火把节的由来是什么

　　火把节是云南、贵州、四川等彝族地区的民俗。那么你知道火把节的由来是什么吗?下面就跟小编一起来看看吧!

　　火把节的由来

　　一是关于英雄支格阿鲁抵抗天神恩梯古兹的传说。相传天上的恩梯古兹(彝族神话中的天神)派天兵天将到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁(彝族神话中的英雄)率领下毫不畏惧，在农历六月二十四用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这个日子定为火把节。

　　二是关于英雄阿体拉巴抵御虫灾的传说。相传远古的时候，天上的一个大力士斯惹阿比和英雄阿体拉巴摔跤，阿体拉巴将斯惹阿比打败，斯惹阿比狼狈地逃回天上，在天神面前搬弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，派遣大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴便在农历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃，终于把害虫烧尽。于是彝族人民把这个日子定为火把节。

　　除了以上两种主要的传说而外，《西昌县志》记载着另外一个传说。相传唐初的云南境内本有六个部落(六诏)，处在最南端的南诏日益强大，南诏王皮逻阁意图称霸，遂邀约其他五诏首领聚会，以便一网打尽。慈善夫人是邓赕诏首领的妻子，她识破了皮逻阁的奸计，便极力劝阻丈夫不要前往。其夫不听，慈善夫人只得在他的手腕上戴上一个铁环。后来邓赕诏首领果然遭到皮逻阁的暗算，和其他几位首领被烧死在松明楼。慈善夫人闻讯痛哭欲绝。她在灰烬中根据铁环找到丈夫烧焦的尸体，并将其遗骸运送回家。皮逻阁知道了，感到十分惊奇，便欲逼慈善夫人和他成亲。慈善夫人誓死不从，在安葬其夫之后，于农历六月二十五自尽。为了纪念勇敢聪慧的慈善夫人，云南的白族人民便将这个日子定为火把节。

　　举办的时间

　　彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。如今人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

　　“火把节”也是白族的一个盛大节日，每年夏历六月二十五日，白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。当晚，每家门前都竖有火把一柱，村口全村公立的大火把上插红绿纸旗，书写一些吉祥语句，村民们则高举火把在田间游行一周，捕灭虫害。此外还有“绕三灵”、“耍海会”、划船、放生等一系列的文艺活动。