中国古代民间神话:亦神亦人的黄帝

　　编者按：黄帝是中国神话中非常重要的一个神，他也是一个被历史书记录在案的历史人物。下面我们一起看看这篇《亦神亦人的黄帝》。

　　黄帝是中国神话中非常重要的一个神，但跟其他神祇不同的是，他也是一个被历史书记录在案的历史人物。可见，黄帝对中国的影响，已经远远超出了神话的范畴，而深入到历史和文化的领域。正是因为如此，所以才直至今天我们还自称为“炎黄子孙”。

　　炎黄的“黄”，指的当然是黄帝，而“炎”则是指炎帝，也就是神农氏。神农氏在黄帝之前为帝，后来被黄帝所取代。不过，黄帝取代炎帝并不是所谓的“改朝换代”，而是一种相互融合。这种融合应该是建立在通婚基础上的，而通婚可能就是造成我们的祖先是两个而不是一个的原因所在。

　　相传，神农氏发明了稼穑(读如嫁色)之法，是农业的鼻祖。另外，他还遍尝百草，试验它们的药性，是一个药学家。这本来很可能是因为农作物和草药都是植物而产生的一种附会，但有趣的是，黄帝恰巧可能是一个医学家。这应当是一种对称心理在起作用，后来这种心理被极大的发展了，体现在炎帝和黄帝身上的一件事是：中国的第一本药书叫做《神农本草经》，而第一本医书则叫做《黄帝内经》。

　　炎帝和黄帝当然不可能是这两本书的作者，但这足以让我们领略他们对后世的影响之大。这种影响来源于他们的丰功伟绩。事实上，中国上古神话中能够流传下来的神祗，往往都是那些功绩卓著者。比如：发明网用来打猎和捕鱼，根据天地万物的变化之理创制八卦的伏羲;炼石补天，抟土造人，设置婚姻制度的女娲;发明用火的燧人氏;首建房屋的有巢氏;射日除害的后羿;治水救民的大禹等等，都是曾为人类做出过杰出贡献的英雄。我们今天不知道这些神祗的事迹是人们解释世界的编造，还是真实历史的夸张，但其中的价值取舍却是明白无误的。

　　当然，中国上古神话中也有另一些神祗流传下来。不过，他们往往是一些“反角”或“配角”，是随着“主角”的流传而流传的，而像夸父、刑天、精卫那样的故事只是特例，寥寥无几。以黄帝的神话为例：蚩尤是黄帝和炎帝的敌人，战败后被黄帝所杀，是一个“反角”;旱魃是一个天女，帮助黄帝战胜蚩尤有功，是一个“配角”。黄帝的故事流传了下来，蚩尤和旱魃也就跟着流传了下来。

　　使蚩尤和旱魃流传下来的黄帝，是少典之子，姬姓，名轩辕，号有熊氏。传说他的母亲因见到电光围绕北斗枢星而受孕，经过长达二十四个月的孕期，才生下黄帝。关于他的长相，有的记载说是人面蛇身，跟伏羲一个样子;有的则说他“四面”，也就是有四张脸;还有的说他是人形，但额骨隆起，形似太阳，而且面部有龙的模样，手足也似龙的爪趾。总之，他是一个相貌非凡的神。

　　在黄帝的时代，神农氏的势力衰弱了。诸侯相互攻击，天下战乱不已，其中以蚩尤最为残暴。于是黄帝“振德修兵”，发展生产，仁慈爱民，使天下诸侯大多归附于他。这导致了炎帝和黄帝之间的矛盾，双方在阪泉进行了三次战役，最终以黄帝“得其志”而告终。

　　不久，蚩尤作乱。黄帝调集诸侯军队对他进行讨伐。战斗在涿(读如捉)鹿展开。先是黄帝命应龙进攻蚩尤，却在蚩尤布下的大雾里迷失了方向，三天三夜找不到出路，幸亏黄帝命令风后建造了指南车才得以脱困。接着蚩尤请来了风伯、雨师纵风下雨进攻黄帝。黄帝则请来天女旱魃以巨热强光爆响驱散风雨，实施反击。双方倾尽全力决死一战。结果，黄帝终于擒杀蚩尤，取得了战争的胜利。从此，黄帝作为天下共主的地位得以确立。

　　那时候的诸侯主要是各地的原住部落，还不是后来由帝王分封的诸侯，所以称炎黄为帝王其实是不准确的。应该说，由于黄帝的实力最强大，所以人们一般也不会招惹他，同时由于他注意“振德”，不像蚩尤那样“侵凌诸侯”，所以人们也乐意顺服他。因此，黄帝这个天下共主更像武侠小说里的武林盟主，也就是一般所说的“部落联盟首领”。

　　当上部落联盟首领的黄帝开始设置官职，教导百姓，发展生产，做了很多泽被后世的事。相传，黄帝的妻子嫘祖发明了种桑、养蚕、缫丝等技术，被后世尊为“先蚕”。黄帝及其臣属则推算历法，设定干支，发明文字，创立算数，制定度量衡，铸铜造币，调定音律，制作舟车，发展医术，取得了更加辉煌的成就。

　　黄帝当然也会不断扩大自己的势力范围，但好在那时候地广人稀，所以这种扩张不见得全是春秋战国式的武力扩张。不过，他也一定会遇到竞争力量和反抗力量，所以要说他的扩张完全是非暴力的也不一定对。据说，黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，包括：姬、酉、祁、己、滕、葴(读如针)、任、荀、僖、姞(读如吉)、儇(读如轩)、衣。而颛顼、帝喾(读如库)、唐尧、虞舜，以及夏、商、周的君主也都是他的子孙。因此，黄帝被后人尊为“人文初祖”，不再完全是一个神话人物了。

作者|蚂蚁神威

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