辽宁省博物馆我心中的唐宋八大家征文观后感作文
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辽宁省博物馆我心中的唐宋八大家征文观后感作文一
有人说，人才源于困境，也有人认为，人才出于顺境。我认为这些观点都是片面的---一个人能否成才，关键在于其自身是否勤奋刻苦地读书，能否在读书成才之路上，勇敢地闯出一片属于自己的天地。
无论顺境逆境，如果一个人不努力读书，不用知识丰富自己，顺境中只会沾沾自喜，逆境中也只能垂头丧气、自叹不如。相反，如果一个人能够发奋读书，无论处在何种境地，都会最终取得成功，成为一个对社会有用的人才。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”中国是一个崇尚读书的国度，自古以来，因读书而成才者不计其数。被誉为唐宋八大家之一的唐代文学家韩愈，自幼家境惨淡，但他喜好读书，发奋读书，终于在花甲之年成就了功名，从此在唐代文学、思想划上了重重的一笔。除此之外，“凿壁偷光”“悬梁刺股”不也正是发奋读书的真实写照吗?到了中年时代亦是如此，他在行军打仗时总是要带上一大箱书籍，平时忙里偷闲总要取书认真阅读，最终成为了的军事家、政治家，成为新中国的。总之，不同时代、不同领域的杰出人物，无一不是刻苦读书而成才的。
有人还说，人才出于天赋，我认为这种说法是不正确的。聪明的人的确要比愚钝的人成才更容易，但有一句古话叫作“笨鸟先飞”。愚钝之人只要克服困难、意志坚定，就一定能取得成功。《伤仲永》的故事想必是众所周知的：仲永五岁便能诵诗吟赋，天赋惊人，然而仲永之父却不注重其后天的读书教育，最终沦为平庸;伯乐是广识千里马的才人，为了使儿子能够辨识千里马，送了一本《相马经》给儿子，而他的儿子却不注重勤奋学习，最终弄出了“以蛙为马”的笑话，怡笑天下。即使一个人拥有超人的禀赋，不勤奋读书者，最终也会沦为平庸。
总而言之，勤奋读书是成功的基石，天赋的高贵离不开读书的努力，读书才是成才之基。
正在发奋学习的学子们，让我们一同踏上博大精深的书的境地，领略书的幽芳气息吧!
辽宁省博物馆我心中的唐宋八大家征文观后感作文二
我对唐宋八大家是很有感情的，因为我的硕士论文就是研究韩愈散文中词语的，当时研究的时候，我就想，如果没有这些大家们，历史应该会苍白很多吧。然而，我也就是仅仅研究韩愈散文中的词语而已，对其却无力做更多的研究，更不用说对唐宋八大家中的其他散文名家进行研究。今日，得以看见自己仰慕已久的葛晓音先生对唐宋八大家的论述，心中甚是高兴，于是就着窗外的雨声沉入了书中。
《唐宋八大家——古文的典范》可以称得上是唐宋八大家的散文小史，葛先生在书中显示对其做了简洁但学术性非常强的概述，然后选取了每个人几篇典范散文，每篇散文均由题解、正文、注文及释文几部分组成，其题解内容详略得当，注文和译文准确精致，能看出来葛先生是在用心解读这些文章。
唐宋八大家的史实是一定的，但其思想与文章的解读却因人而已，也就是说，不同的人去解读八大家的思想与文章，其内容会影响读者对唐宋八大家史实的评判。所以我一向认为，作为一个普通的读者，在选择相关的书籍时，还是应该选择大家、名人的著作的，毋庸置疑，葛晓音先生的这本书就属于此列。
《唐宋八大家——古文的典范》追根溯源，从先秦写起，逐渐引入唐宋八大家与其散文，在葛先生的笔下，能清晰地感受到她对唐宋八大家的研究之深之广，他们的生平、著作及历代人对他们的评价，都被其巧妙地串联在了一起，把文如其人的特征论述的充分到位，体现了作为一名著名的学者，葛先生的功力之深。
在当前传统文化建设轰轰烈烈进行的时期，在国学兴盛的今天，如何引导一般的读者去学习古文，去了解传统文化，不仅仅只是学校老师的事，更是学者的事，是学者将其科研反馈中小学教育的时代。《唐宋八大家——古文的典范》这本书浅显易懂，所选古文经典有内涵，不仅适合中小学学生阅读，也适合一般水平的大中院校学生阅读。是一本非常有用的著作。至少，就我而言，很多我读过但是遗忘了的唐宋八大家名篇都聚在了一起，今日再读，配以葛先生的题解等，自然是事半功倍。
所以不论从哪个角度看，《唐宋八大家——古文的典范》都是一本值得拥有的书。
辽宁省博物馆我心中的唐宋八大家征文观后感作文三
纵观中国古代散文的大河流淌，不得不令人感慨一代代文人雅士的前赴后继，上下求索。正是有了他们的沥血歌咏，中华文明方有如今的血脉传承，气韵延绵。先秦和唐宋的两次高潮掀起，更是波澜壮阔，美不胜收。
刘宁在葛晓音先生的《唐宋八大家——古代散文的典范》中作序：观水有术，必观其澜。在众多的评说之中，如何构建框架，梳理脉络以及择取精要，无不需要长期浸润其中方才得其真趣，不入深山岂知林密，观水有术的前提是熟知水性，在这一点上，葛晓音先生是当得起的。
先生对于《唐宋八大家——古代散文的典范》的编选，基于她对八家人与文的整体把握与品评，在此之上又有逐篇文章的细致解说，使得全书脉络清晰，气韵贯通，这也是一家之言的好处所在，不致出现割裂与冲突。
当然，相较于每篇文章的剖析，我更喜欢的是先生对八大家的总体言说，千人千面，胜景无限。
就以对每家的概括而言，开篇即是“唐世文章，首称韩柳”，先生从古文运动的发起娓娓道来，又细数韩愈、柳宗元的生平，引用苏轼对韩愈的称赞：“文起八代之衰”，就韩愈的贡献而言，先生认为他提高了散文的文学价值，尤其是“感激怨怼奇怪之辞”，个性与激情尽显。就散文的文学性而言，韩愈贡献卓著，其丰富多变的表现风格，更是一扫之前的平庸寡淡。相较于韩愈而言，先生对柳宗元的评价是，“思维的精密和论锋的锐利超过韩愈，只是不如韩愈从容浑厚，规模阔大”。仿佛一个是大军作战，一个以出奇制胜，异曲同工，各显神通。
接下来的“宋启文运，功归欧阳”，谈到欧阳修所写记叙文“委婉流畅，摇曳多姿”，为人心胸开阔，游记也开朗高远。先生是在评述前人美文，而我们读先生的文字，何尝不是美的享受。漫步此间，文字带给人的美感，真是难以言说。文如其人，在先生将王安石与曾巩的比较中，同样能清晰地看到这样的影像，曾巩的“平稳雅洁，心平气和”，王安石的“锋芒犀利，言简意赅”，尽在字里行间。
在这样的基准之上，先生编选的八家之文三十余篇自然有她的取舍，而解说的方式也精简扼要，条块明晰。一是题解，二是字词，三是译文。此间看来，先生做派几近男子一笑。
辽宁省博物馆我心中的唐宋八大家征文观后感作文四
有人说，人才源于困境，也有人认为，人才出于顺境。我认为这些观点都是片面的---一个人能否成才，关键在于其自身是否勤奋刻苦地读书，能否在读书成才之路上，勇敢地闯出一片属于自己的天地。
无论顺境逆境，如果一个人不努力读书，不用知识丰富自己，顺境中只会沾沾自喜，逆境中也只能垂头丧气、自叹不如。相反，如果一个人能够发奋读书，无论处在何种境地，都会最终取得成功，成为一个对社会有用的人才。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”中国是一个崇尚读书的国度，自古以来，因读书而成才者不计其数。被誉为唐宋八大家之一的唐代文学家韩愈，自幼家境惨淡，但他喜好读书，发奋读书，终于在花甲之年成就了功名，从此在唐代文学、思想划上了重重的一笔。除此之外，“凿壁偷光”“悬梁刺股”不也正是发奋读书的真实写照吗?到了中年时代亦是如此，他在行军打仗时总是要带上一大箱书籍，平时忙里偷闲总要取书认真阅读，最终成为了的军事家、政治家，成为新中国的。总之，不同时代、不同领域的杰出人物，无一不是刻苦读书而成才的。
有人还说，人才出于天赋，我认为这种说法是不正确的。聪明的人的确要比愚钝的人成才更容易，但有一句古话叫作“笨鸟先飞”。愚钝之人只要克服困难、意志坚定，就一定能取得成功。《伤仲永》的故事想必是众所周知的：仲永五岁便能诵诗吟赋，天赋惊人，然而仲永之父却不注重其后天的读书教育，最终沦为平庸;伯乐是广识千里马的才人，为了使儿子能够辨识千里马，送了一本《相马经》给儿子，而他的儿子却不注重勤奋学习，最终弄出了“以蛙为马”的笑话，怡笑天下。即使一个人拥有超人的禀赋，不勤奋读书者，最终也会沦为平庸。
总而言之，勤奋读书是成功的基石，天赋的高贵离不开读书的努力，读书才是成才之基。
正在发奋学习的学子们，让我们一同踏上博大精深的书的境地，领略书的幽芳气息吧!
辽宁省博物馆我心中的唐宋八大家征文观后感作文五
当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应该诗意地生活!
诗意地生活，源自人们高雅的兴趣。让高雅的兴趣成为生活中的一部分，生活才可以变得诗意。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪、对月抒怀，吟出一句句清新奇特的诗，而浑身散发着酒肉臭的薛皤却只懂得猜拳行令，信口胡诌些段子。从高雅兴趣中收获智慧，让生活充满诗意，当人们从儒、道、法、墨的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品顾悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。
诗意地生活，需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人为了生计而忙碌奔波，社会充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人间冷漠与戒备，人们需要在清风的吹拂下，在小鸟的啼叫中找回诗意，葱绿茂盛的森林给诗意栖居的莎士比亚带来源源不断的灵感，潺潺流动的流水给施特劳斯家族带来优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻……自然的灵动与纯净，让人们更加诗意生活。
诗意地生活，源自人们内心和谐。一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?当人们从陶渊明的菊花中探索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感受生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦登湖畔拾获人生的宁静，许多时候，命运给了黑暗的境界，但并没有剥夺我们追求诗意生活的权利，没有剥夺我们内心的那份和谐，内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意;皮埃尔神甫为无家可回的人送去温暖，关怀让他的生活充满诗意;袁隆平院士为饥饿的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意，当人们内心和谐，带着万物的爱去生活，人们才可以诗意地生活。
当人们内心和谐，带着爱心生活，当人们到自然中寻找抚慰，当人们从高雅兴趣中获取智慧与思绪，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所见，诗意地生活。
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