气”见过世面，知书达礼，心胸宽阔，意志坚定，吃苦耐劳，懂得体贴，把整个娘子军连的姑娘们衬托得土气十足。
她告诉姑娘们党代表常作的手势“V”代表着胜利，她理所当然地成为教员教姑娘们识字;她的射击技术因曾经在南洋常玩猎枪而技高一筹，她在南洋是游泳冠军，所以吴琼花与她比游泳技术时只得甘拜下风而“耍赖皮”。
南洋女在电视中虽然只是吴琼花的陪衬，但事实上更讨人喜欢，形象更为高大。
当假特派员到来，派工作组把南洋女当作奸细抓了之后，她表现出的高风亮节实为一个女人很难做到的。
后来被南霸天俘获，她与一同归来的未婚夫，在父老乡亲面前举行了一场类式于“刑场上的婚礼”而被杀害。
南洋女的形象完整谢幕，令人唏嘘不已。
《红色娘子军》比以往的电影和样板戏好看，主要是摒弃了那种时代的“左”的影响。
南霸天的角色也很丰满，以我看，如果说南霸天是一个开明绅士的话，则比以前所有影视作品的类似角色更饱满，一方面，他饱读诗书、举止风雅、仗义疏财，简直是不可多得的一个“人才”;另一方面，他财大势大，为了维护自身利益，也不乏巧取豪夺，有着内心残忍和恶毒的一面，对其他乡绅势力也形成极大威胁。
他为了笼络红军家属，施以怀柔政策，竟然能做到开仓放粮。
电视中对南霸天的总体形象描述也显得极其自然，很少雕做的痕迹。
吴琼花与南霸天结下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火烧了吴琼花的家，事实上也是南霸天放任手下的所作所为，最终霸占了她家的地，欠下了烧死三个家人的血债。
吴琼花的形象，随剧情的进展，逐渐变得公式化了。
开始阶段，她天不怕地不怕，敢作敢为，反叛精神强烈，表现得极为突出，是一个可爱可敬的角色。
按南霸天的说法，她“杀人放火，无所不作，非常历害”。
后来，在娘子军连表现进步，虽有很多冲动出格之处，但逐渐成熟，“进步”很大，也就磨平了她性格中那种桀骜不驯的棱角，成长起来。
不过，由于演员殷桃的长相气质，后来的成熟总觉得缺乏某种成熟的韵味，而更像是难以脱离青春偶像般的表演。
《红色娘子军》在细节上有很多缺陷，特别值得一说的是“假特派员”的情节。
也许这是当今所有的革命题材作品都无法逾越过去的原因，所以电视中也只能以“假特派员”来代替。
实际上，同时期，全国苏区都在“肃反”。
如果真象电视中所述，师长都被假特派员关了起来，那么整个红军独立师则完全被控制在这个“国军袁处长”手中，哪还需要“剿匪”，假特派员完全可以随便发一个命令就毁掉整个红军琼崖独立师。
《红色娘子军》观后感最新汇总集锦5
七八岁的时候，看到《红色娘子军》，其中一幕，让我周身一炸，三十年后再看，还有这效果。
祝希娟扮演的吴琼花，逃出南霸天牢狱，获得了自由，追着娘子军的队伍，打算加入她们，女连长问她：“无产阶级吗?”吴琼花不明觉厉，旁边的女战士提醒她：“有地没有?”女伴替她答：“我也不知道有地没有，十岁就卖给人家了!”连长首肯：“那当然是无产者了!行啦!”她们又问她，为什么要参加娘子军，吴琼花一把拉开衣领，露出里面的累累鞭痕，大声说：“造反，报仇!杀那些当官的，吃人的大肚子!”七八岁的孩子，独自面对世界，正在强大的不安之中冲撞，哪里受得了这种强大的安全感归属感宣言?周身一炸，是因为知道她有着落了。三十年后还有同样的感受，是因为知道了有着落之后的下落。
替她的着落担心，是因为她有种浓烈的美。编剧梁信写出来的吴琼花，有个突出的特征，她有着“火辣辣的大眼睛”，浓眉大眼的祝希娟因此入选。但那种美不只来自演员本身，更多是角色赋予的，吴琼花一出现，就怀着浓烈的仇恨和希望，她披荆斩棘、怒目圆睁、见佛杀佛，这强大的气场，让她的缺陷也浓烈起来，她的莽撞、她与“知识”的绝缘，都被这浓烈掩盖，酿成一种原始的、辣辣的美。何况，她还有整个热带的景象作为背景：蝉声、水声、氤氲的雾气、大朵的圆硕的花、有斑纹的兽与虫，红紫的果，还有灼人的日光。
五十年代后的红色文艺，常常有这种浓烈，浓烈到CAMP，浓烈到CULT。后来看到芭蕾舞版 《红色娘子军》的剧照，有一张是吴清华(芭蕾舞版吴琼花的名字)在南霸天牢狱里的情景，她浓眉怒目，挺身而立，双手举过头顶，被冰冷黑亮的铁链捆着，紧身的红衣，很有布局地被撕裂了，又画上几道黑印算作鞭痕，那张照片给我的震撼，丝毫不亚于三岛由纪夫看到画作里受难的塞巴斯蒂安。还有连长斥责她时说的话：“你再也不是一个野姑娘了!”天啊，这称呼!红色文艺里那种“意识形态的性感”，虽然经过各种改装，被赋予各种意义，反而更加浓烈。成为后世过度阐释的对象，简直一点也不意外。
短发浓眉女子，从此成了我的固恋形象，她们是荒野里的母亲和姐妹，等待归属，等待被收拢，在仇恨完成后被文明梳理，在这个过程中，她们必然会以受难的姿态出现。《舞台姐妹》里，谢芳扮演的竺春花，被捆在小镇的台子上示众，脸上有污痕，大黑辫子已经毛了，有人走上前去，用一只大碗，给她喂一点水。整个画面，或许是因为胶片久置的缘故，颗粒度很粗，呈现出一种黄绿的色调，那形象，成了我许多小说的源头。八十年代后，这种形象渐渐少了，所以我如获至宝般地记住了一个名叫迟蓬的女演员，她眉眼浓郁，她的成名作，仅仅是片名，就让我想多了：《野妈妈》。
短发浓眉女子，不仅仅是我的固恋，也是1949年后整个时代的固恋。作家娄军曾说，共和国成立后，“城市的功能受到抑制……作为革命象征的土地和农民被突出出来”，女性形象开始改变，她们的面容，是“革命历史的描述与未来梦想的演说……她们的美丽是全部面向公共空间的”。
她们总是在一个固定的叙事框架里担任角色：觉醒之后，又让别人觉醒，既被调教也调教别人，总之，她们总是比男人先进步。但你总是替觉醒了的她担心，因为整个时代未必容得下觉醒升级后的她们，组织就在此时出现，负责接盘，让她们有地方投奔，让她们进入新时代。 短发浓眉的女子们，和她们的觉醒，给我们提供了强大的代入可能。
尽管那或许是错觉。1961年评选“22大明星”，上官云珠和谢芳，都是在极为险峻的情况下入选，两个银幕上的短发浓眉女子(上官云珠曾在《南岛风云》中扮演护士长符若华)，现实中的真身，依然要对男性和整个时代有所托赖。
但我也总是会被那个场景蛊惑：她们在牢房或者示众的台子上，怒目圆睁，狠狠地向着劝说的人吐出一口口水，那是野性未驯时代的性感，是此起彼伏的动荡时代的诗意。
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