《哪吒之魔童降世》中的哪吒在历史故事中的形象是什么样的
今年最为火爆的动漫无疑就是《哪吒之魔童降世》了，不知道同学们有没有去看这部电影啊?今天就让我们一起了解和解读一下历史故事中的哪吒是什么样子的吧。
哪吒(nézhā)，中国古代神话传说人物，道教护法神。哪吒信仰兴盛于道教与民间信仰;在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等;尊称太子爷、三太子、善胜童子。
主要记载源于元代宗教神话典籍《三教搜神大全》，活跃于明代神魔系列小说名著《西游记》、《南游记》、《封神演义》等多部古典文学作品。
托塔李天王家的三太子，最早传说来自古波斯和古印度教的神话，随着本土化的传教，唐末起就从古盛传至今，由佛教护法军神“那咤”演变而成，记载已在东晋有之，主要定型于闹海传说与屠龙之说的内容，以及降魔伏妖再成仙成圣等古籍文献，出生奇异，一身神器，能变化三头六臂又或三头八臂，百邪不侵专克摄魂夺魄的莲花化身。在中国各地成为世代传奇且家喻户晓的著名艺术形象;后期影响民间奉祀为保护神，并渐被道教所吸纳，将其遵崇供为中央祭坛的大罗天神，地位高贵鼎盛;神仙谱中被归类为“忠武战神”之位，属于武神一系。在民俗被尊为护世护民的“五营神将”之首;乃统领天兵天将的元帅之神，又称“太子元帅”，还被敬作“天帅领袖”和“火轮天王”，常以娃娃或者少年儿童的模样登场，终成神话史上独特无双、神通广大的天庭童神。在儒释道三体合流相融的文化传承中，得享华人的普遍崇拜与信仰。更因为其鲜明精彩的古老形象与经典传说故事名气响亮，从而吸引现代众多动漫和影视剧都将哪吒设定为主角，加以儿童化的少年英雄方式传扬，深受诸多孩子们的欢迎和喜爱。
名字含义：“哪”乃古汉语复合名词，据《康熙字典》(115页)《辞海》(2106页)载，“哪”指“傩”，本意是驱邪消灾，鬼神之偶像;“吒”字为正义，咤(异写)即叱吒，指叱吓邪恶之意，万邪诸恶的克星，象征叱怒也;哪吒合一即以傩叱祓禳鬼怪，有毫无阻档之威力与战无不胜之意义，此神名叱咤风云，代表至高无上的神威。
哪吒详细信息
人物姓名：李哪吒(也译“哪咤”;《封神演义》等神怪小说里姓李)
人物原型：波斯战神“努扎尔”、佛教护法神“那咤”(又称：“六臂那吒太子”，“三面八臂大力鬼王”，手捧戟)
尊称：太子元帅、金康元帅、罗车太子、哪吒天王、哪吒天尊等(道教五营神将，天帅元领袖，三十六员第一总领使)
职位：三坛海会大神、中营金环大元帅、威灵显赫大将军;开路先锋等
种族：天神、仙、圣、佛
住所：天宫、天府宫、天帅府、三凤宫
出生地：天津陈塘关，李府
地位：天庭大神、玉帝座下司法尊神
身份：天王太子、天道武神、道教忠武战神
司掌：天界兵权、天条法律、护驾护法、镇水护世
神属体系：中国神仙、宗教正神、民间之神
神祇封号：中坛元帅、元武将军(道教官方神号)
神话信仰：道(三太子信仰)、佛(那咤)、阐教(封神内容)、民俗神话等
民族：僰族
朝代：商—周
前世：灵珠子(女娲仙童，阐教奇宝)
师尊：太乙真人
义父：如来佛祖(哪吒以佛为父)
父母：李靖(托塔天王)、殷夫人(搜神大全称为素知夫人)
兄妹：李金吒(君咤)、李木吒(木叉);李贞英(西游人物)
法术神能：三头六臂;三头八臂九眼等(西游、封神、搜神等内容)
法宝神兵：乾坤圈、乾坤弓、混天绫、震天箭、风火轮、火尖枪、九龙神火罩、金砖、阴阳剑、戮魂幡等(封神内容)(注：封神原著中除了用过一次的弓箭外，其余都是由太乙真人所传，神火罩和阴阳双剑在76回所得，戮魂幡是劫余化抢的);斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿等(西游内容，因影视剧的影响这些兵器名存实亡。注：西游原著并不存在乾坤圈混天绫这些类武器);九节铜鞭(南游记)
诞辰：农历3月13日、或2月28日
象征：莲花化身(代表佛道共有的至尊圣物)
职责：降妖伏魔，镇天统兵，三教护法，保佑信众，儿童守护神
信仰地：台湾、天津、四川、河南、澳门、安徽等有神庙的地区
故事传说：哪吒闹海(中国民间传统神话故事)
主要古籍：《三教搜神大全》、《封神演义》、《西游记》、《南游记》等
代表作品：《哪吒闹海》、《哪吒传奇》、《封神榜传奇》等多部国产经典作品影视形象
相关节日：重阳节，此节日有祭哪吒的习俗，关系着生日活动，哪吒是世界华人圈中家喻户哓的中国古代小英雄，佛道两教双尊的娃娃神;道教尊崇其为中坛元帅，定其生日为农历九月初九日，所以重阳佳节也是哪吒的生日
战绩和成就：封神—自幼洗澡闹海屠龙、天宫隐身殴打龙王，削肉救亲、翠屏显圣、百姓敬拜、顺应天命、保周灭商打仗杀敌、完成使命肉身成圣。搜神—战海杀九龙、天门杀龙王、杀妖族首领魔头石记(石矶)、杀群魔。西游—自幼大闹龙宫水府、踩倒水晶宫、降龙、降伏九十六名妖魔、擒牛魔王等(来源：多记载于古籍文献典籍、神话演义小说名著等)
形象来源
哪吒是我国最为著名的正统神仙之一，也是经典的艺术形象之一;主要故事源自宗教文化与名著内容，传统神话主要分为三大体系：正统道教神系、民间信仰神系、神魔小说神系;宗教信仰最主定为道教神话体系文化传统。身为专司伏魔的正道天神，其神祇行宫规格定性高级。
部分文化含佛系信仰，早在宋代的佛经中已有那咤(原型)的故事存在，比如《景德传灯录》、《五灯会元》、《密庵和尚语录》等，甚至在宋代之前就有那咤的名字出现，虽然有多本佛书中都存在那咤的记载，但哪吒并非由佛教原创，而是长发道童不是和尚。
宗教神属和演化过程：哪吒是以“努扎尔”(Nuzad)和“那咤”(梵语：Nalakūvara)为原型上加工改撰而成的宗教神仙，从古波斯拜火教传到印度，再从古印度佛教传到中国，被传入本土后，先有民间传说，后有戏曲和小说等内容，原系我佛护法神，我国道教的哪吒即由此流变而来。由佛释原创再从古作家编撰，晚唐至明清末期间五个朝代世纪，相似特征以及神形象被道教化，和佛教文化交融衍生而成，所诞生了哪吒这一位道教神，主要形象定格在《封神演义》。本起源佛教神，可在成为民间神祇之后，就被完全列入了道教的神谱;道藏典籍《道法会元》、《宝诰大全》与《三教源流搜神大全》均将哪吒正式收录为道教神祇，职衔官阶级别尊大。
古典神话名著中姓李，双名哪吒，全名李哪吒，所属亦道亦佛之神，在《西游记》里的哪吒身为如来的义子(以佛为父)和半弟子，金吒和木吒也是佛家弟子，三太子哪吒作为玉帝的三坛海会大神，执掌天庭兵权。而《封神演义》里的哪吒是阐教门人，太乙真人的弟子，商朝时期出生，兴周圣将灭纣前锋，金光洞裹炼灵珠，玉虚奉命降陈塘，翠屏圣域，仙池莲花化真身。哪吒在西周伐纣作先锋，凭借一身法宝和高强的武艺多次过关斩将屡立大功，最终肉身成圣。
而民间的小哪吒活泼可爱、顽皮好动勇敢善良、天生开朗聪颖绝顶，充满着纯真和童真的生动形象，被誉为正义好战，智勇双全的少年小英雄。常见的传统形象是：肚兜、光脚、光屁股、丸子头、包子脸、莲花衣、长得像女童的可爱男孩子，拿着枪和圈，披着布条踩着轮儿的胖娃娃。
