安徒生童话-适合幼儿园上学前聆听小故事

　　汉斯·克里斯汀·安徒生(Hans Christian Andersen，1805年4月2日-1875年8月4日)，丹麦19世纪童话作家，出生于丹麦菲英岛欧登塞市，毕业于哥本哈根大学，被誉为“世界儿童文学的太阳”。接下来小编给大家分享两篇关于安徒生写作的童话故事吧。

　　钟声

　　黄昏的时候，太阳正在下沉，烟囱上飘着的云块泛出一片金黄的光彩;这时在一个大城市的小巷里，一忽儿这个人，一忽儿那个人全都听到类似教堂钟声的奇异声音。不过声音每次持续的时间非常短。因为街上隆隆的车声和嘈杂的人声总是把它打断了。

　　“暮钟响起来了!”人们说，“太阳落下去了!”

　　城外的房子彼此之间的距离比较远，而且都有花园和草坪;因此城外的人就可以看出天还是很亮的，所以也能更清楚地听到这个钟声。它似乎是从一个藏在静寂而清香的森林里的教堂里发出来的。大家朝这声音飘来的方向望，不禁起了一种庄严的感觉。

　　过了好长一段时间，人们开始互相传说：“我不知道，树林里会不会有一个教堂?钟声的调子是那么奇怪和美丽，我们不妨去仔细瞧一瞧。”

　　于是富人坐着车子去，穷人步行去;不过路似乎怎样也走不完。当他们来到森林外面的柳树林跟前的时候，就坐下来。

　　他们望着长长的柳树枝，以为真的已经走进森林里来了。城里卖糕饼的人也搬到这儿来，并且搭起了帐篷。接着又来了一个卖糖果的人，这人在自己的帐篷上挂起了一口钟;这口钟上还涂了一层防雨的沥青，不过它里面却没有钟舌。

　　大家回到家里来以后，都说这事情很新奇，比他们吃过一次茶还要新奇得多。有三个人说，他们把整个的树林都走完了，直走到树林的尽头;他们老是听到这个奇怪的钟声，不过那时它似乎是从城里飘来的。有一位甚至还编了一支歌，把钟声比成一个母亲对一个亲爱的好孩子唱的歌——什么音乐也没有这种钟声好听。

　　这个国家的皇帝也听到了这件事情。他下一道圣旨，说无论什么人，只要能找出钟声的发源地，就可以被封为“世界的敲钟人”——哪怕他所发现的不是钟也没有关系。

　　这么一来，许多人为了饭碗问题，就到树林里去寻找钟。不过在回来的人当中只有一个人能说出一点道理，谁也没有深入树林，这人当然也没有，可是他却说声音是住在一株空树里的大猫头鹰发出来的。这只猫头鹰的脑袋里装的全是智慧。它不停地把脑袋撞着树。不过这声音是从它的脑袋里发出来的呢，还是从空树干里发出来的呢，他可没有把握下个判断。他总算得到了“世界的敲钟人”这个职位，因此他每年写一篇关于猫头鹰的短论。不过大家并没有因为读了他的论文而变得比以前更聪明。

　　在举行坚信礼的那一天，牧师发表了一篇漂亮而动人的演说。受坚信礼的孩子们都受到了极大的感动，因为这是他们生命中极重要的一天。他们在这一天从孩子变成了成年人。他们稚气的灵魂也要变成更有理智的成年人的灵魂。当这些受了坚信礼的人走出城外的时候，处处照着灿烂的太阳光，树林里那个神秘的大钟发出非常洪亮的声音。他们想立刻就去找这个钟声;因此他们全都去了，只有三个人是例外。一个要回家去试试她的参加舞会的礼服，因为她这次来受坚信礼完全是为了这件礼服和舞会，否则她就决不会来的。第二个是一个穷苦的孩子。他受坚信礼穿的衣服和靴子是从主人的少爷那儿借来的;他必须在指定的时间内归还。第三个说，在他没有得到父母的同意以前，决不到一个陌生的地方去。他一直是一个听话的孩子，即使受了坚信礼，仍然是如此。人们不应该笑他!——但是人们却仍然笑他。

　　因此这三个人就不去了。别的人都连蹦带跳地走了。太阳在照耀着，鸟儿在唱着，这些刚刚受了坚信礼的人也在唱着。他们彼此手挽着手，因为他们还没得到什么不同的职位，而且在受坚信礼的这天大家在我们的上帝面前都是平等的。

　　不过他们之中有两个最小的孩子马上就感到腻烦了，所以他们两个人就回到城里去了。另外还有两个小女孩子坐下来扎花环，也不愿意去。当其余的孩子走到那个卖糕饼的人所在的柳树林里的时候，他们说：“好，我们算是到了。钟连影子都没有，这完全是一个幻想!”

　　正在这时候，一个柔和而庄严的钟声在树林的深处响起来;有四五个孩子决计再向树林里走去。树很密，叶子又多，要向前走真是不太容易。车叶草和秋牡丹长得非常高，盛开的旋花和黑莓像长花环似的从这棵树牵到那棵树。夜莺在这些树上唱歌，太阳光在这些树上嬉戏。啊，这地方真是美丽得很，不过这条路却不是女孩子可以走的，因为她们在这儿很容易撕破自己的衣服，这儿有长满各色青苔的石块，有潺潺流着的新鲜泉水，发出一种“骨碌，骨碌”的怪声音。

　　“这不会是那个钟吧?”孩子中有一个问。于是他就躺下来静静地听。“我倒要研究一下!”

　　他一个人留下来，让别的孩子向前走。

　　他们找到一座用树皮和树枝盖的房子。房子上有一棵结满了苹果的大树。看样子它好像是把所有的幸福都摇到这个开满玫瑰花的屋顶上似的。它的长枝子盘在房子的三角墙上，而这墙上正挂着一口小小的钟。难道大家听到的钟声就是从这里发出来的吗?是的，他们都有这种看法，只有一个人是例外。这人说，这口钟太小，太精致，决不会叫他们在很远的地方就听得见!此外，他们听到过的钟声跟这钟声完全不同，因为它能打动人的心。说这话的人是国王的儿子。因此别的人都说：“这种人总是想装得比别人聪明一点。”

　　这样，大家就让他一个人向前走。他越向前走，他的心里就越充满了一种森林中特有的静寂之感。不过他仍听见大家所欣赏的那阵小小的钟声。有时风把那个糕饼店里的声音吹来，于是他就听到大家在一面吃茶，一面唱歌。不过洪亮的钟声比这些声音还要大，好像有风琴在伴奏似的。这声音是从左边来的——从心所在的那一边来的。

　　有一个沙沙的响声从一个灌木丛中飘出来。王子面前出现了一个男孩子。这孩子穿着一双木鞋和一件非常短的上衣——短得连他的手肘也盖不住。他们彼此都认识，因为这个孩子也是在这天参加过坚信礼的。他没有能跟大家一起来，因为他得回去把衣服和靴子还给老板的少爷。他办完了这件事以后，就穿着木鞋和寒碜的上衣独自一人走来，因为钟声是那么洪亮和深沉，他非来不可。

　　“我们一块儿走吧!”王子说。

　　这个穿着木鞋的孩子感到非常尴尬。他把上衣的短袖子拉了一下，说他恐怕不能走得像王子那样快;此外，他认为钟声一定是从右边来的，因为右边的景象很庄严和美丽。

　　“这样一来，我们就碰不到头了!”王子说，对这穷苦的孩子点了点头。孩子向这树林最深最密的地方走去。荆棘把他寒碜的衣服钩破了，把他的脸、手和脚划得流出血来。王子身上也有好几处伤痕，不过他所走的路却充满了太阳光。我们现在就要注意他的行程，因为他是一个聪明的孩子。

　　“即使我走到世界的尽头，”他说，“我也要找到这口钟!”

　　难看的猢狲高高地坐在树上做怪脸，露出牙齿。“我们往他身上扔些东西吧!”它们说，“我们打他吧，因为他是一个国王的儿子!”

　　不过他不怕困难，他一步一步地向树林的深处走。那儿长着许多奇异的花：含有红蕊的、像星星一样的百合花，在微风中射出光彩的、天蓝色的郁金香，结着像大肥皂泡一样发亮的果实的苹果树。你想想看，这些树在太阳光中该是多么光彩夺目啊。

　　四周是一片非常美丽的绿草原。草上有公鹿和母鹿在嬉戏，而且还有茂盛的栎树和山毛榉。草和藤本植物从树缝里长出来。这一大片林木中还有静静的湖，湖里还有游泳着的白天鹅，它们在拍着翅膀。王子站着静静地听。他常常觉得钟声是从深沉的湖里飘上来的;不过他马上就注意到，钟声并不是从湖里来的，而是从森林的深处来的。

　　太阳现在下沉了，天空像火一样地发红，森林里是一片静寂。这时他就跪下来，唱了黄昏的赞美歌，于是他说：

　　“我将永远看不到我所追寻的东西!现在太阳已经下沉了，夜——漆黑的夜——已经到来了。也许在圆圆的红太阳没有消逝以前，我还能够看到它一眼吧。我要爬到崖石上去，因为它比最高的树还要高!”他攀着树根和藤蔓在潮湿的石壁上爬。壁上盘着水蛇，有些癞蛤蟆也似乎在对他狂叫。不过，在太阳没有落下去以前，他已经爬上去了。他在这块高处仍然可以看见太阳。啊，这是多么美丽的景象啊!海，他的眼前展开一片美丽的茫茫大海，汹涌的海涛向岸上袭来。太阳悬在海天相连的那条线上，像一座发光的大祭坛。一切融化成为一片鲜红的色彩。树林在唱着歌，大海在唱着歌，他的心也跟它们一起在唱着歌。整个大自然成了一个伟大的、神圣的教堂：树木和浮云就是它的圆柱，花朵和绿叶就是它的柔软的地毡，天空就是它的广阔的圆顶。正在这时候，那个穿着短袖上衣和木鞋的穷苦孩子从右边走来了。他是沿着他自己的道路，在同一个时候到来的。他们急忙走到一起，在这大自然和诗的教堂中紧紧地握着双手。那口看不见的、神圣的钟在他们的上空发出声音。幸福的精灵在教堂的周围跳舞，唱着欢乐的颂歌!

　　(1845年)

　　这是一篇具有象征性的童话，最初发表在《儿童月刊》1845年5月号上。“钟声”究竟代表什么，居然能吸引那么多人?王子和贫民都去追寻它。“那个穿着短袖上衣和木鞋的穷苦孩子从右边走来了，他是沿着自己的道路，在同一个时候到来的。他们急忙走到一起，在这大自然和诗的教堂中紧紧地握着双手。那口看不见的、神圣的钟在他们的上空发出声音。”这“声音”也许就是象征“文学创作”吧。它有同样感召王子和贫民的灵魂。安徒生在他的手记中说：“‘钟声’这个故事，实际上像我以后写的一些故事一样，完全是我自己的创造。它们像种子似的潜藏在我的思想中。只需一阵雨，一片阳光和一点土壤就可以开出花来。我越来越清楚地感觉到什么都可以通过童话表现出来。随着时间的推移，我更清楚地认识到了我的笔力，但同时也理解到了自己的局限。”这是安徒生的一段创作自白。

　　识字课本

　　有一个人替《识字课本》写了一些新诗。像在那些老《识字课本》里一样，他也在每个字母下面写两行。他认为大家应该读点新的东西，因为那些旧诗都已经太陈腐了。此外，他还觉得自己是一个了不起的人。这本新的《识字课本》还不过是一部原稿。它跟那本旧的一起立在书架上——书架上还有许多深奥和有趣的书。可是那本旧的却不愿跟这部新的做邻居，因此它就从书架上跳下来，同时把那部新的一推，弄得它也滚到地板上来，把原搞纸撒得遍地都是。

　　旧《识字课本》的第一页是敞开着的。这是最重要的一页，因为所有大大小小的字母都印在它上面。一切其他书籍不可缺少的东西，这一页上全有：字母啦、字啦——事实上它们统治着整个的世界，它们的威力真是可怕得很!问题在于你怎样把它们安放在恰当的位置上。它们可以叫人活，叫人死，叫人高兴，叫人痛苦。你把它们一拆开，它们就什么意义也没有。不过假如你把它们排成队——是的，当我们的上帝用它们来表达他的思想的时候，我们从它们所得到的知识才多啦：我们简直没有力量把这些知识背起来，我们的腰被压弯，但是字母却有力量扛起来。

　　这两部躺着的书都是面朝上。在大楷字母A里的公鸡①炫耀着它的红色、绿色和蓝色的羽毛。他挺起他的胸脯，因为他知道字母的意义，同时也知道他自己是字母里唯一有生命的东西。

　　①欧洲书籍装帧设计的习惯常常是把每一本书的开头一个字母加一番装饰。一般是在这个字母周围绘一朵花或一个动物。在丹麦的识字课本里，A这个字母里照例是画一个公鸡。

　　当老《识字课本》跌到地上来的时候，他拍着他的翅膀，飞起来了。他落到书架的边缘上，理了理自己的羽毛，提高嗓子叫了一声，引起一片尖锐的回音。书架里的书在没有人用它们的时候，日夜老是站着不动，好像是在睡觉似的。现在这些书可听到号声了。于是这只公鸡就高声地、毫不含糊地把人们对于那部老《识字课本》所做的不公平的事情都讲出来。

　　“什么东西都要新奇，都要不同!”他说，“什么东西都要跑到前面一步!孩子们都要那么聪明，在没有识字以前就要会读书。‘他们应该学点新的东西，’写那本躺在地上的新识字课本的诗人说。我知道那是些什么诗!我不止10次听到他读给自己听!他读得津津有味。不成，我要求有我自己的那套诗，那套很好的旧诗——X项下就是Xanthus!我还要求有跟这诗在一起的那些图画。我要为这些东西而斗争，为这些东西而啼叫!书架上所有的书都认识它们。现在我要把这些新写的诗读一下——当然是平心静气地读!这样，我们就可以取得一致的意见，认为他们不值一文!”

　　A保姆①

　　一个保姆穿着漂亮的衣服，

　　别人家的孩子由她来看护。

　　B种田人②

　　一个种田人从前受过许多闷气，

　　不过现在他却觉得非常了不起。

　　“这几句诗我觉得太平淡了，”公鸡说，“但是我还是念下去吧!”

　　C哥伦布③

　　哥伦布横渡过了大海，

　　两倍大的陆地现出来。

　　①原文是Ammo。

　　②原文是Bonde。

　　③原文是Columbus。

　　D丹麦①

　　关于丹麦王国有这样一个故事：

　　据说上帝亲自伸手来把它扶持。

　　“有许多人一定以为这诗很美!”公鸡说，“但是我不同意!

　　我在这里看不出任何一点美来!我们念下去吧!”

　　E象②

　　一只象走起路来笨重得很，

　　但是他有一颗很年轻的心。

　　F月食③

　　月亮戴着帽子不停地走，

　　月食才是他休息的时候。

　　①原文是Danmark。

　　②原文是Elephant。

　　③原文是EormCrkelse。

　　G公猪①

　　公猪即使鼻头上戴一个铁环，

　　叫他学好礼貌还是非常困难。

　　H万岁②

　　“万岁!”在我们这个人间，

　　常常是被乱用的字眼。

　　“一个孩子怎么能读懂这样的诗呢?”公鸡说。“封面上写得清清楚楚：‘大小孩子适用的课本’。大孩子有别的书看，不需读《识字课本》，而小孩子却读不懂!什么东西都有一个限度呀!我们念下去吧!”

　　J大地③

　　我们的母亲是我们辽阔的大地，

　　我们最后仍然要回到她的怀里。

　　①原文是Galten。

　　②原文是Hurra。

　　③原文是Jord。

　　“这种说法太粗鲁!”公鸡说。

　　K母牛，小牛①

　　母牛是牛群中的老大娘，

　　小牛也能变得跟她一样。

　　“一个人怎样能对孩子解释她们之间的关系呢?”

　　L狮子眼镜②

　　野狮子没有夹鼻眼镜可以戴上，

　　包厢里的家狮子却戴得很像样。

　　M早晨的太阳光③

　　金色的太阳光高高地照着，

　　并不是因为公鸡刚刚啼过。

　　“我现在可要生气了!”公鸡说。“不过人们倒是把我描写成为和好朋友在一起——跟太阳在一起!念下去吧!”

　　①原文是KO，Kalv。

　　②原文是LCve，Lorgnet。“包厢里的家狮子”是指作威作福的要人们。这种人气焰大，丹麦人把他们称为“狮子”。

　　③原文是Morgensol。

　　N黑人①

　　黑人是永远那么漆黑，

　　他怎样洗也不能变白。

　　O橄榄树叶②

　　你知道什么样的树叶最好?

　　白鸽衔来的那片价值最高。

　　P脑袋③

　　人类的脑袋里常常装着许多东西，

　　时间空间的容量都不能跟它相比。

　　①原文是Neget。

　　②原文是Olieblad。“白鸽衔来的那片“叶子是指《圣经·旧约·创世记》第五章到第九章中的那个人类逃避洪水的故事。上帝发洪水要淹死邪恶的人类。善人挪亚是一个唯一被保留下来的人。他在方舟里等待洪水退落……“他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。”见《创世记》第八章第十节。因此鸽子象征和平。

　　③原文是Pande。

　　Q牲口①

　　牲口是有用的好东西，

　　即使很小也没有关系。

　　R圆塔②

　　一个人可以像圆塔那样沉重，

　　但他并不因此就能显得光荣。

　　S猪③

　　你切不要显出骄傲的神气，

　　虽然你有许多猪在树林里。

　　①原文是Qvaeg。

　　②原文是Rundetaaren;这儿特别是指哥本哈根的那个有名的圆塔，它现在是一个天文台。

　　③原文是Sviin。

　　“现在让我啼一声吧!”公鸡说，“念这么多的诗可吃力啦!一个人也得换一口气呀!”于是他啼了一声，简直像一个黄铜喇叭在吹。这叫人听到怪舒服的——当然这只是就公鸡而言。

　　“念下去吧!”

　　T烧水壶，茶壶①

　　烧水壶虽然住在厨房，

　　但是它只对茶壶歌唱。

　　U钟②

　　钟虽然不停地敲，不停地走，

　　人却是在“永恒”之中立足。

　　“这话说得太深奥了，”公鸡说，“深得我达不到底!”

　　V浣熊③

　　浣熊把东西洗得太久，

　　洗到后来什么也没有。

　　①原文是Theekjedel，Theemaskine。

　　②原文是Uhret。

　　③原文是VaskebiCrn。浣熊是美洲的一种动物。它总是把东西洗很久才吃。

　　X桑第普①

　　“他现在再玩不出什么新花样了!”

　　夫妻生活的海中有一个暗礁，

　　桑第普特别指给苏格拉底瞧。

　　“他不得不把桑第普找出来凑数!事实上桑都斯要好得多!”

　　Y乌德拉西树②

　　神仙们都住在乌德拉西树下面，

　　树死了以后神仙们也一齐完蛋。

　　Z和风③

　　西风在丹麦算得是“和风”，

　　它能透过皮衣吹进身中。

　　①原文是Xathipe。她是希腊哲学家苏格拉底的妻子，一个有名的泼妇。

　　②原文是Ygdrasil。这是北欧神话中的一种常青树，在它下面据说住着掌握人类死生的命运之女神(Norn)。

　　③原文是Zephyr。

　　E驴①

　　驴子究竟还是一头驴，

　　哪怕它有漂亮的身躯。

　　D牡蛎②

　　牡蛎对世界没有任何信心，

　　因为人一口吃掉它的全身。

　　①原文是EEsel。

　　②原文是Csters。牡蛎在欧洲是一种贵菜，普通是生食，不加烹调一口吃下去。

　　“就是这么一回事儿，不过事儿还没有完结!它要被印出来，还要被人阅读!它将要代替我那些有价值的老字母诗而流传出去!各位朋友们——深奥和浅显的书，单行本和全集，你们有什么意见?书架有什么意见?我的话已经说完了，大家可以行动啦!”

　　书没有动，书架也没有动。但是公鸡仍飞到大楷字母A里面去，向他的周围骄傲地望了一眼。

　　“我说得很好，我也啼得很好!这本新的《识字课本》可比不上我!它一定会灭亡!它已经灭亡了!因为它里面没有公鸡!”

　　(1858年)

　　这也是一篇童话式的杂文，通过公鸡这个形象，讽刺了人间(也包括公鸡自己)的某些弱点，但说得很含蓄，充满了风趣，而且简洁。这种形式也是一种创造。此文最先发表在《新的童话和故事集》第一卷第一部。