《摆脱贫困》纪录片观后感心得感想5篇
《摆脱贫困》倡导各政府部门要加强密切合作，做好“经济大合唱”，整合各方面的力量、形成合力，共同推进农村扶贫工作的开展。《摆脱贫困》纪录片观后感心得感想有哪些?一起来看看《摆脱贫困》纪录片观后感心得感想5篇，欢迎查阅!
《摆脱贫困》纪录片观后感心得感想1
党的十八大以来，习近平总书记发表系列重要讲话，紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦主题主线，对党和国家各项工作作出全面部署。这些重要论述、决策部署和切实举措，极大地增强了全党全军全国人民实现“两个一百年”奋斗目标的信心和决心，极大地增强了全党全军全国人民对中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，极大地增强了全党全军全国人民对以习近平同志为核心的党中央的高度信任和爱戴。实践证明，在中国特色社会主义事业处于新世纪新起点的关键时刻，是党之大幸、国之大幸、民族之大幸。
历史告诉我们，既有深厚马克思主义理论功底、贯通古今中西，又富有治党治军治国经验，并具有战略思维、国际眼光、政治定力的党和国家的领袖人物，不是凭空产生的，而是从人民群众伟大实践中磨炼而成，从中华民族复兴伟大事业中陶冶而成，从应对各种复杂矛盾复杂局面复杂关系的非凡考验中锤炼而成。
摆在我们面前的《摆脱贫困》这本书，记录的就是1988年至1990年习近平同志在福建宁德地区担任地委书记时期的所思所想、所作所为。
这一时期，正是中国改革开放从起步到加速推进的关键时期。地处东南沿海的福建，正面临千载难逢、前所未有的跨越式发展的大好机遇。然而，福建的快速发展、跨越发展，又绝非易事。面临着工农业基础薄弱、投资能力不足、全省发展不平衡的困难。就是在这样的时候，习近平同志来到作为全省贫困地区的宁德，在这里担负起集中精力搞经济建设、集中全力摆脱贫困的历史重任。
摆脱贫困，既要有勇，更要有谋。谋从何来?只能从实践中来，从群众中来，从调查研究中来。习近平同志上任以后，立即用两个月的时间深入调查研究，走遍了闽东九县和毗邻的温州等地，抓住“在‘海阔凭鱼跃，天高任鸟飞’的发展商品生产经济的态势下，闽东这只‘弱鸟’可否先飞，如何先飞”这个关键问题，形成了树立“‘先飞’意识”、学会“飞洋过海的艺术”、发展工业农业和念好山海经来使闽东“丰满羽翼”的摆脱贫困大思路。并且通过两年的埋头苦干，终于使宁德地区摆脱了贫困。
当年，我们国家正处在从解决温饱向全面小康迈进的历史跨越中。这个跨越，在世纪之交已经完成。如今，我国正在朝着全面建成小康社会的目标前进，而且越来越接近这个目标。此时此刻再版《摆脱贫困》这本书，有哪些现实意义呢?
第一，有助于我们扭住经济建设这个中心不放，把全面深化改革的各项部署和措施切实落到实处。
习近平同志在宁德工作时指出，一个地方的工作，也有主旋律，这就是社会主义经济建设。经济建设要有一个主旋律，要搞“经济大合唱”。得有总指挥，要讲协调、配合，每个部门、每个人都要有整体战略意识，心朝一处想，劲朝一处使，声朝一处发，就可以唱出一支悠扬、嘹亮、动听的好歌来。围绕经济建设这个中心，习近平同志形成了一整套抓宁德工作的大思路。最为重要的，是加强经济建设领导核心建设即党的自身建设，以新的意识、新的作风久久为功、扎扎实实推进工作。
如今，在全面深化改革的过程中，习近平总书记强调：经济建设仍然是全党的中心工作，最根本最紧迫的任务还是进一步解放和发展社会生产力。在全面深化改革中，我们要坚持以经济体制改革为主轴，努力在重要领域和关键环节改革上取得新突破，以此牵引和带动其他领域改革，使各方面改革协同推进、形成合力。
第二，有助于我们树立终生廉洁、终生为民的鸿鹄之志，把反腐败斗争进行到底。
习近平同志在宁德工作时指出，领导干部要带领地方摆脱贫困，必须牢固树立终生廉洁、终生为民的鸿鹄之志。他提出要讲四句话：一是“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”;二是“熊掌和鱼肉，不可兼得”，当干部就不要想发财;三是“寸心不昧，万法皆明”;四是“为官一场，造福一方”，当干部的宗旨就是奉献。领导干部一要过好自我关，二要过好人情关。要建立一整套系统、全面的制度以制约和监督权力的使用，这是杜绝腐败的根本性措施。
如今，习近平总书记强调：党要管党、从严治党，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。要落实党委的主体责任和纪委的监督责任，强化责任追究，不能让制度成为纸老虎、稻草人。要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打。要加强对权力的约束，把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。
第三，有助于我们进一步加强作风建设，努力使调查研究之风、密切联系群众之风、实干兴邦之风在我们党世代相传。
习近平同志在宁德工作时指出，贫困地区的干部需要什么样的基本功?就是要始终同人民群众保持密切的血肉联系。在他的大力倡导下，“四下基层”即宣传党的路线方针政策下基层、调查研究下基层、信访接待下基层、现场办公下基层，在宁德党政机关蔚然成风。他推崇水滴石穿的精神，大力提倡领导干部为了一个共同目标前赴后继、甘于为总体成功作出牺牲的奉献精神，大力提倡胸有宏图、扎扎实实、持之以恒、至死不渝的实干精神。他推崇焦裕禄精神，始终把自己看做人民的一员，把心贴近人民。
党的十八大以来，习近平总书记深刻指出：在任何时候任何情况下，与人民同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢，始终坚持立党为公、执政为民。他提出要把学习焦裕禄精神贯穿教育实践活动始终，做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。
第四，有助于我们进一步加强社会主义精神文明建设，弘扬和践行社会主义核心价值观，牢牢掌握意识形态工作的领导权管理权话语权。
习近平同志在宁德工作时提出：物质文明建设和精神文明建设是贫困地区脱贫致富过程的两个方面。那种“一手硬、一手软”的倾向，重硬轻软的做法，那种认为商品生产发展了、脱贫问题就自然而然地解决了的想法，都是违反辩证法的。他还针对新闻界的思想困惑指出，我们强调的党性，包含着人民性的深刻内涵。新闻工作者要通过自己的工作，使党的看法、主张化为人民群众自觉自愿的行动。
党的十八大以来，习近平总书记强调指出：我们在集中精力进行经济建设的同时，一刻也不能放松和削弱意识形态工作。我们必须把意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢牢掌握在手中。他指出：党性和人民性从来都是一致的、统一的。他强调指出：构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活方方面面。
第五，有助于我们进一步提高用马克思主义立场观点方法观察问题、思考问题、解决问题的能力。
习近平同志在宁德工作时间不久，就总结出闽东经济发展必须正确处理的六个关系。一是长期目标和近期规划的关系，克服急于求成倾向;二是经济发展速度与经济效益的关系，克服片面追求高速度倾向;三是资源开发与产业结构调整的关系，确定产业发展政策要向具有资源优势的领域倾斜;四是生产力布局中的山区与沿海的关系，将投入产出系数高低作为确定投资倾斜政策的依据，偏重沿海，兼顾山区;五是改革开放与扶贫的关系，确定用开放意识推动扶贫工作，并在扶贫工作中运用开放政策等方针;六是科技教育与经济发展的关系，既要把科技教育作为头等大事来抓，又要注重科技教育的效益和实效。习近平同志在离开宁德时的临别赠言中，特别讲了“加强理论学习”的问题，强调马克思列宁主义理论是我们观察一切现象、处理一切问题的武器。
如今，习近平总书记一再向全党特别是高中级领导干部提出要认真学习马克思主义哲学，学习科学社会主义，学习党史、军史、国史的号召。努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领，坚定理想信念，坚持正确政治方向，提高战略思维能力、综合决策能力、驾驭全局能力，做到虔诚而执着、至信而深厚。
总之，《摆脱贫困》这本书，记录着习近平同志在担任地委书记时对改革开放伟大实践和党的建设伟大工程实践的深邃思考。从中，我们可以清晰地看到党的优良传统是如何既一脉相承又与时俱进的，清晰地看到党的理论创新和实践创新是如何既一脉相承又与时俱进的，清晰地看到中华民族伟大复兴的奋斗是如何实现从摆脱贫困到实现总体小康再到全面建成小康的既一脉相承又与时俱进的，特别是清晰地看到习近平总书记当年在治理宁德时形成的许多工作思路同今天的治国理政思路是如何既一脉相承又与时俱进的。
《摆脱贫困》纪录片观后感心得感想2
对于我，自然也有不少小康的梦想，现在的生活，起码的丰衣足食还是有保证的，所以对于小康的理解，我更侧重于精神方面。
首先，我希望与父母相处更美满，现在，谈不上多么孝顺，顶多凭一张成绩单博取父母的一脸微笑，将来我得多抽时间陪陪他们，用自己赚的钱给父母买些营养品，或者带着父母出去走走，感受祖国的大好河山,让父母安想晚年，是我们每个作子女的最大愿望。
其次，我希望将来有个幸福的家庭，我想大多数同龄人都有同样的.梦想，就是有一段美好的婚姻，相夫教子，日子虽平淡，不过却很踏实，可以想象，在周末的傍晚，一家人去吃顿丰盛的晚餐，然后一起逛街，是多么幸福的时刻，多有“小康”的滋味呵!
接着呢，我希望有几个志趣相投的好友，巴尔扎克说过：在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。所以，有几个能说知心话的好朋友，确实算是一大笔珍贵的财富，工作之余，又不想窝在家里的时候，找上好友，一起喝茶谈心，一起唱歌跳舞，多少生活和工作的烦恼，都可以抛诸脑后。
然后，我希望多看些书，书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。学生时代，偶读几本，也是匆匆略过，现在空余时间多了，午餐之后，夜寝之前，都可以翻上几页好书，细细品咂，腹有诗书气自华，书读的多，会对人生更加充满热情，对小康的体味也更加深刻。
最后，我希望提升自己的道德素质修养，一个社会是由千千万万的人组成，小康社会的实现也是由千千万万个“小康人”，“小康家庭组成”，所以，我必须努力做一个品格高尚的人，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，乐于助人，淡薄名利，活得潇洒自在?才是心灵小康的最高境界吧!
我相信，只要努力，小康之梦便不再飘渺，只要拼搏，小康之路就在脚下!
《摆脱贫困》纪录片观后感心得感想3
《摆脱贫困》收录了习近平总书记从1988年至1990年在宁德工作期间的29篇讲话和文章，11万字，全文以经济建设为中心，围绕闽东地区如何早日脱贫致富这一主题，将一系列极富创造性的战略思想、极富前瞻性的制度理论和极富针对性的实践观点娓娓道来，思想深刻、篇章隽永，真知灼见、掷地有声，发人深省、催人奋进。
原福建省委书记项南为此书作序，他说道：“虽然近平同志已调离宁德，但今天是从昨天走过来的，他留下的这份精神财富，肯定会对继任者起承前启后的作用”。
我读完这本书后第一感觉就是：真是值得一读的好书!官样文章的汇编读得多了，有的是读一半读不下去扔了，有的即使看完了也没多少印象，最多了解一下都有那些新鲜的说法、做法、经验就好了。这本书确实让我触动颇深。虽然时过境迁，时代不同，书中一些具体的提法对当前经济建设不一定有实际的指导意义，但书中透出的那种理想信念、思想精髓、积极精神、辩证思维、务实的态度、精彩的语言风格等等确实给我留下了深深印象。正如项南同志说的：“一个担任重要职务的年轻干部，对改变本地区的落后面貌有什么抱负、有什么想法、有什么作风，关系着这个地区整个工作的成败。因此必须开动脑筋，大胆地去想，勇敢地去闯。即使有些想法不一定完全切合实际，有些做法一时看不出效果也不要紧。要求每个人做到每句话、每件事都完美无缺，是不可能的。从这个意义上说，近平同志也不例外。我们地市县乡的干部，如果看一看这本小册子，是会获得许多启发的。”
习近平总书记自己的评价是：“
我也明知白驹过隙，逝者如斯，又值改革开放的大潮汹涌，我们必须以审视的眼光看待不适应我们获得更快发展的一切并对其进行改革。未来可能讲更有意思的话，著更其完美的文，做其壮丽的事业，但今天只是今天，我只提供一份我闽东实践、思考的记录，这对于闽东脱贫事业和其它事业之宏伟大厦或可成为一石一本，对于后来者或许也有些微意义——若留下探索，后人总结;若留下经验，后人咀嚼;若留下教训，后人借鉴;若留下失误，后人避免。我亦断定此书会被人遗忘。遗忘乃是大好事，足以证明我们前进得很快。”
下面结合自己的学习和体会，谈几点感想。
1.坚定的信念。
读完这本书后就有一种感觉：习近平总书记是一个具有非常坚定的理想信念的共产主义者。书中很多文章都能感受到他那种对理想信念毫不动摇的坚持，那种面对工作、面对困难必胜的信心。如《弱鸟如何先飞》、《闽东之光》、《困境的突破》、《我们怎样办好教育》等篇目明显感受到他不惧困难、勇往直前的精神。如在《弱鸟如何先飞》中习近平总书记讲到，“地方贫困，观念不能‘贫困’。‘安贫乐道’，‘穷自在’，‘等、靠、要’，怨天尤人，等等，这些观念全应在扫荡之列。”“对闽东，我是充满信心的，经过我们的不懈努力，我们一定可以创造‘弱鸟’在许多领域先飞的奇迹。”“在讲‘贫穷’的同时，不要忘记讲闽东的光彩;在讲压力的同时，不要忘了讲动力。”这种精神和信念是我们每个党员领导干部必须具备的，是我今后不断努力的方向。
2.极高的站位。
文章中习近平总书记高瞻远瞩，事关宁德发展、稳定、改革等等，都能从全国、全省的角度去理解、分析、定位，思路清晰。如在《新形势下闽东财政经济的辩证观》中从“正确处理全局和局部的关系”、“正确处理紧缩和发展的关系”、“正确处理增加财政收入与搞活企业的关系”、“正确处理多办事和量力而行的关系”等四个方面“用唯物辩证法的观念来研究和解决闽东财政经济运行中的诸多矛盾”。不仅站位高，分析也很透彻。
当时全国正在进行经济环境的治理整顿，闽东经济建设中有三个热门话题：修建福温铁路、开发三都澳港口、建设中心城市建设。在《对闽东经济发展的思考》中对此进行了论述：“像港口、铁路等的开发建设有赖于国家的宏观决策，中心城市的形成也是经济长期发展的结果。……事关地区发展全局的决策，要充分考虑到国情、省情、区情，不要把近期内难以实施的发展目标超前化。”
在《制定和实施产业政策的现实选择》中提出，“产业结构调整不能计较一时一地一事的得失，应着力于增强后劲，着眼于最终发展。”“在充分调查研究沟通协调的基础上，预测宏观经济背景下我区经济环境的演变趋势，我们就可以大致制定出指导实施产业政策(包括近期、中期、长期三个层次)的统一规划。”
这样的全局观，高视角也是需要我们在不断学习和实践中努力提高到。
3.解放思想、实事求是的精神。
习近平总书记提出“滴水穿石”的精神，提倡脚踏实地，循序渐进，“不能只热衷于做‘质变’的突破工作，而更要注重做‘量变’的积累工作。”《滴水穿石的启示》一文充分体现了他的这种思想，如滴水穿石“喻之于人，是一种前仆后继，勇于牺牲的人格的完美体现。”“在整个历史发展进程，在一个经济落后地区发展进程，都应该不追慕自身的显赫，应寻求一点一滴的进去，甘于成为总体成功的铺垫。”“我们需要的是立足于实际又胸怀长远目标的实干，而不需要不甘寂寞、好高骛远的空想;我们需要的是一步一个脚印的实干精神，而不需要新官上任只烧三把火希图侥幸成功的投机心理;我们需要的是锲而不舍的韧劲，而不需要‘三天打鱼，两天晒网’的散漫。”
在《为官一场造福一方》一文中说，“我不主张多提口号，提倡行动至上。过去采取的很多有效的办法，要像接力赛一样，一棒一棒接着干下去，脚踏实地干出成效来。”“我是崇尚行动的。
实践高于认识的地方正在于它是行动。从这个意义上说，我们不担心说错什么，只是担心‘意识贫困’，没有更加大胆的改革开放新意;也不担心做错什么，只是担心‘思路贫困’，没有更有力度的改革开放的举措。
十八届三中全会提出了一系列改革举措，我们作为党员领导干部如何能真正投身到改革中去，非常需要这种解放思想、实事求是的精神，要勇于打破各种自身约束和禁锢，甘于做默默无闻的“铺垫性”工作，扎扎实实推进一些具体的改革措施落实到位。
4.辩证的思维。
书中习近平总书记对每项工作、每件事的论述都能很全面地从正、反两个方面进行分析，论证、有对策思路。《滴水穿石的启示》、《正确处理闽东经济发展的六个关系》、《新形势下闽东财政经济的辩证观》等文章充满辩证思维光辉。更难能可贵的是，习近平总书记用辩证法不是空谈，而是很接地气，如《从政杂谈》中谈到：“不能只热衷于做“质变”的突破工作，而要注重做“量变”的积累工作。我赞赏“滴水穿石”的精神，赞赏默默奉献的精神，提倡干部埋头苦干，着眼于长期的、为人铺垫的工作。因为事物的发展变化是一个渐进的过程，质变要有量变的积累。”
在谈论如何理解中央治理整顿经济秩序问题时，说到：“我想强调的一点是，治理整顿不是改革要收、要停，而是为深化改革创造良好条件，是为了使经济更顺利、更健康地发展。”“对我们这个地区的发展是个新机遇。”“要求我们既要顾全大局，又要结合本地实情，既不能强调特殊性而不贯彻执行中央的方针，又不能搞‘一刀切’。所以，我们应该有乱治乱，有热消热，有冷加温，做到有保有压，有促有控，以推动经济健康稳步发展。”
在《我们应怎样办好教育》中提到：“我们除了要坚持优先发展教育事业的基本国策，创造条件，增加投入，保证教育事业必要的、合理的速度和规模以外，还必须做到两个相结合：一是把数量发展和教育结构的调整结合起来;二是坚持普及与提高相结合。”等等。
5.群众的观念。
习近平总书记提出了“四下基层”制度，这是闽东践行群众观点的特色制度，也是贯穿《摆脱贫困》始终的一个鲜明观点。在《干部的基本功——密切联系人民群众》中，指出：“贫困地区的发展靠什么?千条万条，最根本的只有两条：一是党的领导;二是人民群众的力量。”“无论是从发挥党的领导作用，还是从调动群众积极性这两方面说，都要求我们的各级干部始终同广大人民群众保持密切的血肉联系。这是干部的一项十分重要的基本功。”他深刻地指出：“领导要有水平，水平从哪里来?水平来自对客观规律的认识和掌握，而规律性的东西，正是蕴藏在广大群众的实践中。”这篇文章深刻地论述了群众路线问题，是真正的经典。
书中其他篇章像这样精彩的论述比比皆是。如在《建设好贫困地区的精神文明》中提出，“走群众路线，是我们党的一大政治优势。我们必须充分调动人民群众参加精神文明建设的自觉性、积极性和创造性”。“组织精神文明建设不是哪一个部门、哪些人的事情，而是全党全民共同的事业。”“组织活动要立足于多办使群众满意和高兴的事情，而不是搞一些让群众厌烦的花架子，徒增群众的烦恼。应尊重群众的医院，积极引导他们参与，而不是硬性地要群众干这干那。”在《加强脱贫第一线的核心力量——建设好农村党组织》中，提出，“我们不能还是习惯于过去‘台上讲、台下听’的思想政治工作方法，而应当是深入家家户户，把思想工作做到每一个农民的心坎上;”“我们不能还是想依靠什么行政力量来管住农民，而是应当通过为农民办实事，密切党群关系来使广大农民紧紧地团结在自己的周围。”等等。
应该说，《摆脱贫困》是我们开展第二批群众路线教育实践活动最生动的教材，也是必读的教材，我们可以从中得到深刻的教育，收获丰富的精神食粮，涤荡头脑中一切脱离群众、“四风”的杂念，进一步树立宗旨意识，提升自己为人民服务的水平。
6.精彩的语言。
这本书总体感觉读了很舒服，书中有很多精彩的语言，非常生动形象，语言平实、道理深刻、入木三分。
一是善于比喻。如《提倡经济大合唱》一文中的两个比喻非常贴切。其一是“一个地方的工作，方方面面，林林总总，也有主旋律——这就是社会主义经济建设。“如果每个部门、每个单位都强调自己工作的重要性，各吹各的号，各唱各的调，那非唱‘砸锅’不可。所以我们应提倡‘经济大合唱’。
”另一个比喻是关于要求“经济大合唱”讲协调、讲配合。他说，“这就好比一场足球赛。当今世界高水平的足球赛，仅讲个人技术水平，单靠个人的脚下功夫，恐怕已经不和潮流了。破门主要靠队员们的有机配合，配合意识已经成为绿茵场上重要的战术意识。”
还有用“滴水穿石”比喻“一种前仆后继，甘于为总体成功牺牲的完美人格”、“一种胸有宏图，扎扎实实，持之以恒，至死不渝的精神”;用抱“金娃娃”比喻干部群众希望早日脱贫致富希望;用“弱鸟”先飞比喻“老、少、边、岛、贫”的闽东的发展之道;“把国家喻为一张网，全国三千多个县就像这张网上的纽结”等等比喻都非常生动形象。
二是精彩运用经典。不仅会用，而且用得好、用得妙。如，在谈到领导的度量引用了“量小非君子，德高乃丈夫”;谈到闽东与发达地区差距时引用了“松柏何须羡桃李”;谈到清正廉洁引用了“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，“治政只要在于安民，安民之道在于察其疾苦”、，去民之患，如除腹心之疾”等。
三是语言平实生动。每篇文章的标题都很接地气、很平实。如《为官一场，造福一方》、《把心贴近人民》、《我们应怎样办好教育》等等，有别于现在我们看到的很多官样文章标题。文章的表述语言同样非常平实，但阐述了深刻的道理。如，在《把心贴近人民——谈新形势下领导的信访工作》中说，“为群众办实事，说起来容易，办起来难;做一件、做一天容易，坚持到底难。我们要分清轻重缓解，以‘滴水穿石‘的精神，一件一件地办，坚持不懈地办，努力让群众理解、谅解、高兴和满意。
《摆脱贫困》纪录片观后感心得感想4
小康社会是我国古代的思想家所描绘的诱人的社会理想，也表现了许多普通百姓对富裕、美好的理想生活的追求。据考证，“小康”一词，语出《诗经大雅》，是一个典型的中国式概念。从狭义理解，它指的是一种生活状况或生活水平，即“富有仍嫌不足，但温饱已经有余”。从广义理解，除经济生活之外，它还涉及社会、政治、文化、生态环境等诸多领域。而在我心中的小康社会，具体就是：人民的生活更加美好。
记得小时候，我家并不富裕，家里既暗又小，还有许多不方便。尤其是夏天来临的时候，只要你一不留神儿，就会不知从哪儿飞来一群蚊子，在你身上叮上几个大包，烦得不得了。还时不时的在你耳边“嗡嗡”直叫。现在，家庭富裕了，我们全家住上了三层楼的别墅，既宽敞又明亮，每个房间都装上了空调，从此我便不怕酷暑和严寒。
以前，爸爸的学习帮手只有一台小录音机。可是现在，我的学习帮手可多了，有复读机、电脑等。学习累了，就趴在窗户上看风景，远远望去，以前无比矮小的茅屋如今变成了高耸入云、直插云霄的高楼大厦，还有宽敞笔直的高速公路、川流不息的小汽车、四通八达的立交桥、人山人海的大商场……马路两旁，有许多漂亮的鲜花儿，绿色的草坪，令人看了赏心悦目。从此，人们再也看不见裸露的黄土，再也闻不到臭气冲天的污水;人们看见的是湛蓝湛蓝的天空，闻到的是令人心旷神怡的空气。
现在，身活在幸福小康社会中的我们，是不是就可以坐享其成，享受前辈们创建出来的伟大功业呢?不，不可能的!因为幸福的生活和美好的未来要靠自己的双手去创造，我们是祖国的花朵，祖国的未来更需要我们去创造。那时，不仅仅是建设小康社会，还要往更高一层去发展，把未来的家庭建设得更加美好，把未来的祖国建设得更加富强。
时间不等人，朋友们，让我们从点点滴滴做起、从身边的小事做起，发奋学习，积极进取。我相信，只要我们共同努力，我们明天的生活一定会比现在更好，我们全面达小康的目标一定能达到，我们的理想就一定能够实现!
《摆脱贫困》纪录片观后感心得感想5
小时候，笔者所在生产队有一位贫困户远近闻名，原因何在?他妻子去世早，自己带着一个儿子，平时四体不勤，自家干活时常不出工，集体干活时出工不出力，夏天怕热躲在破房子里不愿出门干活，冬天怕冷躲在破被窝里不愿下床干活，政府年年救济、邻里常常接济，还是摆脱不了贫穷。跟着他吃苦受罪的儿子成年后出门打工，勤劳致富，如今盖起了楼房，娶妻生子其乐融融。
人们常说，邻帮邻是一时的，自帮自是一辈子的。日子是靠自己过出来的，一个人、一个家庭的贫富，政府救助、邻里接济都解决不了根本问题。正如唯物辩证法所揭示，外因是事物变化发展的必要条件，但内因是事物发展的根本动力、起决定性作用，外因通过内因而起作用。从理论上讲，“真扶贫”是“真脱贫”的前置要件;从逻辑上讲，“真脱贫”必须要“真扶贫”;从实践上讲，“真扶贫”可能实现“真脱贫”，也可能实现不了，为什么?一是客观上真扶了，主观上真努力了，就能“真脱贫”;二是客观上真扶了，主观上没努力、或努力不够，就可能难以“真脱贫”。
中华民族是个勤劳的民族。应该说，贫困群众没有一个不希望脱贫致富的，绝大多数贫困群众都能在政府扶持、社会帮助下，勤劳致富，过上好日子。但正如笔者见证的那位贫困村民一样，确有少数贫困者在贫困面前失了志气：有的怨天尤人，抱怨自然条件恶劣、山多地少，认为种田种地再累再苦也解决不了温饱问题，却不从自身找原因，也不看看邻里为何能在同等条件下把绿水青山变成金山银山的;有的怨病自弃，以病为由，自己放弃努力，也不调动甚至影响家庭其他成员的积极性，导致一家人长期生活在自怨自艾中，放弃了致富希望;有的怨运不济，种植或养殖项目不幸遭遇天灾人祸，梦碎一刻，便灰心丧气、一蹶不振。诸如此类，正如人们所说，富裕的家庭各有各的理由，贫困的家庭各有各的原因。但是，如果是天灾人祸、患上大病等客观一时之因，政府可扶、邻里可帮，贫困可脱;如果是自暴自弃、不思进取等主观常态之因，政府投入再大、邻里帮助再多，也无济于事，贫困难脱。
“没有比人更高的山，没有比脚更长的路。”贫困是座大山，但这座大山再高，也高不过人的志气，高不过人的自强。贫困群众是脱贫致富的主体，也是脱贫致富的主人，物质贫困不可怕，可怕的是精神贫困。摆脱贫困首先要摆脱精神上的“贫困”，只要精神不滑坡，办法总比困难多。有志气、才能自强，在脱贫上依靠“扶”而不全赖“扶”。
扶贫理论上，有个“贫困陷阱”，即贫穷会成为贫穷的理由：因为穷，有致富的机会没有钱投入，把握不住增收的机会;因为穷，受到的歧视多、打击多，容易陷入贫困的恶性循环;因为穷，孩子得不到良好的教育，下一代还会穷。如果跳不出“贫困陷阱”，即使一时脱了贫，也容易返贫。扶贫实践中，有个贫困“依赖症”，即“等、靠、要”，虽然这是少数贫困群众的贫困“痼疾”，但个体带来的影响却不利于整体脱贫致富。“等、靠、要”，说到底是一种精神上的懒汉行为，等，等不来真正的富裕;要，要不来一生的幸福;靠，“靠山山会崩，靠树树会倒”。幸福不会从天降，扶贫当先扶其志，摘掉贫困帽子，最好的办法，与其怨天尤人，不如自我反省;与其陷在阱中，不如效法榜样;与其自暴自弃，不如发愤图强;与其苦熬坐等，不如苦干巧干，“靠着墙根晒太阳，等着别人送小康”，不如靠山吃山、靠水吃水。有扶持、有帮助，要抓住时机、借力脱贫;没有政府扶持、社会帮助，要自力更生、艰苦奋斗。有志气，“输血”才能强身;靠实干，“造血”才能发展。
扶贫中，政府授人以鱼不如授人以渔;脱贫中，脱贫者“收人以鱼”更要“学人以渔”。一次两次、即使多次享受到扶贫和社会的救助资金，花光之后还是贫困。一位扶贫工作者到一个严重缺水县检查扶贫工作时发现，扶贫办以高价从巴西引进抗旱良种给贫困农民试种，没想到有的农户把良种拿回家没有种下去而是磨成面吃掉了，结果那些贫困户还是脱不了贫。“七山二水一分田”的浙江，资源匮乏，自然禀赋不高，却成为京沪之外人均收入最高的省份，也成为全国第一个完成脱贫攻坚任务的省份，浙江山区的贫困群众靠的是什么，是“想尽千方百计、尝遍千辛万苦”的精神，憋足劲头艰苦创业，发挥智慧不断创新。“收人以鱼”更要“学人以渔”，病后康复，焕发精神，全家一起脱贫困;因灾返贫，痛定思痛，远近兼顾建家园;面对政策，抢抓机遇，远谋近施谋发展;瞄准穷根，因地制宜，特色发展快致富。扶贫要扶志，还要扶智，再穷不能穷教育，搭上“教育扶贫行动”，让孩子接受从学前教育到高等教育的全程教育，以知识改变贫穷，以智慧改变命运，才能阻断贫困的代际传递，与全国人民一起奔小康。
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