腊月二十四小年有什么习俗
关于小年腊月是二十三或是二十四的争论一直都有，其实全国地区，有的地方固定在腊月二十三过年，有的地方在二十四过小年。那么小年有哪些习俗呢?一起和5068小编来看看吧!
腊月二十四小年习俗
小年并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。小年期间主要的民俗活动有贴春联，扫尘，祭灶等。小年在各地有不同的概念和日期，北方地区是腊月二十三，南方地区是腊月二十四，江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年，南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区是正月十六，西南和北方部分少数民族地区是除夕小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象，表达了中国劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。
过小年祭灶的传说
农历十二月二十三和二十四，是中国民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。
玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得一定要敬重灶王，这样他上天汇报才会为自家多说好话。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运的民俗。
宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代中国人民有关祭灶的风俗习惯。
腊月二十五的民间习俗
照田蚕
也叫“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。
糊窗户
腊月二十三祭了灶，腊月二十四扫完了房子之后的腊月二十五，就该糊窗户了。家家户户“糊窗户”，可不光是为了“对付”诸位神仙，也是为了家居环境看着顺眼。谁不想在被修饰得焕然一新的环境里过新年呢?
吃豆腐渣
据考证，豆腐是西汉淮南王刘安明的，南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布。” 有趣的是，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。说起来，这“腊月二十五，豆腐的“腐”与幸福的“福”谐音，因此豆腐代表着祈“福”
接玉皇
在我国旧俗中，老百姓认为腊月二十三是送走灶王爷述职的日子，那么玉帝听完灶王爷的汇报，在腊月二十五这天亲自下界，看一看人间老百姓所做的事情，是善是恶，是好是坏，并决定来年的福禄，所以呢老百姓每户人家都挂着玉帝驾到的画卷以祭祀，期望来年有好的福分，称为“接玉皇”。大家在这一天里起居，说话都要非常小心，争取好的表现，以让玉皇看到，能让他开心，来年交好运。
赶乱岁
在我国民间的习俗中，赶乱岁算是比较有意思的一种，大家认为在小年这一天把灶王爷送走后到除夕才迎回，其间在人间没有神灵的监督，百无禁忌，那么大家呢一般赶在这个时候举办婚嫁的较多，戏称为“赶乱岁”，而乱岁则是民众自发研究出来的一种调节社火节奏的习俗。
千灯节
千灯节也叫明安珠勒节、祖鲁节、千佛灯节，是蒙古族的传统节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。它是由佛教点灯仪式演变而来的宗教节日。腊月二十五这一天，信众做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。
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