孕7月胎教故事-愤怒的竹子

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  音乐是启发智慧的一把金钥匙,这是因为音乐优美的韵律,易于激发大脑潜能,开发大脑的功能。未经过音乐胎教的孩子,很可能会表现出乐盲和乐迟。下面是小编为大家精心收集整理的愤怒的竹子的胎教故事,可供大家欣赏和阅读。

  愤怒的竹子

  庄稼地边,住着一户人家,屋子后面种植一片竹子。它们被高高的围墙围着,一年四季碧绿着,疯狂地生长着。所有的植物都非常羡慕它们,鸟儿们在冬季无处藏身的时候,这一片竹林就成了它们的家园。竹子们便认为自己是世上最了不起的,因此,整天把腰挺的直直的,头抬的高高的。

  “瞧,我们多么绿啊!而你们光秃秃,真是难看。”每年秋天过去,冬天来临,竹子们总是嘲笑墙外的几棵大树。而树们面对它们的讽刺并不在意,只是轻轻地摇着头,慢慢地说:“你们有你们的优点,我们有我们的长处,你们不能因为自己的优点,而把身上的缺点掩埋地丝毫不剩。太骄傲可没有什么好处呀!”

  当世界成了一片银装素裹,天地间白茫茫的,竹子头上坠满了洁白的雪。“鸟儿们,你们有我们这个保护伞避寒,该是多么幸运啊!”竹子们对着头发里的鸟儿,高傲的说。“是啊!是啊!是你们给我们温暖,我们非常感谢你们。”作为寄人篱下的鸟儿们只能这样说啦。

  春天来了,围墙里的竹子挤地喘不过气来。终于把根伸到了墙外的庄稼地,发出娇嫩的新笋。笋芽柔了柔眼睛,看着高高的豆荚秧苗,学着父母的声调说:“豆荚秧,别看你们现在这么高,要不了几天,我们就能超过你们。”“消消你们的傲气吧!现在看看人们到底需要谁。”豆荚们不以为然地说。

  两天以后,下了一场春雨,竹笋长高了,变成了竹子,开始发枝,长叶。他们在微风下轻轻地摇摆着,唱着欢快的歌声。它们不知道厄运即将来临。

  庄稼地的主人来了,他是一位忠厚老实的农民,对自己的庄稼一向管理的无微不至。他看到豆荚秧当中夹杂着高高低低的竹子。狠狠地大骂:“你们这些该死的家伙,居然长到田地里来了,与我的庄稼争夺营养。”接着用铁锹把竹子一棵一棵地铲掉,扔到地头的小路边。

  可怜的小竹子哭了,它们将被晒干,失去生命。围墙内的父母看到了这一切,也痛苦地流着泪。于是它们愤怒了,将仇恨的矛头指向那些豆荚秧。把它们的根盘满了整个田地。不到半天功夫,豆荚秧苗全被竹子淹没。

  第二天,主人惊呆了。竹根没铲除,它们还会发芽的,这早是他意料当中的了。可万万没有想到,它们会生长的这样迅速。但他并没有立刻把竹子除掉。而是静下心仔细想了想:“竹子既然长这么大了,就让它长吧!等过两天,我再把它们砍下来,制成竹竿。一部分可以拿到集市上卖;另一部分,可以做豆荚秧架,这岂不是两全其美吗?”

  “怎么样,怎么样,这可看出主人到底需要谁的吧!哈哈,哈哈。”竹子们对着发黄的豆荚秧狂笑。

  三天过去了,天刚蒙蒙亮。竹子们正做着美梦,主人便抡起锄头,开始一场大屠杀。它们在疼痛中醒来时,主人已经把它们的绿发剪掉,装进了车子。留下十几根细竹竿,为豆荚秧搭上架子,并为奄奄一息的秧苗们施上化肥。

  又过了一天,秧苗们变地精神了,一些已攀上了竹架。

  竹子们再也不敢轻易地在庄稼地里发芽了。它们怎么也不明白,庄家的主人为何对它们那样无情?

  故事点评

  过于自信等于自负,自负就是自己过高地估计自己。人的自我意识主要包括三个方面,自我认知,自我意志,自我情感体验。人评价自己,要靠自我认知,有的人过高地评价自己,就表现为自负;有的人过低地评价自己,就表现为自卑。 自负往往以语言、行动等方式表现出来。 自负实质是无知的表现。主要表现在不自知。

  泥泞的路才能留下脚印

  鉴真和尚刚刚剃度循入空门时。寺里的住持让他做了寺里谁都不愿做的行脚僧。

  有一天,日已三竿了,鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪,推开鉴真的房门,见床边堆了一大堆破破烂烂的芒鞋。住持叫醒鉴真问:“你今天不外出化缘,堆这么一堆破芒鞋做什么?“

  鉴真打了个哈欠说:“别人一年一双芒鞋都穿不破,我刚剃度一年多,就穿烂了这么多的鞋子,我是不是该为庙里节省些鞋子?”

  住持一听明白了,微微一笑地说:“昨天夜里落了一场雨,你随我到寺前的路上走走看看吧。”

  寺前是一座黄土坡,由于刚下过雨,路面泥泞不堪。

  住持拍着鉴真的肩膀说:“你是愿意做一天和尚撞一天钟,还是想做一个能光大佛法的名僧。”

  住持捻须一笑:“你昨天是否在这条路上走过?”

  鉴真说:“当然。”

  住持问:“你能找到自己的脚印吗?”

  鉴真十分不解地说:“昨天这路又坦又硬,小僧哪能找到自己自己的脚印?”

  住持又笑笑说:“今天我俩在这路上走一遭,你能找到你的脚印吗?”

  鉴真说:“当然能了。”

  住持听了,微笑着拍着鉴真的肩说:“泥泞的路才能留下脚印。”

  故事点评

  俗话说:“人怕做事,事怕人做”强调人天生就有惰性,怕做事情,但事情也怕人做,有句话说,有志者,事竟成。有志气的人,不管遇到什么困难,都会坚持到底,终究会成功的。俗话说:自助者,天助;助人者,人助。自己战胜了自己,自己为了自己的梦想不懈的去奋斗,去追求,天也会助你一臂之力的,帮助别人的同时,实际上也是在帮助自己,人要有一颗善良的心,一颗有德的心,一颗助人的心,心胸坦然,其事自然。

  金钱与精神

  在二战时期,法兰西(法国)战场上;有一个旅(按当时人数来算)的队伍与敌军交战,尽管他们很英勇,但由于当时与敌军的兵力,实在是悬殊太大。所以他们的队伍,很快的就被敌人消灭了一半。为了不使整个队伍都被消灭掉,他们采取的战术是且战且退,尽量的保存实力。

  最后他们被迫逼躲在一个堡垒中;堡垒很坚固,敌人一时还攻不进来,所以他们可以放心的休息一段时间。在休息的这段期间里,他们可以等待援军的到来,然后再做下一步的打算。但这时他们整个队伍,由于之前与敌人拼博消耗过大,因此到这时整个队伍的兵力已经不足一千人了,也就是说他们随时,都有可能被敌人消灭的危险。

  仿佛命运注定他们必死无疑似的;因为他们很快的就发现,自己的想法太天真了-他们所处的环境中什么吃的、喝的什么都没有。当然他们也可以等待援军的到来,再进行补给。但就算等到援军来到的时候,估计也得十天半个月,等到那时他们早就完了。也就是说呆在堡垒中他们要么饿死,要么渴死。这两种死法对当时的法兰西军官来说,都是莫大的侮辱。当然,他们还有两种方法可以避免这两种死法:一种就是自杀,但这种死法与饿死渴死的性质一样,同时这也是懦弱者的表现;另一种就是冲出去跟敌人一博,争取最大的生存可能。但可悲的是当时堡垒周围全是敌人,即使他们冲出去了,以他们那点兵力,不外乎也是九死一生。但是,与其他三种死法不同的是,死在战场上对军人来说,是为祖国人民而死,是死的其所、是光荣的。

  是坐以待毙死在这个堡垒中,还是自行了断,或者冲出去跟敌人拼个你死我活?这三种选择一直围绕在这个队伍,每个军人的脑海中。到底怎样选择,他们谁也没注意,谁也没说出来;因为他们谁都知道无论哪种选择,对他们来说都是只有一个死字。

  就这样整个队伍处于一种消极的沉默氛围中,空气不知沉寂了多久。突然将军打破沉默喊道:“冲啊,勇敢的法兰西士兵们,谁先冲上去我就赏给谁一千法郎。”尽管一千法朗在当时是个不小的数目,但是谁也没有理将军;其实这也不怪他们,到这时谁还会为了钱拿自己的生命去开玩笑呢?为此有的人还对将军露出鄙夷的神色。

  将军见众人没反应,以为开出的价格不够,本想再喊再提高价格,幸亏这时将军身边的副官及时提醒他,说了一句很有哲理的话,他说道:“将军,军人的生命不是用金钱来衡量的,要知道他们不是因为金钱才来打战的。”

  刚开始,将军还不明白副官话中的意思。过了一会儿,将军才恍然大悟,然后再带头冲出去,又回头向全体士兵们喊道:“冲啊,勇敢的法兰西士兵们,为了我们伟大的祖国,为了我们伟大的法兰西,冲啊……”霎那时,所有的士兵都跟将军冲了出去……

  故事点评

  刚开始,将军还不明白副官话中的意思。过了一会儿,将军才恍然大悟,然后再带头冲出去。这个故事告诉我们:虽然有句话说——有钱能使鬼推磨。但是,如果金钱对人的生命构成威胁的话,这时金钱也是起不到什么作用的。相反,一句振奋人心的话却能使人付出所有,包括生命!


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