中国神话故事-布农族的月亮神话

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  布农族是台湾原住民的一个族群,那么关于布农族的神话故事你知道吗?下面我们就来看看中国神话故事-布农族的月亮神话。

  月亮神话

  太古时代,天上有两个太阳,轮流的在天空照射大地,致使大地没有昼夜之分,炙热的天气,让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作,将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁,并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死,变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情,十分悲愤,发誓将太阳射下为孩子报仇。

  踏上旅途之前,父亲事先在住家门口种了橘子树,就出发前往太阳上升之处,准备在太阳升空之前将它封死,射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛,太阳的光芒顿时消失变成月亮,月亮闭着双眼,胡乱的伸手抓人,由于手掌太大,父亲从指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤成月亮,另一个太阳怕的不敢升空照耀大地,于是大地陷入一片漆黑,大家无法出外工作,更寻不到食物,生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门,都必须先投掷石头,由石头落地的声音判断前方是路还是深渊,一只出外觅食的山羌,被人们丢出去的石头击中头部,血流如注,山羌受不住疼痛,发出生气的吼叫声,这时奇怪的事情发生了,躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声,吓到空中重新照耀大地,人们又恢复正常的起居,但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。

  后来,月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌,例如:狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食,否则会有荒年或打射不中猎物等;月圆时候要举行孩童祭,否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后,开始教导族人办理祭祀事宜,当大家学会所有得祭典仪式,那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候,都会以橘子树叶作为祭器。

  历史沿革

  布农族从前分布在台湾中部中央山脉,海拔一千五百公尺高山之上。人口约四万人。曾经发生过二次的民族大迁徙,分布范围也因此扩展遍布于南投、高雄、花莲、台东等县境内,布农族又分为:卓社、郡社、丹社、峦社、卡社、五大社群。和泰雅族一样,没有所谓的“头目”,而是以“推举能人”的方式产生领袖。父系氏族为主的大家族,平均一家人口十多人,最多亦有二、三十个人共聚于一堂之记录。

  1953年布农族的音乐曾经由日人黑泽隆朝在国际民族音乐学会上披露而大放异彩,自此深受民族音乐学界之重视,其中《祈祷小米丰收歌》是以多声部和音唱法,从低音渐高,一直唱到最高音域的和谐音,以美妙的和声娱悦天神,同时也依此判断当年小米之收成。

  传说从前布农族曾经有文字,在一场大洪水中,兄弟俩分别带着先人留下的宝物避难,负责保管文字的哥哥竟将文字流失,从此布农族人便失去了文字。虽然失去了文字,却拥有其他民族所没有的《画历》,于1937年自南投一位族人家中发现的一块木雕画历,以类似象形字之符号记载着农事、出猎等行事,是布农族先人所留下来珍贵的智慧遗产。

  台湾原住民当中,最先被国际人士知晓的,是以《八部合音》闻名于世的布农族。
 


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