2019中秋拜月拜的是哪个神，中秋节的意义是什么

　　中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。下面是小编为大家收集的关于2019中秋拜月拜的是哪个神，中秋节的意义是什么。希望可以帮助大家。

　　中秋拜月究竟拜的是哪个神

　　每逢中秋，民间有拜月祭月的习俗。农历八月十五这天晚上，一般由女性摆案焚香、向西祭月，可以祈求婚姻幸福、团圆美满及子孙繁衍等。

　　对月神的崇拜在中国应该有很长的历史。大汶口文化陶尊上的“日月合璧图”，就是东夷民族礼祭日月的标记。在文献中最早出现的月神是常羲。《山海经》记载：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”帝俊就是后来人称五帝之一的帝喾。同时，《山海经》也记载了日神：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”不过，郭璞注《山海经》云：“羲和盖天地始生，主日月者也”。加上常羲与羲和同为帝俊之妻，很多学者由此判断，常羲与羲和本是一个人，即诞生日月的大女神。但在后来的《淮南子》中，后羿向请西王母不死之药，而嫦娥偷吃灵药飞身奔月，在月亮上变身蟾蜍，成为月精。从常羲到嫦娥，月神不仅经历了身份的降低——从帝俊之妻成了帝俊属下之妻;其形象也遭到丑化，最后竟成了背叛夫君孤独终身的反面形象。这种演变正是上古时期女神文明日益没落的表现，飘散着母系社会过往岁月的云烟。

　　在现有文献中，还没有发现女娲是月神的记载。然而，女娲和月亮的关系却在画像砖上留下了蛛丝马迹。四川出土的汉代画像砖石有不少伏羲女娲图，很多图案中女娲和伏羲分别手擎日、月，有时月亮中还有蟾蜍和月桂树图案。有人类学者从神话思维的角度来分析女娲与月亮的关系。原始宗教的天体崇拜中，对月亮的崇拜在世界各国都很普遍：古以色列人在新月初升时，总要在山头上举行烽火来迎接它。古埃及人感谢月神给人类夜间以光明和计算时日的方便。在古人眼里，日月是孕育万物之源。直到现在，巴西的土著人还相信月亮创造了所有植物，称月亮为“植物之母”。女娲在中国最早的神话谱系中，正是一位创造万物、孕育人类的始母神，她孕育万物的能力和月亮正好有类似之处。蟾蜍的神话原型是青蛙，青蛙强大的繁殖力使人们对蛙女神的崇拜有加，所以很多学者认为女娲和蛙女神是同一神格的。至于后期的月神传说中吴刚砍了又长的月桂树，更表露了人们崇拜巨树、生命树的心理，其实也是一种生殖崇拜。

　　中秋节的意义是什么

　　中秋又叫仲秋、月夕,应该说,是华夏民族岁时节日系统中仅次于春节的第二大民俗节日。中秋节最核心的起源要素,是从上古时代就有的月神信仰衍变而来的敬月习俗,以及流传几千年的祭月之风,它实际上是华夏民族的“祭月之节”,这个节日保存着先民古老的天地人和的哲学思考,蕴含着华夏子孙生生不息的敬月信仰。《周礼》中即有“中秋献良裘”、“中秋夜迎寒”的说法,但那时的“中秋”只是单纯的月令时间,并无节日之意。中秋成为节日,是唐宋以后的事。嫦娥奔月、金蟾玉兔、吴刚折桂的美好传说,还有月饼起源与元末起义之事等等,无一不是附着在中秋节上面的美丽传说,这些美好传说与故事,又进一步丰富了中秋节的文化。

　　中秋节的习俗有哪些

　　家人团聚,团圆是中秋节俗的中心意义。因为家族生活的关系,中国人有很强的家族伦理观念,重视亲族情谊与血亲联系,从而较早形成了和睦团圆的民俗心理。家庭成员的团聚成为家族生活中的大事,民俗节日就为民众的定期会聚提供了时机。在传统年节中都不同程度地满足着人们团圆的要求,如除夕的“团年”、重阳的聚饮等。

　　祭月拜月,庆祝丰收。唐宋时期的中秋是一般的社交娱乐性节日,中秋节的主要活动是赏月、玩月。明清时期节日性质发生变化,人们同样赏月,但似乎更关注月神的神性意义,以及现实社会人们之间的伦理关系与经济关系。中秋是丰收的时节,人们利用中秋节俗表达人们对丰收的庆祝。

　　分享、馈送“团圆饼”。中秋节令食品是月饼,月饼在民间称为“团圆饼”。中秋时节正是收获的季节,人们为了加强家族、社会成员之间的联系,互相馈赠礼物,月饼就成为人们相互交流的信物与吉祥的象征。

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