驴得水观后感小学生范文5篇
“讲个笑话，你可别哭。”作为一部话剧改编的电影，《驴得水》延续了话剧的风格，并且用喜剧包裹了一个悲剧故事，人物虽少，料却很足。这里给大家分享一些关于驴得水观后感小学生范文5篇，方便大家学习。
驴得水观后感小学生范文5篇1
近日开心麻花新作《羞羞的铁拳》如日中天，自己却因多种原因无法前往观看，翻看视频介绍时，无意间发现，开心麻花的第二部电影竟是《驴得水》。去年确有耳闻，然而并没有多大的声响，今日在家，满怀欣喜的观看电影《驴得水》，欲一饱眼福。
本以为是无厘头的喜剧，观看过程中几次三番的想要关闭，但还是坚持下来，等待着剧情最后的反转。
或许是自己对教师行业具有一定的情怀，当看到影片前段支教教师的种种行为，心中一直不是滋味，初定：这是对教师的侮辱，是对乡村教师的不尊重。当看到一半时，多次移动鼠标至播放器关闭处，却心有不忍，总希望该影片可以在最后有次爆发、转折，强制要求自己坚持了下来。怀着这种心情看完后，心中满是失落。
影毕，放下情绪，认真思考，对于影片中的人物、事件，有以下些许感受，预记录供自己以后参详，或以后再来认识现在自己理解能力的不足。
所有老师的做法，都是在保护个人利益，而不顾忌真正应该需要去坚持的事情，然而他们却不自知。当观众把自己融入到故事中任意一个人物中时，或许会觉得他们所做的，都是可以被理解甚至是可以被支持的。在自己担心自己的成就毁于一旦时，在自己被所爱之人随意无视时，在自己的 生命安全被人威胁时等等，或许我们也会那么做，或者说是自己以前也那样做过。
当自己掉入受害者牢笼后，感觉全世界都是欠自己的，自己做什么都是情有可原的，应该被允许。然后自己就在受害者牢笼中一直转圈，一直伤害他人，自己也一直无法解脱。而解救自己的方式却是：接受已经发生的事，然后放下。毕竟负重前行那么累，哪还有心情去观看沿途的风景，心中也就只剩下了烦闷。
影片中的佳佳，一直是一个单纯的存在。她没有去想什么名利、人情，用最简单的思想去看事情，所以能够做出很明确的判断，错了就是错了，错了就是需要改正。
整部影片中，我本认为可以反转剧情的角色是铜匠，最后却以这种形式来结尾，虽然没有按照我的预期来发展，但这样的结尾要更加真实。他渴望获得知识，渴望有思想，渴望得到成长，就像刚毕业时的自己，或许这些渴望都是对的，也可以叫做有上进心，但这渴望若过于激烈，就会变为一种贪婪，将所有的美好向丑陋的方向去发展。
放下自己对教师行业特有的情怀，单看影片还是不错的，值得去看，值得去思考。
驴得水观后感小学生范文5篇2
《驴得水》这部电影，感觉不错，所以一开始把它当作喜剧来欣赏，哈，不错，这就是一部喜剧，关于教育，关于人性的。借鉴简介，影片讲述的是一群“品行不端”却怀揣教育梦想的大学教师，从大城市来到偏远乡村开办了一所小学校，学校待遇惨淡、生活艰苦，但老师们都自得其乐，每天嘻嘻哈哈打成一片。然而教育部特派员要来突击检查的消息打破了安宁，因为学校有一位“驴得水老师”隐藏着不可告人的秘密。就在所有人都担心丑事即将败露的时候，一个神奇天才的出现拯救了大家，然而谁能料到真正的麻烦才刚刚开始……
整部片子，有笑点，有泪点，有愤怒点，有释怀点，其矛盾点突出。一开始团结合作的场景，让我误以为这就是美好本身，再幸福不过，可是后来，我看到一曼原本傲人的卷发被剪的可以看见头皮，听到了裴魁山的嘴里骂出如此不堪入耳的话语时，感受到了此刻的心碎，一曼被逼疯了，再不见那个优雅天真的唱着动听歌谣的女孩儿了，阳光下采野花的她也失去了光彩。怎么办，一心为了学校的女孩儿不见了，年轻的生命最终消散在寂静里的枪声中。
铜匠，想必他是真正喜欢过一曼的，奈何最终抹不去天性里的低贱;周铁男，想必他的骨子里是一条铁铮铮的汉子，奈何最终屈服在手枪下;佳佳，想必对这种骗人的行为是痛恨极了，奈何最终屈服在亲情的绑架下;校长，想必始终坚持着办好农村教育的教育理想，奈何最终在一次次的谎言中迷失了自我……看到最后，我想起一句诗：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”影片里，可爱的人儿啊，何况我们不是夫妻呢。“得水”被吃掉了，人性也这样被吃掉了。
归根结底，这样的一场荒唐，是特派员吧?是么?呵，不知道呢，我一介凡人怎能妄自揣测呢?又怎可妄加评议呢?若是没有这样的闹剧，生活应该还是五颜六色的吧?真是见鬼了，竟然想到了现实里的相似问题――农村教育……
影片里的三声枪响，声声入耳，声声似在唤醒沉睡中的人们：学做人。
驴得水观后感小学生范文5篇3
电影《驴得水》是由开心麻花出品，于2016年上映的一部喜剧电影，它改编自开心麻花同名话剧，讲述了民国时期，在一处偏远地区，一群怀揣教育梦想的大学老师由于资金短缺，将一头驴谎报为老师冒领薪水从而引发的故事。该片一经上映，在国内大受好评，豆瓣上的评分也停留在了8.3分，是当年国产电影中的最高分。
整部电影用一个喜剧的外壳包裹了一个悲剧的实质性内核，对于当时的体制和人性都进行了较为彻底地讽刺，使观众在欢笑之余不免产生一定感伤的情绪。由于是一部由话剧改编而成的电影，《驴得水》在很多方面都有着话剧的影子，整部电影对于诸多电影元素的使用出现了一种机械性的特征，没有通过生动的镜头语言来展开电影叙述，这也导致了在观影的过程中始终有一种在看话剧的感觉。不可否认，话剧改编电影是早在上世纪50年代就已出现的创作形式，但在拍摄的过程中如何完成好两者之间的转换问题，一直以来都是很多导演需要加以考虑的重点。
1.场景画面的设置
话剧在电影未诞生之前便已存在数千年，长期的发展使得话剧形成了一种“舞台性”的核心特征。而伴随着工业革命和科技的不断发展，电影的出现也逐渐打破了原有的情况，这种可以用光影的手段记录下一个又一个镜头的艺术形式，受到了更多人的追捧。在这个过程中，电影也逐渐拥有了自身“生活化”的特征。在这种情况下，想要完成一部优秀的话剧改编电影，就必须要在“舞台性”和“生活化”两者之间达到一种平衡，使整部电影更为充实。
在《驴得水》中，导演使用了大量的近景和中景的镜头来讲述故事，只有少量的远景镜头和空镜头，被用来进行不同场景之间的切换，这使得整部电影并未产生一定由镜头形成的蒙太奇效果。电影从几个老师之间的对话展开，大量台词上的包袱使得镜头的重要性被削弱，画面的叙事性作用被降到了次位。与此同时，画面中只是通过一些简单的元素，如写满字的黑板，透进阳光的窗户以及一望无垠的草原，想要达到一种电影“生活化”的状态，但实际上，这种场景的设置只是凸显出话剧架空环境的特征，并没有展现出电影的真实性。在这种基础上，整部电影的画面就略显平淡，没有更多让人眼前一亮的画面。
2.叙事结构的转变
对于一部话剧而言，必须要遵循着戏剧的“三一律”的结构形式，通过严谨的结构和情节来组织整个故事，整条故事线以单一的线性叙述为主，需要对于矛盾进行集中统一的展现。而与此不同的是，电影则在叙事方面有更多的选择，处于时空上的自由，电影可以不再遵循原有的线性叙述模式，可以根据导演的构思，设置多条故事线来加以叙述。除此之外，电影也不在需要更多集中的冲突来展现故事核心思想，而是可以通过镜头的衔接转换，挖掘事物内在的矛盾冲突，从而表达出整部电影的中心思想。
《驴得水》整体的叙事结构仍然保留了原有话剧的模式，然而这种出于维持话剧原有结构的方式，使得整部电影少了许多电影该有的叙事风格，观众跟随着剧情的发展，对于大量令人措手不及的人物性格态度转变，感到一种云里雾里的感觉。剧中“裴魁山”、“周铁男”等角色在不同的场景下突然变换起自己在之前牢固树立的人物形象，使得整个电影在观看的过程中对于人物有一定的破碎感。不仅如此，设置这样的叙事结构，如特派员的两次来访，透过台词上的对白，使得都让整部电影有了更多话剧的意味，这样的叙事结构，使得这部作品在进行话剧到电影的转变时出现了一定的偏差。
3.台词的转换
话剧的台词多以对话性为主，更多的是描述不同任务之间的对话，以此来带动整部剧剧情的延续，而电影的台词则更为多元，通过不同类型的台词，人物的形象与情感能够被塑造得更加立体，更加充实。
话剧版的《驴得水》在台词上使用大量的喜剧包袱，充斥着大量的笑点，这主要是出于话剧形式的考量，需要通过台词来带动观众。而到了电影版的《驴得水》中，这种风格的台词形式被保留了下来，大量具有浓厚舞台腔的台词被应用到了电影当中，高密度的台词布置也使得电影有了更多话剧的感觉。诸如“人之所以有些人成为了好人圣人，而有些人成为了小人粗人，就是因为有的人接受了良好的教育，而有些人没有这个机会”这样的句子，就是在电影中被使用了的，充满了舞台风格的台词。
对于话剧改编电影，实际上就是对原有作品进行再创作的过程。创作者需要在过程中对于原有的话剧形式进行一定的设计，在创作电影的过程中，要突破话剧在舞台、叙事、台词这些方面的限制，要通过大量的镜头语言来表现剧情和人物的内心，由此推动故事的发展。对于整体的故事，不能强调原有的舞台化，而是更多地将其回归到日常生活中，展现出故事生活性质的特征。只有这样，整部电影才能够不受原作话剧的束缚，真正成为一部优秀的电影作品。
驴得水观后感小学生范文5篇4
一曼，她是在追求一种自由自在的生活，没有约束，没有压抑。对性生活，她是持比较开放的态度的，她并不属于某个男人，她就是她自己，她愿意和谁上床就和谁上床，她是自己的主人，她完全决定着她自己每一刻的行为。
因为不容于世俗，她从城市流浪到了三民小学。
环境的因素，她选择了魁山老师，可是，时间久了，魁山老师爱上了她，一旦爱了，就产生了排他性。所以，当他听说一曼老师要睡服铜匠时，他急了;可是当他在窗外，听到一曼老师在和铜匠的运动中发出欢愉的声音时，他的心被狠狠地扎伤了。以致后来的怒骂，以使自己受伤的自尊得到一些宽慰。可是，怒骂也伤害了一曼老师的心。
适逢机缘，一曼老师和铜匠春风一度。铜匠的心被吹开了，爱上了一曼，想要和她在一起，可是表白后，却遭到一曼老师违心侮辱性的拒绝(其实只是想让他忘了自己)。但铜匠的自尊被扎狠了，以致后来的报复。
其实，一曼老师又何尝想伤害谁，她只是一朵在空中飘舞的花朵，飞到这边，和这边好好，飞到那边，又和那边好好。她只是一个飘舞的精灵。就好像小龙女不明白，为什么姑姑就不能嫁给杨过。一曼其实也不理解，为什么性不是一个女人的自由。
三民小学，一封电报要一个月后收到，可见地址之偏僻。可是即使这样偏远的地方，也少不了教育部的管束。需要农村教育家的时候，教育部立刻找到了这个学校，并且对每一位老师的情况都掌握得清清楚楚。可见管理之严密，没有哪里是不在监管范围内的。这让我想起了那句“溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”。
铁男，一个最仗义直言、最具有反抗精神的东北汉子，在警察和枪支面前，立刻成了低眉软弱的顺民。当警察要强奸一曼的时候，他只是蜷缩在角落里。当孙佳要揭发内幕时，他跳起说，在枪和强权面前，要保持良顺，不过可以寻求另一种反抗方式。可见，要成长为一位像杨靖宇这样的英雄人物，是不容易的。初生牛犊不畏虎，百折不饶才是钢。
孙校长为实现自己的教育梦，带领着几位老师，坚持教育在边远的农村。打个水要走20多里山路，洗把脸，都是一种幸福。大家每月领300法币微薄的工资。条件真是很差了。为了改善生活，更好地坚持在这个偏僻的山村，他虚报了一位吕得水老师。每个月多出来的一份工资，也只够每人满足一个小小的愿望。即使这样，孙校长还发脾气，说这钱是专款专用的，四位老师也一直在喊口号“团结，乐观，奋斗”。应该说虽然艰苦，还很有精神。客观地说，孙校长应该称得上是一位真正的农村教育家了。讽刺地是，最后这一头衔居然给了冒名顶替的铜匠。
特派员，不学无术，成语乱用，把铜匠的方言听成英语;贪污腐化，10万拨款私扣7万;强权压制，老是说理解知识分子的脾气，最后直接用枪来统一思想。
铜匠，给钱扮老师，他扮了。睡服拍照片，他睡了。给他教育的机会，他学习得很认真。给了权，他立刻抢了魁山老师的貂衣，像个暴发的地主老财，要辞退一曼老师——报复。后来又扮死人，美国人说能带出国，他又活了。要和孙佳结婚，他也毫不犹豫地结了。这是一个完全由利益驱动的人。在一个物欲横流的社会，这样的人很多。修身对这种人是一种毒害，使得他们的社会生存能力大大下降。
片中那么宁静甜美的地方，还那么偏远，那么人迹罕见，可是，还少不了管制，少不了人性。
本片值得一看。
驴得水观后感小学生范文5篇5
11月5日，周六晚上，碧桂园楼盘开盘，参加他们的一个活动，包了一场电影《驴得水》，看之前在网上搜索了一些相关介绍，以为是个开心麻花的喜剧片，看完之后对电影中的那句话，深有体会，“讲个笑话，你别哭”。这两天又在网上找了该片的创作人员谈的创作感想，年轻的他们，让我原来的对中国电影人印象有一点改变。看完之后有几个问题在心中不停的闪现，总想通过与电影的结合来找到答案。
一、谁是“驴”?
到底谁是“驴”?，应该不是那头应该有名字，但实际上每个看完电影的人根本没记住名字的乡村土驴，可能叫”小黑”什么的吧。为什么不是“他”呢?因为“他”没有得到水啊，从故事中看，“他”是把水驼回来的，可驼回来后部分水就被用来救“他”的窝了，但这部分并不多，虽然孙佳想，被其他人给拦住了，剩下的水可能被一个需要冒充“他”的铜匠的人洗澡用了。“他“最后还被杀了，所以”他“应该不是”驴，虽然他真是一头驴。
是校长孙恒海吗?更不可能是，故事中来看他应该是非常有社会阅历的人，从他成天的“成大事者，不拘小节”来看，他根本不可能是“驴”，他没有可能像“驴”那样的傻。
是周铁男，他倒非常像，一直忠于校长，后来忠于特派员，也有驴脾气，但我们知道他根本不是，他最多只是狗。
是裴魁山，他太精了，他有太多的正常人的欲望，也就是说是一个普通的不能再普通的人，不过有点夸张而已。
是铜匠，他是顶替驴的，但既然是顶替，也就是说他肯定不是。
是铜匠老婆，她是撒泼，有脾气，但她好像并不是因为没文化就笨，为了自己的利益她也会动脑子，分析起来头头是道，应该也不是。
是特派员，从得水最多的角度来看，他应该是，但他自己只想得水，当驴不是他所想，他不会是驴。
是孙佳，她的单纯有点像，但她最多只是驴的朋友，她是唯一不想只是利用驴，唯一知道对驴感恩的人，也不是驴。
是张一曼，她骂别人是牲口，更像是骂自己，总觉得她想成为驴，最后与驴一样结局悲惨，但她应该也不是，如果是，她就不会疯，因为驴是不会疯的。
这也不是，那也不是，那么到底谁是驴呢?驴又是事实存在的，那么在哪里呢?应该就是我们这些像驴一样的在教育一线工作的人吧?可我们分明是人，为什么是驴呢?不是我们想，是有人想让我们变成驴，变成只会干活不要水的驴，准确的是他们替我们要水，但水实际上给他们得，变成任人摆布没有思想行尸走肉的驴，为了让我们甘心为驴，他们“用太阳底下最光辉的事业、辛勤的不知疲倦园丁、燃烧自己照亮他人的蜡烛”等高帽子作为引子制成的迷魂汤，拼命的对下灌;用不值一文的“某某专家”等称号来不停的诱惑，用各种检查来让你疲于奔命，没有时间思考，慢慢的就是变成关键时候可以舍身为他们服务的驴。这样的驴，大有人在，这样的驴影片中根本不敢让“它”出现，因为一旦“它”出现，可能就不和谐了，所以还是不现的好，就让人们去猜想驴在哪里吧!
