成长教育观后感初中优秀范文
成长教育中讲述的是一个学业优秀的女主在面对枯燥的学业生活中遇到了一个成熟的有趣的大叔随后发生的一系列的故事。这里给大家分享一些关于成长教育观后感，方便大家学习。
成长教育观后感1
影片《成长教育》描写一位16岁女孩面对成长经验、家庭期许，以及突如其来的迷人爱情介入下，从女孩转变成女人的心境历程，成长无捷径——电影《成长教育》观后感。16岁的珍妮是一个聪明开朗的小姑娘，就读于英国伦敦乡下一所女子学校的预科班，她的成绩很好，是众所期待考上牛津大学的"种子选手"。某天，她遇见了成熟时髦、风趣迷人的男人大卫，并闪电般地与他陷入爱河不可自拔。大卫带她见识了大都市的灯红酒绿和浮华奢靡，这一直是她非常向往的生活。在此之前她从来未曾想过，这种生活如此轻易就能得到。很快她就沉迷其中不可自拔，备考牛津的念头也被抛诸到九霄云外。
与大卫一起的日子看起来是如此美妙，但是某一天，真相却如一记砖头重重地敲在珍妮头上。她从一个天真活泼的女学生变成了一个世故圆滑的女人，她开始反思这种生活是否真的是她想要的……
《成长教育》适合每一个少女观看。它并不是说教，相反是用切肤之痛来让人清醒。然而电影之外的我们要成长，并不用非得真实经历一番不可。这部影片就告诉了每个女孩，在成长为一名公主的路上时没有捷径的，当现实生硬的告诉你，这个世界没有王子，你还会相信童话吗?王子和骗子只是一个男人的两面，那么经历一番过后，我们还是会回到起点，回到努力成为公主的艰辛道路上。
影片一开头是在欢快的音乐中出现的各种游戏的简笔画，给人一种青春萌动的感觉。而事实上珍妮也的确是一个年轻，聪明，漂亮，还在课堂上积极举手发言的中学生，在青年管弦乐队拉大提琴，学拉丁文，看英语书，按照父亲的要求朝牛津努力。但是这种显得太过功利的目标下，女孩的叛逆也显而易见，或许她之后想要走人生捷径的选择也是这种功利教育所造成的。当年轻女孩在雨中邂逅开着高档车的成熟男人，幽默风趣的谈吐，如果你遇见的是一个会说：“正常情况下，你应该拒绝和陌生人说话，观后感《成长无捷径——电影《成长教育》观后感》。但是我热爱音乐，我担心那把大提琴禁不起雨淋，你可以把它放到我车上，然后你跟着车走。”你会说不吗。之后那懂得音乐，高雅的品位深深的吸引着年轻的女孩，她似乎可以提前看到自己想得到的一切。之后大卫带着珍妮频繁的出入高级场所，音乐会，高级酒吧，拍卖会，旅行，少女渐渐迷失在这些灯红酒绿之中。她觉得这就是她想要的一切，而且大卫可以让她得到一切而不是辛苦的去考牛津，她唯一的底线是等到她17岁生日，最后她退学了。然而大卫并不真的童话里的王子：她发现他所谓的房贷工作就是给黑人介绍住处，然后一些害怕有色人种的白人老太太就会害怕，他就低价收购她们的房子再高价卖出来赚取差价;所谓艺术品工作就是以手段骗取或是低价收购普通人手上的文物和艺术品。并且就在他们订婚后，她才发现大卫已经结婚生子，她更不是第一个和大卫一起的女孩了。梦醒了，所谓的王子充满了谎言。值得庆幸的是，珍妮最后还是回到了自己努力地道路上，并且明白成功之路没有捷径可走。
《成长教育》并不单单是探讨女孩自身的教育和成长过程，事实上，影片也在检讨父母的教育所存在的问题。当真相浮现后，珍妮忍不住大声质问父母：“如果说愚蠢的女学生总会被光鲜年长的男人吸引，那你们俩呢?”片中的父母一心只想让自己的女儿将爱能过上高档生活，但他们起初的教育除了功利以外还无可厚非，只是当大卫每次要求带珍妮出去时，编出的各种冠冕堂皇的理由，势力的他们完全丧失了鉴别能力。甚至最后大卫向珍妮求婚时，他们却鼓励她，放弃努力已久的牛津，嫁给大卫，理由是：他给你的所有一切便是教育的目的。这时，影片对于这对父母失败或者说根本错误的教育揭露无遗。
《成长教育》所展现的教育层面是多层次的，有父母的教育，有传统的学校教育，有自我教育和挫折教育。影片中所提到的学校教育也是存在缺陷的，尽管老师们在珍妮和大卫交往的过程中曾给予警告，但是事实证明我们的学校教育是多么的缺乏说服力，太过教条化，根本无法使年轻人感知和理解。但是影片最后还是寄希望与广泛的学校教育的，珍妮最后迷途知返，在原来的老师的帮助下，顺利考入了牛津，回到了女孩的正常成长道路上。
片中珍妮热爱法国，她学生时代的一切努力就是为了去法国，后来大卫的到来让她梦想成真。然而过早的梦想成真只会让人觉得心灵上的迅速苍老。当她过后回想起穿着法国女人风格的衣服，在街上和其他情侣一样跳舞喝酒的时候，她觉得自己就像一个老女人没有了梦想。当经历过一切后，物质过，浮华过，再回到牛津的纯真里，她便更懂得珍惜这一切。当她重新和年轻男孩在一起时，男孩说将来要带她去巴黎，她依旧表现出对那里的神往，就好像她从没去过一样。事实上，我们的梦想如果不是经过我们自己的努力而达成的，你会发现，它始终不如自己所想象的美。
成长教育观后感2
片子很简单，出生平凡、在严厉父亲絮叨下努力考牛津的优质女生珍妮邂逅了风度翩翩神秘成熟的大叔大卫，大卫带着她出入名贵画展拍卖会、高档俱乐部酒吧、赛马场甚至说服大卫死板的父亲，带着珍妮去了巴黎。可惜就在珍妮抛弃学业打算以17岁幼龄下嫁大卫，却发现大卫早有家室。
故事在大卫有家室之前都完美得一塌糊涂。
完美的开幕片花：随着镜头的推移，思考的气泡里出现素描细胞分裂、呼啦圈的摇晃带出了分割线，摇晃的计量杯旁出现化学方程式;虚拟青蛙偷偷躲在脚下，虚拟的纸飞机一头撞进垃圾堆……不得不承认，要玩Q，日本这种“只会在冰水边吃生鱼片”的蛮夷不是英伦贵族的对手啊。高中时代的无奈的学业、轻松的时光、蓬勃的梦想，一曲未终，已历历在目。
完美的镜头角度：从阴霾而魅惑的法国老唱片开始，一直扫过旋转的唱片，典型英伦暗花地毯，斑驳光影颤抖下少女明媚的脸，珍妮闭着眼睛躺在房间忘情歌唱。初恋悸动的喜悦，纯洁年龄的珍视，好奇、羞涩，凯利穆里根都表现得自然。
完美的幽默邂逅：在倾盆大雨中，一辆高级小轿车等待一对母子过了马路，才缓缓驶到人行道上，大卫的脸从车窗出现了，他说：“鉴于你是受过良好教育不上陌生男人车的好女孩，而我又如此担心你的大提琴被淋湿，我建立把大提琴放我车上，你跟着我的车走。”珍妮笑了，说：“如果你把我的琴拉跑了呢?”，大卫开始从兜里掏钱，典押给珍妮。珍妮在雨中行走，小车亦步亦趋的片段，是我见过最浪漫的搭讪桥段。
珍妮跟着大卫，以最快的方式成长起来。她在拍卖会上体验自己叫价卖名画的刺激、看过辉煌迷离的上流酒吧、听昂贵正宗的古典音乐、穿上真丝礼裙梳起赫本头，她徜徉巴黎，在日落的塞纳河边依偎给自己一切的男人，真是16岁生活的典范。这一切，倘若40再体验，绝对是另一番滋味。
我明白电影安排大卫有妻室，但不明白为什么安排他如此懦弱，出事之后一走了之。其实很多细节可以看出编剧塑造的他并非如此(他敢于跟珍妮父母沟通，坦然告诉珍妮他不太道德的生意，珍视珍妮的第一次)，不然也不至于有如此魅力。电影应该是不想教坏孩子“不劳而获”，但事实上，谁有资格评价人生?伍迪艾伦娶了自己18岁的养女，尼古拉斯凯奇最终娶了一个17岁韩国餐厅服务员，杨振宁先生82岁也跟30岁的杨帆出入自如。阶层、年龄、社会道德都不是问题。假如大卫未婚，谁敢说珍妮选择错了?我们努力求学的最后结果，努力奋斗的最终目的，不依然是为了人生精彩，自由快乐吗?
珍妮曾经这样说自己剑桥毕业的老师：“如果人生就是毕业后做家务，看空洞作文，那为什么不在毕业前尽情体验怎样去活着?”当时我觉得她说得多好呀，生活永远先行，这才是一个女人的睿智和成熟。珍妮爸爸曾经这样评价大卫：“成为刘易斯(著名作家)和认识他可不一样，后者意味着这个男人的社交面，这是权力。”看，他爸爸也是个明白人。怎么电影就像被粉饰的小红帽童话一样草草交代大卫是骗子然后珍妮痛改前非就结束了呢?
如果不考虑舆论引导，编剧也是个懦弱的人。电影即是幻象，做梦就该做最美的梦，假如大卫未婚，这就是最好的梦，一个16岁女孩最好的人生。
成长教育观后感3
[成长教育]的故事来自卫报《观察家》栏目女撰稿人林恩·巴伯回忆录，尚未开拍之前，《综艺》杂志便已经将其评为“2007年未被拍出的最优秀的英国剧本”之一，但放在当今现实中的东方视野下，不禁要让人先问上一句，纯真的16岁女孩被多金怪叔叔诱拐感情，还不是《喜宝》那一套，有什么新鲜的?
是的，[成长教育]的故事就是很老套。那是60年代的伦敦，女孩珍妮成长在一个稍稍与中产阶级搭边的普通家庭，为了与中产阶级甚至上层社会更近一步，父亲为她制定了严格的教育计划，要成绩优异——考上牛津，要有兴趣爱好——以防面试官问起，要有合作精神——至少用参加管弦乐团“秀”一次。直到遇到英俊多金的中年人戴维，珍妮被他带入一个梦寐以求的世界：听真正的音乐会，参加艺术品拍卖，去牛津，游巴黎……他甚至向她求婚——稍稍调戏了一下一路都在怀疑他动机的观众，但是美梦还是随着珍妮发现他有家室的事实戛然而止。
故事老套归老套，但贵在代入了作者回忆和反思的视角。表面上，影片用了整整一个小时来渲染戴维为珍妮带来多少美好时光，但稍微对“怪叔叔模式”有些了解的观众都会轻易看出，这其实是原著作者多么齿冷的一段回忆——戴维和珍妮之间其实没有所谓的爱情，只有猎取与索取的关系。至始至终，戴维给予珍妮的只有两样东西：物质上的升级和底线上的挑战;珍妮向戴维索取的则只有一样：一份“罗切斯特先生”的幻想。我们看到戴维精准地看出珍妮的需求，反复用“生活要有乐子”麻醉她，甚至想用香蕉来省掉珍妮“第一次”的麻烦，求婚的举动是在发现丹尼对珍妮有企图时的应对政策，在珍妮发现真相后更是销声匿迹再无出现……戴维是一个中年人，讲求快速有效一击正中的中年人，有过太多类似的案底，从不在“难搞”的女孩身上浪费时间，而沉浸在幻想中的珍妮根本无法发现戴维温文举止的背后的玄机，却落入一再为他圆谎背黑锅的漩涡。二人相处的画面越是美好，对于回忆的主人公便越是讽刺，戴维一句“不管我给你倒了什么，你都能一饮而尽，然后把杯子砸在吧台上，要求再来一杯，那多棒”让画面中的珍妮感到十分自得，轻易原谅他偷窃的作为，同样也让人感到作者以如今的心境投射在银幕背后的冰冷目光：为什么当初我会那么蠢呢?——于是，众多正在沉迷或曾经拥有的“大叔控”女青年们共鸣了动容了，这个世界上有太多年轻美貌的珍妮，也有太多英俊多金的戴维，这样的故事在当今的现实中依旧大肆上演，[成长教育]提供了一份情绪精准的范本，不似《喜宝》那般价值观混乱。
但[成长教育]也并不仅是一个“怪叔叔不可信”和“女性独立”的老生常谈，表面上，其用了简单的二元论来分隔珍妮的“歧途”，影片最后15分钟，珍妮悔过，彻底否认与戴维的爱情和物质，以一句“生活是没有捷径的”为注脚重新读回书，直到终于考上牛津作结……这里对“捷径”的否认让影片主题显得很微妙，联系原著作者林恩如今与名流为伍，出入时尚酒会的生活，似乎让人感觉，无论是勾搭怪叔叔还是发奋读书，最终的目标终究是华服、美食、上流阶级、巴黎。而在珍妮父母身上的支线处理却能暴露些许作者矛盾的心态——当风度翩翩的戴维开着名车到来、肯为他们的女儿花大钱、肯娶他们女儿的时候，二位大人把“牛津”二字抛得比珍妮还快，因此发现真相后的珍妮一句“愚蠢的小女孩总是被年长男人迷惑，那时候你们干嘛去了?”堪称妙笔，那不是一个小女孩对父母任性地迁怒和推卸责任，而是作者经过多年反思后，对整个时代的阶级意识、女性价值观身陷其中又无力反驳的无奈批判。
这便可以让我们的思路又到“教育”的议题上，回到影片开头，伴随着字幕和音乐，我们看到珍妮一般年龄的女孩们头上顶书行走练习仪态，上交际舞课、学做蛋糕的家政课，指向的还是男权社会背景下对女性的需求，而非女性自我价值的体现。教育对于女孩子来说究竟意味着什么?你开始思考了，影片就成功了。
成长教育观后感4
《成长教育》改编自英国女记者Lynn Barber的回忆录。她在青年时期的成长经验，和从牛津毕业后逐步成为卫报主编的经历，已可以将她归类于女权主义的行列。回忆录中所涉指的“叛逆”也可看做是女权主义者迷途知返的一个插曲，而且这个插曲本身所付出的代价很小，贞操，一个在现代社会可以被玩味和消遣的东西。当然，忽略影片本身所承担的某种文化消费功能，探讨现代社会中关于身份认同的焦虑问题，这是《成长教育》中关于“教育”一词的合理引申。
一
《成长教育》中珍妮的父母所认知的教育，就是经过知名的高等学府的洗练。而进入牛津读书，可以看做是改变人物自身所背负阶级压抑的唯一途径。这种认知，放在中国当下的社会语境下，多么的栩栩如生。
教育确实包含着一种教化、升格的历史意义。人类文明从愚昧到智慧、从肤浅到深刻、从感性到理性，已体现出教育的这种功效。教育这个看似是与阶级秩序无关的，其实蕴含着阶级改造的内在含义。就像女性如何从一个不自知的“男性的奴隶”进化成一个女性主义者，当你接受教育那一日起，你便已然跳脱了你原本之所是的阶级。可以说，教育的目的是实现个人的阶级秩序的飞跃(改造人的阶级性)。
于是，当一种现成的、不费吹灰之力便可以改善自我阶级身份的途径出现时，接受教育与否已不再重要，重要的是目的实现了。我们看到，整个家庭自上到下都达成了一种共识，接受并享受它。即便父亲从电视上得知那个爱尔兰小说家其实是住在剑桥，证实女儿拜访牛津是一个谎言;即便女儿在看到绅士用一种顺手牵羊的方式聚敛钱财，确认其光环后是一种不择手段。他们依然选择了自欺欺人的方式掩盖真相，在一种莫名其妙的优越感之中自我麻醉。结果可想而知。
影片中当珍妮决定离开学校时，导演用一组镜头暗示了人物的生命走向。首先，这组镜头里的背景均有门，从校长办公室她理直气壮的摔门而去，走廊背后的大门，教室的门以及最后俯瞰镜头中学校的大门。门，意味着存在一种选择，门内是接受教育对个体的改造过程，而门外则拒绝教育的过程而直达目标。其次，这组镜头大都用对珍妮这个女性形象的凝视来表现的，珍妮成为观众视线的焦点，这隐含珍妮的选择是由自己的性别属性所决定的，女性内质赋予她选择的原动力。
二
《成长教育》所依托的文本，是建立在女性对其身份认同的焦虑之上的，它处于一个探讨性别秩序极其敏感和暧昧的历史阶段。处于这个阶段的女性，不自觉的背负一种历史的使命，即一种改善自我弱势的、从属的社会身份和地位的诉求，女性形象迫切需要以踔厉、阳刚和自立取代过去的秀美、阴柔和附庸。
仔细分析阳刚/阴柔这个对立的结构，我们发现前者拥有一种理性的深刻化内质，而后者则更像是一种感性的肤浅化体验。前者坐拥理智，用知识探索真理，获得某种阐释的趣味，这是亚里士多德以来西方基本的哲学观，而后者则充满了一种对“肉欲”的体验，用身体的体验来探索人类本能冲动，从而获得某种体验的乐趣。而女性往往被赋予落后、软弱和消极的“享乐主义”的身份，影片中的珍妮在面对物质的诱惑时的把持不定，便可看做是女性自身身份所赋予的。她在与老师、校长的对话中，充满一种信誓旦旦的辩解，她所认可的生活是建立在一种感性的体验基础上，是建立在诸如巴黎、音乐和读书这些时髦的、抽象的社会符号之上的。
实际上，女性在辨识自我身份时会遭遇恋爱的影响。同教育的意义类似，恋爱上新的归属同时意味着女性新身份的确立，这个新的身份可能会在男性爱人的视觉凝视中被感性化或被审美化。
影片中珍妮的爱好是演奏大提琴，她是学校管弦乐团的成员，表演过程中是处于被他人凝视的位置。但大提琴代表的古典音乐，是严肃艺术的表征，它消解了他人的凝视中“肉欲”的部分，观看者更多的感受古典音乐所赋予的艺术气息，而忽略女性演奏者所提供的“色相”。因此不管是演奏会上，还是在雨中矗立，珍妮都是衣着保守的青涩少女的打扮。
然而，当她爱上大卫后，后者的成熟与她的天真浪漫有了鲜明的反差，她的爱情是以一种敬仰的，一种诚惶诚恐的姿态接受来自于爱人的引导、保护或者改造。影片的叙事过程中，珍妮投向大卫的目光始终是崇拜的、躲闪的、渴望被观看的。而自始至终大卫总是安稳着坐着或站着，而珍妮则不停地变换身体的位置，呈现在大卫的视线中。于是对于女性而言，恋爱过程变成了对照榜样，寻找差距，自我规训的过程，正如福柯所言，男人通过恋爱将权力关系施加于女性，从而使女性将此权力关系铭刻在自己身体。因此，影片中当珍妮和大卫恋爱过程中，珍妮的装束不再保守，她的着装更裸露、更时尚也更性感。
三
教育与恋爱在女性建立自身身份时，是一种拉锯。现代教育使女性获得知识、理性，从而去除身上的愚昧、落后，而恋爱中女性将自身放置于一种被男性凝视的位置，她是自卑的、弱质的，她必须用妩媚来吸引来自于男性的目光，因此女性在不自知的情况下变得感性和愚蠢。(请原谅我的口无遮拦，不是有人说过恋爱中的女人是蠢蛋吗?)《成长教育》中教育的含义正是建立在“教育—恋爱”结构的基础上的。性别秩序和阶级秩序在此结构中获得了一种均衡，女性身份的稳定性是由此结构所确立的性别秩序和阶级秩序所决定。倘若不能正视这个结构的内在关系，女性便无法获得一种稳定的自我认同。
影片中，珍妮是在得知大卫已婚，并在亲自拜访中证实了这个信息后，获得对自我身份的清醒认知的。此时的珍妮看到了自己卑微的、被男性玩弄的生存处境，更可笑的是那个曾经巧言善变的大卫在面对真相时竟然选择了消失，这种逃避和不负责任使得恋爱中男性的伟岸形象骤然倒塌，这也是影片原著作者作为一个女权主义者，对婚姻悲剧性的沉重指向。也就是说教育所赋予现代女性的理性和智慧，给予婚姻的宗教性予以沉痛打击，家庭关系中不再存在“唯一的上帝”，上帝消失了，上帝的形象倒塌了，家庭关系走向更为混乱和复杂的失控状态。
在“教育—恋爱”结构中，一方的牵动便会影响结构的失衡。于是，“教育—恋爱”结构的失衡与近代现实生活中形成的混乱家庭伦理关系形成了一种意味深长的互文。现实社会中的离婚率居高不下，婚姻双方年龄差距逐渐拉大，婚外恋现象屡见不鲜，已使得传统的家庭契约关系面临解体的威胁。人类对婚姻的背叛不再受婚姻压抑、否定，一种隐藏的、扭曲的婚姻模式从中获得堂而皇之的合法性。这些社会现象的产生，归根结底源自于女权主义对“教育—恋爱”结构的内在冲击。
于是，站在作者的观点，即使大卫没有结婚，能够取珍妮为妻，这段婚姻会稳定吗?曾经睿智的珍妮难保在男性凝视中失去智慧和理性，成为另一个大卫现任妻子的化身。
四
《成长教育》中大卫除了在性别秩序中占有主导(男性)，还处于社会阶层中财富和权力占有的一方。他的权威不止来源于性别关系中的男性身份，更多的来自于他所承载的具有父性特征的政治权力结构。而珍妮，则永远在秩序的边缘行走，她作为女性，也是在社会阶层中处于从属地位。
珍妮与大卫的“结合”是意识形态投射到女性身体的复合产物，所谓恋父情结作祟，便是这个道理。珍妮表面上享受的是对方带给她的前所未有的生活状态，实际上享受“联姻”带来的自我阶级性的提升，一种在这种提升中滋生的优越感。
与珍妮通过学校教育获得的提升相比，这种优越感立竿见影。珍妮的选择看似多少有些急功近利，但这并不是女性个体的独断所为，父母从默认到欣然同意，甚至有些刻意怂恿的举动，都映射了二战后整个英国社会意识形态的集体萌动。曾经的“日不落”已逐渐被边缘化，它的失落需要通过某种急功近利的联姻来消解，它放弃尊贵的血统、低下高傲的头颅，与战中大发横财的“强盗”达成某种联盟，与影片中“女知识分子”寻求与“资本家”结合形成了一个微妙的互文关系。
边缘化的客体“寻找男子汉”的情结，实际上更像拉康精神分析中的“第二次认同”。象征界(the Symbolic)的秩序中断子与母想象界的统一关系，象征的“父亲”赋予孩子“秩序”和“法”，从而获得与“秩序”与“法”同等的地位认同。珍妮父亲形象的孱弱实际意味“父之位”是空缺的，是虚席以待的。大卫的形象，承载了父亲特征的权力结构，所以处于青春期的少女，理所当然的将认同投射到比自己年长、阅历丰富和拥有财富的大卫身上。(其实想想David这个人名的设置，也能端倪作者的某些暗示。)
弗洛伊德说“与一个对象情感联系的原初形式”便体现了这种认同。这也是影片中珍妮虽然也喜欢那位男同学，但最终还是选择了大卫的原因。
法国女权主义理论家克里斯蒂娃的“符号学”改写了拉康的两次认同理论，提出了第三次认同。即女性此后会有意识的选择母性价值作为认同对象，实现对自我身份的认同。这种母性价值根源于前俄狄浦斯阶段的子母共生关系，母亲是吸引和改造父亲的对象，于是女性便继承了这种母性价值，并超越二次认同中的父权体制形成独立的女性主体，这便是女权主义理论的源泉。影片中珍妮回归学校，寻求帮助的人不管是校长还是老师，都是女性形象。特别在后者的家里，珍妮感受到的书卷气、艺术腔(并非有贬低的意思)和老师的独立性，使其女性主体的意向得以确认，这才是影片中所谓“成长教育”的真正内涵所在。
成长教育观后感5
今晚和同学们一起看完了《成长教育》这部电影，本来对这部电影兴致缺缺的我，却在看完后久久不能平静。内心的翻江倒海清清楚楚的提醒我，对人生的态度我有了翻天覆地的变化。
一直以来，对生活总是抱着赌博态度的我，虽然总把天才等于百分之九十九的汗水加百分之一的灵感挂在嘴边，但骨子里还是抱着侥幸态度。害怕吃苦，不愿付出。总是傻傻幻想有朝一日能够不费吹灰之力获得巨大成功，甚至苦苦思索一条通往成功殿堂的捷径。我只看到那个农夫不费“一兵一卒”在树桩下捡到了撞死的兔子，却忽略了最后的结果，农夫等了一辈子，却再也没能等到另一只。
“我用我最珍贵的第一次换取一个教训，我的人生没有捷径可走!”无论是珍妮的这句话，还是她那不幸的遭遇，都无疑给了我当头棒喝，让我彻底看清，一直以来，我的路都偏离了正常的轨道。
是啊，不管是珍妮，我，还是大家，我们的人生都没有捷径!只有一步一步，脚踏实地，才能到达我们所期盼的那个彼岸。珍妮以为可以不用再学那些枯燥的、无聊的课程，以为找到了人生的捷径，以为可以轻而易举得到自己所向往的生活。最终，邪恶的欺骗，无情的抛弃，残酷的现实撕碎了蒙住她眼睛的那层绝美的不堪一击的薄纱，那一刻她才看清，她错了，可是却是以惨痛为代价。相较于珍妮，我们更为幸运。她用她最宝贵的东西换取了这个教训，明白了她的人生没有捷径。这不仅是她的教训，也是我们的。在同情她的遭遇的同时，我们更应该反省自己，从她的教训中学会脚踏实地，厚积薄发。
在过去的这么多年里，像迷失时的珍妮一样，我活在自己给自己编制的梦里。我以为我的人生有捷径，我曾信心满满地以为一定存在着那么一条路，没有荆棘，没有泥泞，不崎岖，不遥远，它可以带着我轻轻松松到达那梦里向往的美丽天堂。哪怕等了很久，哪怕迷茫无措，哪怕遥遥无期，我却傻傻的近乎固执地坚信有那么一条我现在没发现但将来必然会发现的隐藏着的路。可是，珍妮的故事狠狠地给了我一巴掌，让迷糊了二十年的我瞬间清醒。我很庆幸，虽然因走错很远要付出更多，但好在亡羊补牢，为时不晚。
是的，我的人生没有捷径!我们的人生没有捷径!惟有踏踏实实地付出，才能稳稳当当地收获!胜利的果实需要汗水的灌溉，成功的光环需要付出来滋养。还等什么呢?让我们扬帆起航，在人生的路上留下我们踏实的脚印和努力的汗水!
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