水族的传统节日和婚嫁习俗(2)

　　水族叫儿魂

　　水语称“借夜”，贵州省水族的传统节日，每年水历十二月酉日(农历八月)举行。

　　在荔波一带水族中，叫儿魂是很普遍的，最初的仪式非常简单，节日当天母亲在自家台阶上放好祭品叫儿魂即可，后来儿童也参加，母亲在节日之前就开始准备祭品，还要把家里厨房打扫干净，到酉日傍晚，就开始叫儿魂，将准备好的祭品放在一个圆形的器皿中，家里年长的妇女就开始叫儿魂了，使孩子们无病无灾。

　　水年

　　广西壮族自治区宜山县水族节日，时间在农历八月十五到十八日。

　　节日里水族家家户户都杀猪宰鸭，做豆腐，准备节日的食物。这一天外出的儿女都要回家。因为此时正值汉族的中秋节，所以午饭后，水族人也分食月饼。按照传统习俗，已出嫁的女儿大年夜不准在娘家住，距夫家近的由兄弟送回，远的就在祠堂的厢房里安铺。节日当晚用过的餐具也要清洗干净，不能粘油，大年初一吃素，开饭前，大年夜留下的鸡腿或鸭腿，第二天要给最小的小孩吃。传说水族祖先生活艰苦，有一年过节时，全家的荤菜只有一只鸡，长者出于疼爱，就把一只鸡腿留给孩子。后来，子女们都跟父母勤劳持家，日子才一年比一年好起来。为了不忘记过去艰苦的日子，水族保持勤俭持家的精神，一代一代传下来，在大年初一都吃素，这种习惯一直传到今天。

　　水族卯节

　　水族民间传统节日。水历九十月选一卯日举行。

　　关于卯节的来历，水族有一个美丽的传说。相传在很早以前，有个叫阿腊的仙男和一个叫阿向的仙女，情投意合，并结为夫妻。婚后，他们过得很幸福。后来，他们遭到了尖顶王的驱逐。可是他们不忍心离开这热恋的故土。阿腊变成了正腊坡，而阿向变成了要向井。从此正腊坡的树木长得都很茂盛，要向井的水也是长流不息。人们为了纪念这一对忠贞的夫妇，决定了这个吉祥的日子。节日那天，水族青年男女，打着伞，拿着花手帕，到“卯场”的坡上唱歌、跳舞。晚上人们还聚集在一起，进行各种娱乐活动。水族青年男女到村边寻找意中人，谈情说爱。

　　水族田神祭

　　又称“米魂祭”，水族民间农业祭祀性节日，每年在插秧前、插秧后和农历十月初十日举行三次。

　　当地水族民间传说;田神可以保护庄稼茁壮生长，所以水族专门举行祭祀活动，祈求田神保佑，第一次祭祀在田边举行，用竹笋、鸡蛋、米饭作供品，第二次祭祀用猪肉、米饭等。第三次祭祀则请鬼师守米魂，以酬田神保佑庄稼之劳。届时，用猪肉、鸡、鸭等作供品，并将谷穗用红纸条捆好，插在一碗糯米饭内，放置在装满谷米的箩筐里，三日后将其撤掉。

　　水族的婚嫁习俗

　　水族婚姻为一夫一妻制，过去父母包办，现多自由恋爱成亲。水族婚俗保留较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，水族男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交往相恋。即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。青年男女相爱之后，先托人告诉双方家长。若家长表示同意，男方才请媒人去女家送礼订亲，并择定吉日，派人抬着小猪去女家“吃小酒”。正式迎亲时，再抬大猪到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红纸伞步行在前，接送的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是新娘于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到，不得进门。新郎家的亲人在新娘进门要外出回避，新娘进屋后才能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期多在秋冬举行。

　　水族信仰多神，崇拜自然物。