世兵制的优缺点各有哪些

　　世兵制顾名思义就是世世代代当兵的意思，在中国的古代就是采取强迫的措施要求部分士兵代代为兵，即父死后儿继承，兄死后弟弟继承这样的一种形式，那么世兵制的优劣之处又各是什么呢?就让小编来告诉你吧!

　　世兵制的优劣

　　世兵制的优劣分明，首先，世兵制是在当时的政局不稳，社会动荡，战争不断的大动荡大变革的时代，在这个时候，儒家思想逐渐被人们所接受，成为当时社会的主流意识，于是在这个时候，世袭垄断君权的情况也开始出现，并且痴迷于享受君权，剥削压迫人民的情况不断的出现。

　　因此，世兵制是对当时的封建社会的经济、政治、文化与社会背景下所执行的一种比较理性的军事制度，这种制度确实也深刻的体现了军事要为政治服务，并且要适应政治体制的发展的需要，因此，在当时世兵制适应了社会发展的需要，对当时的社会有促进作用，具有一定的积极作用。

　　有积极的一面，肯定也就存在着消极的方面。关于世兵制的优劣中的消极作用，部分人的看法是在军人的身份，权利，保障等方面的制度法规中，对我国古代社会军人的地位分级有着一定的影响。军人应作为一种推动社会不断发展的重要力量，却没有被重视，反而更加轻贱化，这种社会结构是不合理的，世兵制中对军人的轻贱化态度是直接导致我国古代社会中其地位地下，生活贫困的重要原因!

　　世兵制的简介

　　世兵制采取当兵世袭的方式，即军人的家属住在一起，他们的户籍变成了军籍。这些家庭除了当兵的人终身当兵以外，他的后人也要终身当兵。如果当兵的人死了，他的妻子或女儿要嫁给同样当兵的人家。关于世兵制的主要内容可以分为四个方面，首先，士兵终生为兵，父亲死了儿子接替父亲，哥哥死了弟弟接替哥哥，家族的世世代代都为国家当兵。如果没有特殊情况，一般士兵是不能解除军籍的。

　　其次，兵与民分离，兵士入士籍，一旦入了士籍，就不能脱离。第三，兵士的家属集中住在一起，集中管理，事实上是做了人质。最后，士家内部婚配，不能与平民结婚，这样是为了保证士家人口数量。

　　了解了什么是世兵制，但是关于世兵制的优缺点呢?对于世兵制，它的实行有利于保证国家兵源的充足，而且士家世袭，军队人员的作战能力比较强。但时间长了以后，如果战争较多，也会出现兵源短缺的情况。随着社会局势的变动后，士家地位的下降导致士兵的作战积极性也降低了。

　　世兵制的发展

　　三国时期，魏国曾实行世兵制，男丁终身为兵，父死子承，兄终弟及。魏晋以后，世兵制几起几落，直至清朝还沿袭“世兵制”，当时的八旗兵以旗人(军户)世代充任，凡族人男丁“人尽为兵”，“三丁抽一”，留家者为余丁;绿营兵一人当兵，全家编入军籍，父在子为余丁，父死由子替补，世代以当兵为业。军籍由兵部统管，不入民册。1840年鸦片战争后 ，八旗兵 、绿营兵制衰败 ，招募士兵不再世袭。至此，世兵制在中国兵役制度中消失。

　　建安后期，社会渐趋安定，过剩人口减少，大量招募、招降已不可能，征兵制不能普遍恢复，并且现有士兵如果复员，会制造出一批新的无土地农民，进而会影响社会稳定。在征兵、募兵都行不通的形势下，一种新的兵役制度——世兵制应运而生，不约而同地在魏、蜀、吴得到推行。

　　世兵制采取当兵世袭形式。这种形式萌芽于西汉。西汉时，汉武帝取从军死难者子孙养在羽林，教五兵，号称”羽林孤儿“;虎贲诸郎，羽林左右骑，也都是父死子继，固定为汉制。羽林孤儿等虽然世袭，但属于募兵，从法律上说，可以世袭当兵，也可以不世袭当兵，也没有在民籍之外另立户籍。这一汉制，没有发展为世兵制，只是它世袭当兵的形式，被世兵制继承下来。

　　世兵制的诞生，是一个逐渐演变的过程。演变的第一步，是从两汉的征兵制，过渡到汉末的多种集兵方式。这种募征来的兵，服现役期限不再是征兵制规定的两年，而变为长期的以致终身的;当兵从尽义务，变成谋生的职业;服兵役由人人有义务，变为一部分人的职业。建安后期，是演变的第二部。这时，兵士家属集中到一起居住，既留作人质以防士兵叛变，又便于管理;兵与民的户籍也由此分开，出现了兵户;当兵由及身而止，逐渐变为世袭。兵户和世袭兵大量出现，成为时代的潮流，新的世兵制也就形成了。

　　三国鼎立期间，世兵制发展成为魏、吴的主要兵役制度。晋灭吴后，扬威将军朱照日上报”吴之所领兵户凡十三万二千“。兵户数目可观有力地证实世兵制成为吴国的主要兵役制度。蜀国只有部曲和少数民族兵中实行世兵制。刘备入蜀的部队多是北方兵，入蜀后同其家庭一起转为世兵较为自然。少数民族兵士多是为诸葛亮南征中收降的，也转为世兵。

　　在东吴，同世兵制配套，还实行世袭领兵制。规定将领享有领兵权，并且代代相传，将领死后，子弟接替统领父兄故兵。由长子、长孙世袭;无子，由弟继承;子弟幼弱，或有罪，经吴主指定，由别人暂为代领，一旦子弟长大或有罪赦免，经吴主批准，即归还故兵。世袭领兵制使兵将结合空前紧密，并促进部队战队力的提高。