彝族火把节的传说

　　火把节是我国四川、云南、贵州的彝、白、傈僳、拉祜、纳西、普米、低、布朗、哈尼等民族共有的传统节日。一般在农历六月二十四日至二十六日举行，少数在六月六日和二月、八月的二十四日。那么你知道关于凉山彝族地区的火把节的传说吗?以下是小编为你整理的彝族火把节的传说，希望能帮到你。

　　火把节历史悠久，其俗在史书中多有记载。元代李京的《云南通志》载:“六月二十四日通夕以高杆缚火炬照明。”可见元代就已有此俗。明代汪盈科在杂记《雪涛谈丛·滇中火节》中这样记载:“滇俗每于六月二十八日，各家俱束苇为篙，高七八尺，遇夜炳燎，其光烛天……总称曰火把节。”而民间关于火把节的来源则要生动得多，丰富得多。

　　彝族火把节的传说一

　　凉山彝族地区关于火把节的传说是这样的:很久很久以前，天上有个叫斯热阿比的凶神，经常下到人间来敲诈勒索、强取豪夺，激起众怒。英雄阿提拉巴毅然挺身而出，率领人们同凶神展开搏斗。他们机智勇敢，点燃千万支火把，烧毁了天梯，断了斯热阿比的退路。经过九天九夜的激烈战斗，终于杀死了凶神。天王闻讯后勃然大怒，撒下千千万万条天虫，意欲吃尽庄稼，将人类毁灭。铺天盖地的天虫吃了三天三夜，眼看结薯的洋芋、抽穗的玉米、开花的荞子即将毁于一旦，彝族同胞没有被邪恶吓倒，他们又一次组织起来，汇集到山头，决定“举火把，烧天虫”。三天三夜的火攻烧死了成千上万条天虫，终于保住了庄稼。但是有一部分天虫却钻进了地下，第二年夏天又钻出来吃庄稼，人们继续战斗，再次举起火把怒烧天虫。就这样，天虫烧不完，火把举不尽，一年又一年，便形成了火把节。

　　彝族火把节的传说二

　　另一则传说讲火把节是为了纪念慈善夫人(又称百洁夫人)。相传唐代时，云南大理一带有六个小诏(小国家)，其中最强大的是蒙舍(今巍山)诏，他想吞并其他五诏，便设计邀请其他五诏于六月二十四日在松明楼共赏美景。邓映诏的妻子慈善夫人恐其中有鬼，劝丈夫不要前往。但邓眺惧怕招惹蒙舍，犹豫再三，终于还是硬着头皮前去赴会。慈善夫人无奈，只得在丈夫手臂上套了一副铁钊，以备不测。果然不出所料，当晚蒙舍烧了松明楼，五诏国王均被大火烧死。慈善夫人闻讯悲痛万分，她奔到出事地点，用双手在焦土中扒寻丈夫的尸骨，致使十指鲜血淋漓，最后终于从手上的铁钏辨认出丈夫，将他运回安葬。蒙舍见慈善夫人貌美，便妄想占为己有。慈善夫人坚决不从，率众抵抗，直到粮尽援绝，不屈而死。人们为了纪念这位伟大的女人，便在每年六月二十四日这天，精心扎了一个似松明楼的火把以示纪念，并年年沿袭下来，逐渐形成了传统的火把节。