小学生国学历史知识分享
为了使孩子们能够从小就汲取优秀传统文化中的营养，继承和发扬中华民族的灿烂文明，实现人的全面发展，必须弘扬国学。下面给大家带来一些关于小学生国学历史知识分享,供大家参考。
国学历史知识1
《山海经》，让想象的力量无穷
【《山海经》其书】
《山海经》分《山经》五卷和《海经》十三卷，一共只有三万一千余字。但是里面的内容包罗万象，从天文、地理、神话、宗教到民族、动物、植物、矿产等，是研究上古时代的宝贵资料。
《山海经》的书名虽最早见于《史记》，但司马迁认为这本书内容太离奇，“余不敢言”，因此，直到刘向、刘歆父子整理经传的时候，才将此书公之于众。由于《山海经》的涉猎范围太广，内容太杂，以至于很多人都不知道将它分到哪一类中，鲁迅先生则将它视为“古之巫书”。这本书的作者是谁，也就成了悬案。
《山海经》中，有《南山经》，东起浙江舟山群岛，西抵湖南西部，南抵广东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省;《西山经》东起陕西和山西之间的黄河，南起秦岭，北抵宁夏，西北达新疆阿尔金山;《北山经》西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山，东抵河北太行山东麓，北至内蒙陰山以北;《中山经》西达四川盆地西北边缘。在上古时代，能游历到如此广大的地域，也是一件奇事。
【《山海经》名句】
刑天舞干戚，猛志固常在。
这是陶渊明读《山海经》之后的感慨。他读完刑天的故事，感叹他的“猛志”。刑天是中国上古神话中，最具反抗精神的人物。《山海经·海外西经》说，刑天与黄帝争位，最后被黄帝砍了头，把他葬在常羊山麓。“刑天”就是“砍头”的意思。刑天虽断了头，却仍不泯志。他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄。
【《山海经》故事】
女娲补天
女娲补天，出自《山海经·水经注》。传说中有一位女神叫女娲，人首蛇身。女娲心地善良，她为人类做过许多好事。她教人们婚姻，还 给人类造了一种叫笙簧的乐器。而女娲补天的故事最有名。
传说水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得天翻地覆。火神祝融打胜了，但共工不服，一怒之下，就把头撞向了不周山。不周山顿时崩裂，撑支天地之间的大柱断折了，天塌了下来，出现了一个大窟窿，地也陷裂，山林烧起大火，洪水从地底下喷涌出来，毒蛇猛兽也出来吞食人类。
女娲为人类的遭遇感到痛苦，于是决心补天，来终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种浆来填补残缺的天窟窿，随后又斩下一只大龟的四脚，当做四根柱子把倒塌的天支起来。女娲还 捕杀残害人民的黑龙，让猛兽害怕。她还 收集了大量芦草，把它们烧成灰，来吸附四处铺开的洪流。
经过女娲的补救，苍天总算补上了，地也填平了，水也止住了，人类又重新过上了安乐的生活。但这场特大的灾祸让天还 是有些向西北倾斜，因此太陽、月亮和众星辰都很自然地归向西方，而地又向东南倾斜，所以一切江河都往东南方汇流。
精卫填海
太陽神炎帝有一个女儿名叫女娃，是他最钟爱的孩子。由于父亲炎帝不仅管太陽，还 管五谷和药材，事情很多，他每天一大早就要去东海，指挥太陽升起，直到太陽西沉才回家。所以炎帝不在家时，女娃就独自玩耍。她非常想去看看父亲上班的地方，可是父亲忙于公事，总是照顾不到她。
一天，女娃一个人驾着一只小船向东海太陽升起的地方划去。就在她的小船行到海中央的时候，海上起了风暴，把小船打翻了，女娃被大海吞没了。
女娃死后，她的灵魂化作了一只花脑袋、白嘴壳、红脚爪的小鸟，总是“精卫、精卫”地叫着，所以人们就叫此鸟为“精卫”。
精卫恨大海的无情，因此，她一刻不停地从山上衔来小石子或是小树枝，把它们投下去，想把大海填平。
但是大海太大了，加上精卫每次只能衔一点点，看上去填海的任务是不能完成的。但是精卫一直坚持着，她衔呀，扔呀，成年累月，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。孩子们也去衔石填海。直到今天，还 可以看见海边有鸟儿衔着树枝。
人们钦佩精卫的精神，就以“精卫填海”来比喻那些有毅力的人。
国学历史知识2
《世说新语》：还你一个生动的古人
【《世说新语》其书】
《世说新语》是南北朝时期的一本书，记载的都是魏晋人物的言谈轶事，是一本笔记小说。《世说新语》是由刘宋临川王刘义庆组织一批文人编写的，后来由刘孝标注解。全书分为德行、言语等三十六门，记述从汉末到南朝宋时的名士贵族遗闻轶事，但并不是什么花边新闻，而是人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
这本书中有些事实虽然不确切，但反映了门阀世族的思想风貌，有很高的史料价值。
《世说新语》的文字质朴，意味隽永，在晋宋人文章中很有特色，因此历来为人们传颂，其中有不少故事成了诗词中常用的典故。
【《世说新语》名言】
小时了了，大未必佳。
解读：小的时候很聪明，才大了未必有才华。
方仲永小时候口能成文，但后来成了一个籍籍无名的普通人。才见成才的关键不在于天资，而在于后天的努力。
飘若浮云，矫若惊龙。
解读：飘逸如同天上的浮云，矫健如同天空中的游龙。
这是形容王羲之的书法之妙。王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界，他的草书浓纤折中，他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”，“龙跳天门，虎卧凰阁”。
覆巢之下，焉有完卵。
解读：倾覆的鸟巢下面，又怎么会有完好的鸟蛋呢?
孔融被捕时，家中人人自危，但两个八、九岁的孩子却在那儿玩游戏，没有一点惶恐的样子。家人以为，孩子不懂事，大祸临头还 不知道，便偷偷地叫他们赶快逃跑。孔融恳求官员放了他两个幼子。不料其中一个孩子竟不慌不忙地说：“爸爸，您不要恳求了，他们是不会放过我们的。覆巢之下，焉有完卵?”孩子的这句话被曹操知道后，下令处死两个孩子，因为他们从小就这样聪慧有谋，将来必定是祸患。结果，这两个孩子就和父亲一起被害了。
【《世说新语》故事】
割席绝交
三国时的管宁和华歆(音新)是同窗好友，但是他们两个性格不同：管宁漠视富贵荣华，一心钻研学问，有远大的志向;华歆羡慕权势，不愿读书。
一次，他们一起锄地时，翻出一块金子。华歆喜出望外，想据为己有，但是管宁不为所动。还 有一次，一位大管坐着一辆豪华的车子从他们的面前经过，管宁照旧读书，而华歆赶紧丢下书本出去看，回来后还 对管宁夸个不停。正全神贯注看书的管宁越听越反感，他拔出身上的刀，把两人同坐的席子割成两半，表示从此同华歆断绝朋友关系。
雪中赋诗
一个寒冷的冬天，谢太傅把一家人聚在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，下起了大雪，太傅高兴地问孩子们：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”
他的大侄子胡儿说：“我看跟把盐撒在空中差不多。”但是侄女道韫却说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅认为侄女的话很有韵味，高兴得笑了起来。这位道韫，就是谢太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
国学历史知识3
司马迁：正直人写正直事
【史记其书】
中国有五千多年的历史，但是在这五千多年中，有很长一段时间虽然有历史记载，但是要么时间不明确，要么事情不完整，要么作者不详。从司马迁著《史记》开始，中国的历史书就进入了一个规范的时代，人们写历史就有了一个标准。
《史记》是正史“二十四史”之首，记载了从黄帝开始一直到汉武帝元狩元年之间的三千年左右的历史，鲁迅称这本书是“史家之绝唱，无韵之《离騷》”。
从体例上来说，《史记》是第一部纪传体通史，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。不仅内容上条理明晰，司马迁的文笔也酣畅淋漓，在众多史书中别具文才。《史记》与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
“史记”本来是古代史书的通称，《史记》原名是《太史公书》，或《太史公记》，“太史公”指的就是写历史书的人。从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为司马迁的《太史公书》的专称。
【史记名句】
王侯将相宁有种乎?
解读：贵族王公大臣们是生来就该享富贵的吗?历史上有很多英雄，并非是王侯将相之子。“英雄不问出处”，重要的是，是否和陈胜一样，敢于成为一个平民英雄。
前事之不忘，后事之师也。
解读：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。从历史中去总结前人的经验，防止我们再走上战争、贫穷、动乱的老路，历史才变得有价值。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
解读：仓库充实，人民就懂得礼节;衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。如果不是这样，国家连基本问题都没有解决就去考虑其他，就是丧失礼仪，人民为了追求利益而没有羞耻之心了。
泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。
解读：泰山不拒绝土壤，所以能高大;河流不嫌弃细小的溪流，所以能深远;为国之君，不推却百姓，就能表明他的美德。的确，只有敢于接纳他人，才能让自己的力量更加强大。不论是一个国家还 是个人，都难得有这样的胸怀。
好学深思，心知其意。
解读：好学、深入地思考，才能渐渐领会其中的含义。读书的时候，不仅要用眼，更要用心。
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
解读：有一个叫做颜回的人非常好学，他从不迁怒于别人，也不会犯同样的错误两次。颜回是孔子最喜欢的学生，因为他能吃苦，并且聪明好学。一个人并不需要超群的智力，只要有出众的品德，就能成为一个了不起的人。
苦言，药也，甘言，疾也。
解读：不顺耳的话如同良药，甜言蜜语如同病菌。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。要有一双能听苦言的耳朵，才能进步。
渊深而鱼聚之，山深而兽往之。
解读：深水之中有大鱼，深山之中有猛兽。所以一个国家想要吸引人才，也要虚怀若谷，宽大为怀。
千人之诺诺，不如一士之谔谔。
解读：一千个人对你唯唯诺诺，不如有一个人敢于和你直面争论。与其结交那些阿谀奉承的朋友，不如结交那些敢于直言的朋友。
桃李不言，下自成蹊。
解读：桃树和李树虽不会讲话，但它们的花香能吸引成群的人来观赏。有时候千言万语不如一个小小的行动。
当断不断，反受其乱。
解读：做事情不当机立断的话，反而会受到连累。所以在关键的时候，要有决绝的勇气和魄力。
【史记故事】
勇于直言的司马迁
公元前99年夏天，汉武帝派宠妃李夫人的哥哥李广利领兵讨伐匈奴，另派别将李陵随从李广利押运辎重。李陵带领步卒5000人出居廷，孤军深入浚稽山，与匈奴单于相遇。匈奴以8万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的奋战，李陵斩杀了10000多匈奴兵，但终因孤军奋战，弹尽粮绝而被俘。
消息传到长安以后，汉武帝本希望李陵能战死沙场，却听说他投降了，愤怒万分。满朝文武官员“见机行事”，几天前还 纷纷称赞李陵的英勇，现在却迎合汉武帝，指责李陵的罪过。当汉武帝询问司马迁的看法时，司马迁一方面安慰武帝，另一方面也痛恨那些见风使舵、不辨是非的大臣，尽力为李陵辩护。
他认为李陵平时对母亲孝顺，对朋友讲信义，对人谦虚礼让，对士兵有恩信，常常奋不顾身地急国家之所急，有国士的风范。司马迁对汉武帝说：“李陵只率领5000步兵，深入匈奴，孤军奋战，杀伤了10000多匈奴兵，立下了汗马功劳。在救兵不至、弹尽粮绝的情况下，仍然奋勇杀敌，就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤敌军之多，也足以显赫于天下了。他之所以投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再回来报答汉室。”
司马迁真实地表达了自己的想法，认为是将军李广利没有尽到责任，他的直言触怒了汉武帝。汉武帝认为他是在为李陵辩护，讽刺劳师远征、战败而归的李广利，于是将司马迁打入了大牢。
虽然历经磨难，可是司马迁一直坚定他“究天人之际通古今之变成一家之言”的信念，终于写成了中国历史上第一部纪传体通史《史记》。生活的不幸使作者满怀悲愤，他将这种浓郁的感情融入《史记》的创作中，因而其笔下的人物刻画和论赞中都饱含着太史公诗人般的激情。如《屈原列传》是屈原伟大人格的赞歌，《项羽本纪》是一首充满悲壮叹惋之情的英雄史诗，《伯夷列传》是一首喷发出愤激不平之情的怨刺诗。
国学历史知识4
班固：一丝不苟还不够
【汉书其书】
《史记》是第一本从黄帝写到汉朝、历经多个朝代的通史，第一本专门写一个朝代的史书，就是班固写的《汉书》。
《汉书》主要记述汉高祖元年(前206年)至王莽地皇四年(公元23年)之间的230年的史事，它是继《史记》之后我国古代又一部重要的史书。
《汉书》写的是汉朝的历史，但是格式与《史记》有所不同。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入传。这些变化，成为后来正史的范例。
【汉书名句】
故水至清则无鱼，人至察则无徒。
解读：水太清澈了就不会有鱼，人太精明了就不会有朋友。精明的人心思特别细，有时就会心眼儿小，容不得他人的过错或性格上的差异，总是会忍不住要求别人按照自己的标准来办事。但人总有自己的性格和办事的方式，要别人和自己完全一致是很困难的，可能会出现摩擦、矛盾，如果不能宽容相待，就会很难有朋友。多一分宽容，就会多一个朋友。
临渊羡鱼，不如退而结网。
解读：站在深潭边上羡慕里面美味的鱼，还 不如回去赶快编织渔网自己捞。羡慕别人的成就，不如从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
百闻不如一见。
解读：听说了一百回，不如亲眼见到一回那样令人印象深刻。所以我们有条件的时候，要尽量多地看一看书上记载的东西，增长知识。
千人所指，无病而死。
解读：被一千个人所怨恨，就算是没有病也会死掉。所以历代明君都以此来提醒自己，要得民心，否则国家就会灭亡。
百里不同风，千里不同俗。
解读：方圆百里的地方风俗会不一样，方圆千里的地方更是习俗不同了。我们国家地域广大，有不同的民风民俗，所以在交流的时候，也要尽可能先去了解别人的风俗习惯，以免造成误解。
彼一时也，此一时也，岂可同哉?
解读：当时是当时，现在是现在，怎么能画上等号呢?“刻舟求剑”的故事中，那个刻舟的人就不懂彼此之间的差别，才会闹出笑话。任何时候都不能简单等同，要学会具体问题具体分析。
遗子黄金满嬴，不如一经。
解读：给孩子留金银财宝，不如让他们明白事理，有学问。因为黄金终会用完，但是头脑中的知识是永远用不完的。
【汉书故事】
司马迁与班固
就在班固着手编撰《汉书》不久，他因“私改作国史”被关进了监狱，家中的书籍也被查抄。班固的弟弟班超担心他受委屈而难以自明，便上书辩护。后来汉明帝很欣赏班固的才学，就任命他为兰台令史。
司马迁同样也深陷大牢，但是他没有班固幸福，没有人帮他说话，只好忍受刑法。从读书的角度来说，《汉书》的水平不及《史记》。《汉书》中有班彪的文章，最难写的表和志都是班固的妹妹、也是当时的大学问家班昭在她兄长死后独立完成的。所以《汉书》并不像《史记》那样是由一个人完成的。
从文采来说，《汉书》的文章没有《史记》生动传神。这可能因为班固是一个谨小慎微的人，而司马迁是一个直爽刚烈的人的缘故。当然，《汉书》的历史价值是同样重要的。
国学历史知识5
前四史：华丽的史书序曲
【前四史其书】
历史书有很多，要善于精读，我们常说的前四史，就是值得精读的几本。所谓“前四史”，指的就是司马迁的《史记》，班固的《汉书》，陈寿的《三国志》和范晔的《后汉书》。
前两本我们已经介绍过。《后汉书》是魏晋南北朝时期的南朝宋人范晔撰，起于刘秀起兵推翻王莽，终于汉献帝禅位于曹丕，中间有195年的历史。
《三国志》是晋代的陈寿编写的一部记载三国鼎立时期的国别史，从魏文帝黄初元年到晋武帝太康元年之间60年的历史。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的文笔将人物塑造得非常生动。因此，《三国志》也是一本读来非常有趣的历史书。
【前四史名句】
舍近求远，劳而无功。
解读：舍弃近处而到远处去寻找，只会浪费精力没有结果。远方并不一定就是美好的，与其幻想未来的美好，不如把握好现在所有的东西。
有志者事竟成。
解读：有志气的人，就一定能实现他的志向。在做一件事情遇到困难的时候，如果轻易就放弃了，这样的人算不上是有志气的人。只有真正内心坚定、有毅力，才算得上是“有志者”，也才能够实现自己的理想。郭沫若先生有一副赠给年轻人的对联说：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
疾风知劲草，岁寒见后凋。
解读：一场大风中才能看出哪些是强劲的草，一场大雪后才能看到哪些是顽强不凋零的树。所以越是困难的时候越能体现出一个人的意志;松柏常常是文章中用来赞美君子的植物，因为它们不畏严寒，在大雪过后依然生机勃勃。有劲草的品格，有松柏的意志，这样的人才是经得起考验的人。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
解读：不要因为事情的错误不大就去做，不要因为事情的好处太小就不做。凡事要是非分明，如果知道不对，有一万个理由也不能做。做人要有原则，明辨对错。今天做了小的错事，明天就可能犯下更大的错，今天做了小的善事，明天也可能行更大的善。因此，从小事上要求自己，是我们应有的认识。
乘人之危，非仁也。
解读：在别人危难的时候与他竞争，这是不仁的。真正的勇者敢于和最有实力的对手较量，因为对手的实力也说明了自己的能力。如果在别人落难的时候赢了对方，又能算什么英雄呢?
失之东隅，收之桑榆。
解读：早上失去了东隅，但在晚上又得到了桑地。在一个战场上失败，也可能在另一个战场上获胜。所以成败得失，不是短时间能够看出来的，坚持的人往往能笑到最后。
人生在勤，不索何获。
解读：人生的基本在于勤劳，没有勤奋，哪里能有收获呢?天下没有免费的午餐，只有付出劳动，才能有所回报。
动则三思，虑而后行。
解读：行动之前要再三思考，考虑好了再去行动。如果莽撞行事，做事冲动，这样的人又有什么用处?
不以人所短弃其所长。
解读：不能因为一个人的短处，就抛弃了他的长处。每个人都有长短，关键是要利用好长处，避免短处。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
解读：宁愿在乱世保全性命，也不愿意身列诸侯，闻达显贵。因为富贵只是一时，如果有合适的机会出来一展身手，才是最好的选择。
【前四史故事】
士别三日，刮目相看
孙权的部下吕蒙一开始不喜欢读书，孙权便劝他说：“你们如今都身居要职，应当多读书，不断提高自己，才能当好差。”吕蒙推托说：“军事上的事情就够我忙的，哪有时间读书呢。”孙权说道：“难道你的事情比我的事情还 多?我年轻时就读过《诗经》、《尚书》、《礼记》、《左传》、《国语》。自我执政以来，又仔细研究了《史记》、《汉书》、《东观汉记》及各家的兵法，觉得自己进步了不少。你怎么可以不读书呢?读一读《孙子》、《左传》、《国语》和‘三史’。对自己是大有好处的。曹操就是一个好学之人，你要向他学习。”吕蒙从此开始学习，专心读书了，果然学问长了不少。后来朋友再看到他，发现他已经不是当年那个吕蒙了，不仅英姿飒爽，还 文质彬彬，很有绅士风度。于是有人赞叹道：“士别三日，当刮目相看啊。”
范晔与《后汉书》
范晔出身于一个世族家庭，祖父范宁是一个经学家，父亲范泰官是宋武帝刘裕的得力助手。他有很深的家学渊源，博览群书、潜心著述，一直以名门之后自居，性格孤傲，不拘小节。
在范晔《后汉书》之前，有关东汉历史的重要著作已经有不下十部，但是范晔不怕被人拿来比较，很自信地又写了一本。在他编完书后，被人告发说他参与篡位陰谋，因此下狱而死。他的朋友怕受牵连，就毁掉范晔的一部分手稿，使《后汉书》只有纪传部分流传下来。
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