《廉政中国》观后感2022范文汇总

认真看完一部作品以后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候静下心来好好写写观后感了。是不是无从下笔、没有头绪?这里给大家分享一些关于《廉政中国》观后感2020范文汇总，方便大家学习。

《廉政中国》观后感2020范文汇总1

廉政教育是我们教育工作者牢固树立正确的世界观、人生观，价值观的必要一课，有利于保持和发扬我们党艰苦奋斗的优良传统和作风，对于推动教育系统党风廉政建设和反腐倡廉、促进职能到位具有重要的现实意义。观看了《廉政中国》后，我最大的体会是，对于人和事中的“人”、“事”，一定要先做人，后做事。一撇一捺写个人，一生一世学做人。正人先正己，做好工作固然重要，但为人之道才是根本。

学做人，就是要学做好人，怎样的人才是好人?不同的时代有不同的标准，不同的人有不同的看法，对不同的人又有不同要求。我认为要学做人，应该要有四知，即要知深浅、知是非、知廉耻、知轻重。

一是知深浅。所谓知深浅，是要扪心自问一下：“我是谁?我有什么?我能为社会做什么?”有些人违纪违法，就是从对自己不了解开始的，不知深浅，以为手中的权力是自己的努力所得，忘了手中的权力是人民赋予的，“有权不用，过期作废”的思想让人民赋予的权力成了私有财产;由于不知深浅，忘记了自己是谁，自以为是，目空一切，少了对自己的约束;由于不知深浅，忘了自己有学习，放松了学习，大权在握，一劳永逸，躺在功劳簿上睡觉。我认为，做人，要从知深浅开始，只有知道深浅，才会知道自身的不足，才会谦虚，才会放下架子好学上进，才会看低自己尊重别人，才会看得起人民群众，才会对自己有更高的要求。

二是知是非。所谓知是非，就是知道什么是对，什么是错，就是一个人要有是非观念。这里有两层意思，一是要分得清什么是对，什么是错;二是要在具体行动中做对的、做得对。有些人搞得清事情的是非，做起来就犯错误，是行动中的低能，或者不做好事专做坏事，是天生的坏人。我认为，我们要知是非，就要分得清事情的对错，要知道哪些事可做，哪些事不可以做，其实这并不难，我们每个人只要做到遵幻纪守法，遵循道德，事情的是非问题也就解决了99%，重要的是如何做对的?观看了《警示录》，我发现，大多数领导干部都懂法知法，都知道制度的存在，有的甚至是制度的制订人，所以不能说他们不知道事情的对错，但是却为何偏偏做了错事而沦为阶下囚呢?在《苟警录》中不少当事人都谈到了这个问题：“第一次很重要，有了第一次，就会有第二次”。这说明，一是不要恶小而为之，千里之堤溃于蚁穴;二是不能心存侥幸，偶然带来必然。所以说，知是非的关键在于对“非”的防范。

三是知廉耻。所谓知廉耻，是指一个人在道德意识中要有因自己的言行的过失而引起羞辱惭愧之情，要对自己违背道德的意识和行为产生不体面、不光彩的心理，要有因周围人的责备产生自责心理。不知廉耻，就是无耻，就是俗话说的厚脸皮。人一旦丧失了廉耻，就什么事都干得出来，无耻则无道，廉耻历来被视为“立人之大节”，耻感迷失，“做人无以治已，做事无治事”。所以，人如果不知廉耻，连自己都管不住自己了，还有什么事做不出来呢?一个人只要知廉耻，才会做应该做的，不该做的坚决不做。朱自清在《论气节》中说：“气是敢作敢为，节是有所不为”，要“守节”，不要“失节”。而《警示录》中的深刻教训告诉我们，一切“失节”都是从不知廉耻开始的。

四是知轻重。所谓知轻重，就是一个人在自己的人生观中对各种事物的看法和价值取向，孰轻孰重，要有选择。胡锦涛同志说，群众利益无小事。就是把群众的利益放在了第一位，要以群众利益为重，个人得失为轻。但有些人往往把自己看得最重，自己的得失，自己的利益考虑的最多，而把群众放得很轻。这种人，指导思想出了问题，不犯错误才怪呢。如有的人把努力工作看得重，有的人把名和利看得重，有的人把自己的散漫自由看得重，轻重观念不同，生活方式也就截然不同。所以，正确处理好孰轻孰重的关系，知道轻重的人，才会有正确的人生观、世界观，才不容易在人生道路上走上岐途。

知深浅，知是非，知廉耻，知轻重，其实是做人最起码的标准，还远远达不到伟人、圣人的标准。如果做到了这四知，充其量也不过是君子，或者说是远离了“小人”的人，做到恐怕并不难。做事先做人，做人知四知，做一个堂堂正正的人，清清白白的人，这是我观看了《廉政中国》后的一点体会，也算是一点收获吧。

《廉政中国》观后感2020范文汇总2

《廉政中国》观后感 前言5261: 在谈这个问题之前，我先引一4102篇摘自《特别关注》16532012年第3期\"史事\"版块，由赵倡文写的《舍小节成大事》的文章进来，《廉政中国》观后感3600字。  

对于岳飞，人们在知道\"岳家军\"的同时，还知道他被十二道金牌招回，屈死在风波亭。对于戚继光，有相当一部分人只知道他横扫倭寇，却不知道他也曾驻守京北蓟镇十六载，拱卫大明都城，打得蒙古朵颜部发誓永不入侵。 岳飞与戚继光，一个在事业鼎盛时做了屈时鬼，一个却立下一个又一个奇功，原因何在?是一个遇到昏君，一个遇到明君?还是一个朝中无人难立足，一个朝中有人好做官?在明朝后期，明君肯定是遇不到的，不过与岳飞相比，戚继光确实是朝中有人，这个人就是一代名相张居正。 拿戚继光建功蓟镇来说，戚继光希望文臣们特别是监察御史不要过多干涉他的练兵行动，这个提议一出，立即遭到文官们的强烈反对。但张居正力挺戚继光，不仅代替皇帝同意了他的请求，还要求监察御史们认识到练兵的重要性，要与戚继光和衷共济。私底下，无论是文官还是武将，只要是故意为难戚继光的，都被张居正不动声色地调走。 张居正对戚继光的支持也不是无缘无故的，一方面是因为戚继光确实有军事才能，另一方面还在于戚继光会来事。为了报答张居正的知遇之恩，戚继光给他送过重礼，并在其回乡葬父时，派精锐部队护卫他南行。更有传闻讲，戚继光还数次花重金购得\"千金姬\"这样级别的美女送给张居正。戚继光每次给张居正写信都非常谦卑，自称\"门下走狗小的戚某\"。如此一来，张居正能不视戚继光为亲信，能不给他建功立业创造有利条件吗? 而岳飞朝中无人。一来南宋初年，朝中主和派当权，岳飞难有知己;二来岳飞不如戚继光会处理与当权派的关系。在一次百官宴会上，秦桧诗兴大发，要求百官每人作一首诗，诗佳者可坐上座。这可能是有着极高文学修养的秦桧想自我展示一下，岳飞却不给了这个机会，自顾坐到上席，还写下诗句:\"自幼从军未学诗，今朝赴宴强为之。削发搓缰系战马，拆衣袖线补征旗。江南美酒君须记，北国风霜我独知。百万金兵临城下，再请诸公去赋诗。\"这不但扫了秦桧的兴，还把百官都一棒子打死。要知道朝中虽是主和派当权，但并不是没有主战派，岳飞这样做，怕是没人愿意接近他了。 从传统道德来看，戚继光的操行确实不如岳飞，但戚继光这样做也是不得已而为之。初调蓟镇，他上书朝廷，要求拨十万兵员供自己训练，但朝中反对声一片，指责他\"求望太过，志意太侈\"。戚继光很快明白，要想成就一番事业，必须得到朝中权要的支持，否则将一事无成。所以在任蓟镇总兵期间，虽然朝中换了徐阶、高拱、张居正三任首辅，戚继光都与他们保持良好的关系。可谁又知道，戚继光为了国家安宁，在这个简单的\"关系\"二字背后，是怎样忍辱负重和费尽心机。而这一切，都是岳飞所没想到更没做到的。 对于戚继光的行为和贡献，明代哲学家李贽的观点非常明确，他赞扬戚继光为\"千百世之人物也\"，对戚继光为了国家利益舍小节而顾大局的做法，给予了充分肯定。 

正文: 作为一名小老百姓，面对\"廉政\"本不该多发言。因为目前我的生活并没有因为谁不廉政而忧愁。我的生活过得挺好的，是党撑一把大旗让我过着不算优异但也小康的生活。我不懂国家大事，少参与评头论足的事儿，我深深地知道自己见识短，经历少，说的话也会是无足轻重的。 但是上级领导认为我们教师是国家干部，应该参与政治生活，让我们写一篇有关\"廉政\"的文章，让我们观看《廉政中国》的视频。 面对这项任务，我是有点逼上梁山的感觉。做完正常的工作和家务，我赶紧坐在电脑跟前，搜索\"廉政中国观后感\"，读了，我感觉不大满意，个别句子和做法是可取的，比如\"要提高拒腐防变的能力，保持廉洁自律，就要不断学习，提高认识，增强拒腐防变的免疫力。\"而让我无心去摘抄的原因，还是他写的一些内容让我感到反感，我认为他自己的人生还不够丰富，带着\"正义\"的面具为\"受害者\"向为官者讨取公道，而他什么不站在为官者的角度，看事情呢?为表面弱者讨公道，打击表面强者，不是正道，只有对任何一个人都平和的人才是为人之正道。 摘抄我读到的那篇观后感中那段让我不满意的进来，\"从《廉政中国》中腐败者违法犯罪的轨迹中，不难看出，他们的不义之财来自权力的’魔棒’，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失。\" 追求美好的生活是我们人类的目标，而生活中向前方勇敢攀登的人们并不多，多数人们还是满足于现状，因为我们的生命短暂，社会保障还不健全，输不起的人们多得是。

 我想只有那些被人们认为是\"腐败者\"的人们勇敢探索，社会才更加丰富多彩，享受生活、实干生活才演绎得淋漓尽致。同时对社会的健全文明发展起着功不可没的作用。 其实不要看到他们享受的一面，他们为了享受也付出自己的代价，他们头破血流，风风雨雨。毕竟多数人，社会的大前提是站在平静生活的那一面的。我想说的是不要专看人家吃得好，而要看人家付出的是多少。 我个人认为只要不杀人放火，不药害人类，不破坏生态环境，你今天多吃一点没有关系，我今天少吃一点饿不死。毕竟咱们中国礼尚往来，而且是礼仪之邦。再说人不是机器人不能做到一一规范，人是有感情的复杂的。在一定的范围内比如你情我愿的情况下收礼也是很正常的，应当给予光明正大的名义。 其实两年前，我写过一篇文章，里边提到一些犯\"错\"的经历，自己的\"错\"，别人的\"错\"，名人的\"错\"，当然这些\"错\"在我眼里并不是致命的错，应该被人打倒的错，但是在当今社会的某些框框条条里它是\"错\"的。下边我从这篇文章中摘三个片段说说我个人的\"错\"与非错。 我目前在单位用的一对小音箱(价值二十五元)是学校的。当时我拿自己的小音箱(价值十五元)换取的。那是2003年的事了，当时我主管学校办公室打印一类的事务，整所学校当时只有那么一台电脑，也只有我一个人用这台电脑，办公的时候，我没有空闲的时间听音乐，而回到宿舍我却可以听音乐，放松精神。我自己原有的小音箱音质较学校的逊色一点，所以我跟办公室主任说明了下，便将它们进行了对换。我认为我这是灵活处理事情的表现，而不应该被扫入犯错的行列。 目前我掌管学校图书馆，利用电脑办公，需要语音提醒，学校没有给我买音箱，这东西正好派上用场。其实学校图书馆的电脑也有几年时间网络不行，我一般是先用手工登记，然后回到自己的宿舍用自己的电脑把图书馆的借还手续输进电脑。要是说我占学校的便宜，那么也可以说学校占我的便宜。 小时候我和邻居小蔡一起到荔枝林拾荔枝，路过一片未采摘的漳州牌荔枝，那大的惹人喜欢，让我流口水，小蔡劝我不要去偷采，而我比较有胆量，环视了四周，看不到有管理员，便前去拉下两颗，不知道管理员从哪里冒了出来，他追赶我们… 此时，我并不认为自己偷采荔枝有过错，只是认为自己很有胆量。 小时候，我们农村人，如果要洗澡把门关起来，一个人在屋里洗。而糖厂那边却很开放，许多女人们在同一个澡房里洗澡，赢得了我们小孩子的好奇心，于是，我们组织了一班人，前去看个究竟，由于胆子小，我们吓着了，跑。 我们孩子犯错吗?如今的社会，大众一起游泳已不在稀罕，大众一起在温泉里洗澡不再是什么稀奇事了。 其实许多事情，目前是错误的，不久的将来，很有可能就成为无所谓的事情。在不同的国度，不同的社会，正误都不是定数。 其实人的一生很不容易，并不像小时候认为自己总是那么铿锵地正确，年纪大了，做得事情多了，文化和历练都不够，经常会举足无措，像盲人一样在陌生的脚下路面前彷徨。一不小心就会偏离靶心。同时也发现从前一往无前的锐利也有许多是稚嫩和错误的，错误并不只是年纪大事情多人迟钝而为之。只是年幼的时候不懂得纠错罢了。 人非圣贤，孰能无过?做人难，做官就更难，历史长河证明为官的不容易啊。看着许多为官者辛辛苦苦一生，却因为某些方面没有处理好，有些根本就不是他的直接错误，只是没能细致周到地管辖，结果丢官的丢官，一生的荣耀就因此泯灭了，代之而起的是千人唾万人骂。我想说的是，那些骂人的人你有资格吗?爱迪生还好只是一位科学家，所以他只有荣耀，没有被命令不可以当发明者。不然他许多次的失败不知道该被人耻笑多少回! 因此，我想说的是，如今社会在进步，正逐渐步入共产主义社会，人们大都过上好日子了，不再是从前的路有冻死鬼的场面了。我们对待错误不应该板着脸孔，冷若冰霜，应当珍惜每一个生命，应当引导、开导，像要求教师对待学生那样，对待犯\"罪\"的人要春风般温暖，要正面教育。

不能剥夺任何一名身体健康人的生命权力，不可以给人判死刑。 最后我用我的一首诗歌作为结尾: 《嘴巴的作用》 嘴巴长在身上不是用来贬损他人 嘴巴长在身上是用来吃饭 不是吃粪 嘴巴长在身上是用来为人类服务的 嘴巴长在身上是拉扯别人一把 一同前进 2012年5月9日星期三 附一首诗歌 天堂里的舒适 我已经被车撞死 鲜血满地流淌 我的灵魂飘飘摇摇去了哪里 剩下没有智慧的脚步 我现在只是疲得什么也不是 只听到博客里的音乐 在我\"盗\"来的音箱里作响 我想我来到天堂了吧 这里没有罪过 还会为死者唱响休眠的歌符

《廉政中国》观后感2020范文汇总3

近日，单位组织观看了《廉政中国——蜕变》、《廉政中国——贪路无归》、《滑向深渊》和拒腐防变每月一课——《蚁贪之祸》等警示片，警示片反映了大型国有企业领导干部从呼风唤雨的风云人物，走上严重违纪违法、腐败堕落的犯罪道路，邹韶禄这位曾经的"五一"劳动奖章获得者，全国人大代表从企业功臣蜕变为人民的罪人，陈双全利用职务之便在公与私中选择了私人利益，落得锒铛入狱的下场，原以为腐败和贪污只会在权力大的岗位和一些领导干部们中发生的事情，但"蚁贪之祸"警示我们贪腐隐患无处不在。他们把党和人民赋予的权力作为自己谋取私利的本钱，有了权就大肆捞钱，视党纪国法而不顾，利用手中权力之便收受他人贿赂，成了金钱的俘虏，最终沦为阶下囚。观看警示片后，如何在各种诱惑面前把守好自己的廉洁关，堂堂正正的做事，清清白白的做人?

在工作上要有不知足追求，勇于向上、努力拼搏的精神，而在个人物质待遇等方面要有知足常乐之心。片中年近花甲的落马干部，眼含泪水地忏悔说，自己对不起党多年的培养和教育，早知今日，又何必当初呢?警示片中的人物都有过灿烂的过去，但一个"贪"字却毁掉了一个家庭的幸福和安逸，毁掉了美好的前程，难道不是给我们一个很好的反面教育吗?

我们一直对"德才兼备以德为先"非常的赞同和认可，德就是党性。领导干部作风问题，说到底是党性问题。因此，要求我们每位党员干部都必须加强党性修养，树立弘扬良好作风。加强宗旨意识问题，坚持以人为本，权为民所用，利为民所谋，问政于民，问需于民，把群众安危冷暖放在第一位。

加强党性修养，树立正确的政绩观，树立正确利益观，切实把人民利益放在首位，增强拒腐防变能力，真正行使好人民赋予的权力。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的理想信念，只有扎扎实实的为人民服务，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警醒能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验。

要修身养性，一名合格的人民公仆，不仅要具有良好的法律修养，更要拥有良好的职业道德修养。良好的自身修养是干任何工作的基矗孔子云："古之欲明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先治其家，欲齐其家者，先修其身。"孔子把自身的修养同齐家治国平天下紧密地联系在一起，每个人都有自己的个性，都有自己的优点和不足，我们应该学会修身养性，提高自身的综合素质。作为一名中国共产党员，要做到忠于党，忠于人民，不断提高自身的党性修养，时刻不忘对世界观、人生观和价值观的改造，坚持执法为民的宗旨，为建设和谐社会贡献一份力量。

在为经济建设和和谐社会发展努力工作的同时，在思想上筑起一道拒腐防变的防线，高度重视，时刻警惕腐败堕落的思想侵蚀，以此规范警示自己，时刻牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，永远记住共产党员是人民大众的公仆。党员干部应始终保持清醒头脑和高度警觉，保持共产党员的先进性，深入学习好、实践好社会主义科学发展观，始终保持公仆本色，带头遵纪守法，敢于接受各界的监督，要时刻警示自己戒除侥幸心理，保持头脑清醒。

《廉政中国》观后感2020范文汇总4

警示教育片《迷途》是一部触及灵魂、发人深省的反腐之作。该片揭露腐败分子陈克勇的犯罪始末及其给党和人民带来的严重危害，入木三分地剖析了贪官的心态蜕变过程，剥去了贪官貌似正人君子的伪装，体现了腐败必被惩、正义终将战胜邪恶的客观规律。看完这部片，我对陈克勇一案有了更清醒的认识，对陈克勇从一个普通干部成长为一名党员领导干部，又从一名党员领导干部蜕化变质为一个腐化堕落的败类的过程有了更深刻的了解，同时更加深切地体会到，作为一名党员领导干部，务必始终牢记党的宗旨，坚定理想信念，树立正确的权力观，敢于直面拒腐防变的严峻挑战，不断提高执政的潜力和水平，做到严于律己、廉洁从政、防微杜渐、警钟长鸣，切实担当起时代和历史赋予党员领导干部的重任。因此，作为一名领导干部，要在平时的工作中做到：

一、坚定理想信念，筑牢思想防线

理想信念统率人的灵魂，决定着领导干部的人生走向。纵观腐败分子的人生历程，他们中许多人也曾兢兢业业、踏踏实实，为党和人民作出过贡献。如陈克勇也表白自我曾是一个热血男儿，有着远大的理想抱负，曾立志要铭记入党誓言，全心全意为人民服务，参加工作后的相当一段时间里，拼命工作，视党的事业如生命。思想道德防线是党纪国法防线的基础，党员领导干部要牢牢守住，不能出现一丝松动，要不断提高拒腐防变的潜力。

二、强化自身修养，树立公仆意识

在当前的社会环境下，领导干部面临着很多诱惑和考验，要抵挡住物欲的诱惑和腐朽思想的侵蚀，要健康地成长起来，关键要不断加强党性锻炼，加强自身修养，正确对待权力，要管好自我，把握好自我，用之得当，能够为民造福;以权谋私，则只会使自我身败名裂。在陈克勇眼里，权就是钱的等价物，有了权就能够捞钱，从而置党纪国法于脑后，将手中的权力私有化、商品化。党员干部的权力是人民赋予的，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。任何时候，全心全意为人民服务的宗旨不能变，要真正把党和人民赋予的权力用来为人民谋福利，始终做到“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”。

三、自觉理解监督，做到防微杜渐

没有对权力的制约和监督，权力就会出问题，不受制约的权力必然导致腐败。掌权者一旦成为“脱缰野马”，迟早会掉下悬崖。兼听则明，监督是爱。党员领导干部需要自重、自省、自警、自励。陈克勇走上犯罪的道路，与他主观上私欲膨胀、放下共产主义信念有直接的原因，但从客观上分析后最怕的就是失去监督。”自觉理解监督就能时时矫正自我的脚步，也就保证了自我党性的纯洁。

以史为鉴，可知兴替;以人为鉴，可知荣辱。陈克勇的犯罪事实告诉我们：腐败之路是死亡之路，要防止滑入这条死路，务必把握自我，管好自我，要时刻持续清醒的头脑，始终坚持正确的人生追求，分得清黑白，辨得清真伪，看得清是非，克己自律，严于自察，永葆共产党员的政治本色。