外国神话故事-易卜拉欣捣毁偶像
易卜拉欣是伊斯兰典籍《》中记载的古代阿拉伯地区著名先知之一，阿拉伯人和犹太人共同的的始祖。易卜拉欣捣毁偶像的故事就出自于这里。下面我们就来看看外国神话故事-易卜拉欣捣毁偶像吧!
易卜拉欣捣毁偶像
易卜拉欣的父亲拒绝了规劝，这使易卜拉欣颇感失望。儿子要父亲走正路，父亲执迷不悟，儿子叫父亲改邪归正，父亲不加理睬。为此，易卜拉欣十分痛苦。但父亲的粗暴和冷淡并未使易卜拉欣气馁，他决心继续宣传真理，继续规劝人们不再崇拜偶像。
他怀着为使人们归信真主、杜绝堕落，不惜遭受横祸的信念。易卜拉欣非常聪明，思想敏锐，处事颇有主见。他看到族人顽固地继续崇拜偶像，意识到在这是非不分之地，光靠浪费唇舌是无济于事的。他认为，要使人们迷途知返，改邪归正，从内心深处明白信仰的真谛，只有把信仰的真实情况告诉他们才能奏效。他尽量利用一切同人们接触的机会进行宣传。
有一次，他问他们：“你们崇拜什么?”人们又把偶像赞美了一番，一个个显出洋洋得意的神态，并表示将始终不渝地崇拜偶像。为了使他们及早醒悟，易卜拉欣象医生给病人治病那样地为他们诊脉，开药方;同时又象法官审讯犯人那样去了解和研究他们的想法。他很注意他们对同一个问题所持的不同看法和回答，以便利用它来一步一步地瓦解他们崇拜偶像的基础，最终说服他们。
他据理驳斥他们荒诞的论调，指出他们信念的堕落，然后对他们说：“当你们呼唤偶像时，它听得见吗?你们给它下跪时，它能看到吗?它能给你们带来任何好处或者坏处吗?”他们回答说：“我们的列宗列祖就是这样敬拜它的。”可憎的习惯势力使他们在歧途上走下去，由于祖宗叛逆，子孙们就继续犯错误，这是多么可悲呀!殊不知这正是恶魔的圈套，诱使他们跟着祖宗叛逆，并以此为荣。他们已陷进了迷途，却以为走的是正道，这是何等的愚昧呀!族里的人承认偶像听不到他们的呼唤声，既不能给人带来损害，也不会带来任何好处;他们也承认所以崇拜偶像只不过是仿效古人。他们把古人的行为当成是真理的楷模，把由来已久的偶像崇拜当成是正确行为的典范，因此远离了正路。
易卜拉欣对他们说：“你们和你们的祖宗确是在明显的迷误中。”他们回答说：“你是真的诋毁我们的偶像呢，还是在跟我们开玩笑!”易卜拉欣说：“我是认真地同你们交谈，而不是开玩笑。我已给你们指明了真正的信仰，因为我是真主派来的使者。你们应该膜拜真主，他才是缔造天地的主，他主宰着宇宙万物。而偶像仅是偶像而已，既不能给你们带来裨益，也不会带来损害，它不过是一块无声无息的石头或木柱。你们不能再崇拜它了，应提防恶魔的引诱。你们应三思，但愿你们能迷途知返。如果偶像能降灾于人，那它早该降灾于我，因为我早就不相信它了，由此可见它并不能降灾。这足以证明偶像不值得崇拜。”
易卜拉欣又向族人们讲述真主造化万物的能力，以便加深他们对真主智慧的了解，并同偶像作一比较。易卜拉欣对他们说：“除了真主赐与的，你们以及你们的祖宗们还能得到什么吗?创造世界的是我主安拉，他造了我，并引导我，真主供我食物和饮水，当我身染疾病时，他医治我;真主使我死，又使我复生;我祈求真主在审判日饶恕我的罪过。”
规劝和警告对这些人都无济于事，他们拒绝走正路，反对易卜拉欣的宣讲。对于族人们的麻木不仁和死抱偶像不放，他决定对偶像采取措施，让他们认识到偶像连自身都难保，岂能保佑大家。
按当时部落习惯，在一年一度的节日里，大家都去郊外联欢。节日前夕，他们在供奉偶像的寺庙里准备了许多佳肴美食，以便庆祝完毕后回到寺庙享用。节日来临了，大家忙于准备，互致贺意。他们邀请易卜拉欣一起去郊外联欢，但是他拒绝了，因为他不愿意与他们同流合污。他打定主意，要趁此机会捣毁偶像。于是，他佯称生病。他们也没有勉强他同行，反而因他不去感到高兴，于是象躲避瘟疫似地离开他，兴高采烈地去郊外了。城里的人都走了，连寺庙里的主持和看守都去了，只剩下易卜拉欣一人。
易卜拉欣来到寺庙，走进殿堂，只见大殿内摆满了各种雕塑的偶像，偶像脚下堆满了食品。他面对着这些偶像蔑视地说：“你们怎么不吃呀!”“你们怎么不说话呀!”这些木雕石刻的偶像当然不会有任何反应。易卜拉欣想到这些偶像竟然愚弄了部落的乡亲们，不由得勃然大怒起来。他对这些偶像拳打脚踢，后来抄起一把斧头，连劈带砍，把偶像砸成了一堆碎石和木块，只留下最大的一尊偶像，为的是等人们从郊外回来后，让它作证是谁闯进了寺庙，是谁闯下的大祸，从而让族人明白：偶像是不会讲话的，是没有知觉的，它们连自己都保护不了，也许他们见到这一切会觉悟过来。易卜拉欣看了看满地的碎石和木块，离开了寺庙，在回家途中思考着人们回来后如何对付。人们庆祝完节日从郊外回来，看到他们所崇拜的偶像被砸得稀巴烂时大吃一惊，他们在猜测是哪个干的。
有一个人说，听说易卜拉欣曾经嘲讽过我们崇拜偶像，肯定是他干的坏事。人们意识到易卜拉欣可能亵渎偶像后，十分气愤，准备将他抓起来加以惩处。易卜拉欣却打算利用大家一起聚会的机会宣传崇拜偶像是十分荒唐的事。人越聚越多，都想为被毁的偶像报仇，都想亲眼看看易卜拉欣是怎样受惩处的。
易卜拉欣被带到人群中间，顿时响起一片怒吼声和斥责声，他们咬牙切齿地问：“易卜拉欣!是你亵渎了偶像吗?”易卜拉欣认为再次规劝他们改邪归正的机会来了，于是说：“不，不是我干的，要不然你们可以问问那个最大的偶像，让它来回答你们吧!”众人听了这番话很尴尬，于是互相埋怨起来;后悔当时连一个看门的人也没有留下。人们无言以对，一个个低头思索。
过了一会儿，他无可奈何地说：“易卜拉欣，你明明知道偶像是不会讲话的，你怎么让我们去问它，让它作证呢?”易卜拉欣感觉到他们实际上承认偶像听不到人们的呼唤，是没有知觉的，它看不到周围发生的事情，因此是无能为力的。于是易卜拉欣开始分析他们崇拜偶像的愚蠢行为;以及顽固不化的态度，要求他们好好想一想。他最后说：“你们撇开真主而去膜拜无知无觉、对你们既无益处也无害处的偶像，难道不是令人厌恶的愚蠢行为吗?”可是他们已经中毒太深，一时不能从谬误中醒悟过来，反而觉得在易卜拉欣面前丢了丑，因此老羞成怒，准备对他动武。他们高喊道：“为了我们自己的主，烧死他吧!”
拓展
伊斯兰典籍《 》以较多篇幅反复讲述易卜拉欣的故事，旨在阐明 伊斯兰教的思想渊源，贬斥 阿拉伯多神教徒对祖先的背叛，指出 先知穆罕默德传播以“认主独一”为核心内容的伊斯兰教，正是传承和复兴了阿拉伯祖先的正统思想信仰和道路。
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