清朝著名文学家端木埰的生平简介

　　端木埰作词擅发新意，端木埰的词学渊源广泛，他的词学特征和学术背景都具有浓重的历史痕迹。那端木埰是谁?以下是小编为你整理的端木埰的生平简介，希望能帮到你。

　　端木埰的生平简介

　　端木埰：(公元1816～1892年待考)，回族，字子畴，江宁人(今江苏南京)。著名清朝文学家。清代文学家，任侍读。工书，著有《赋源》等多种著作传世。

　　端木埰的仕途总体上说是比较顺利的，他很早就得补诸生，而且岁科试屡次称冠，所以能以优行入贡，录用知县，后又得祁寯藻的推荐，除内阁中书。后来又补典籍，充会典馆总纂(公元1886年)，升侍读。少有诗才，弱龄作《梅花诗》，有“饱经霜雪无寒相，能返阳和亦大才”之句，其胸襟与志趣已初步显现。

　　但他“性兀傲，不与时俗谐”，“自甘冷僻”，“最恶权贵人，意所不惬，必面斥之”，而且直到晚年仍自称“平生豪气未除”。

　　在人格追求方面，他似乎对苏轼别具青眼，他在庚辰年(公元1880年)东坡生日所作的《水调歌头》词中曾把苏轼称为“宰衡材”“奇才”，认为“尔日倘登用，韩范许同侪”，而对苏轼身前被“群小”挤排，身后更有“腐儒袭谬”表示了深切的同情和愤慨。

　　他的兀傲性格和不与时谐，似乎都可以从他对苏轼的感叹和追慕中寻得端倪。这种性格特点自然会影响到他在政坛的更大发展，所以他把不少的精力放在文学创作和学术研究上，未尝没有别求寄托的意思。

　　功成身退，大约是端木埰为自己安排的人生走向，他在“和幼霞自题四十岁带笠小照”的《百字令》词中既勉励王鹏运“清标玉立，况门高通德、齿当强仕”，又告诫他“烟波带笠，功成徐遂初志”，兼有对王鹏运的劝慰和自励之意。

　　端木埰的著作

　　端木埰著作总名为《有不为斋集》，经史方面的有《经史粹言》四卷、《读史法戒录》四卷等，文学方面则著有《碧瀣词》、《楚辞启蒙》、《赋源》等，编选有《宋词赏心录》、《金陵诗征录》等。

　　端木埰学词从碧山(王沂孙)开始，又以碧山为宗师，谭献即认为他的词“优入南渡诸家之室”。端木埰晚年更以《碧瀣词》名其集。《碧瀣词》有二卷一百零一首，收录于王鹏运等辑的《薇省同声集》中，有清光绪十六年(公元1890年)刊本。后陈乃乾又收录于《清名家词》中。

　　端木埰的词兼采王沂孙的寄托、姜夔的清空和苏轼的清雄，不名一家，自成统系。从总体上说，端木埰偏尊碧山，缘于其师金伟君的教诲;兼师白石，则承先君“酷好白石”的家训;旁采苏轼，则主要还是出于天性的和鸣。在全部《碧瀣词》的一百零一首词中，仅以《齐天乐》为词牌就写了五十首，这不能不说与金伟君以王沂孙《齐天乐》词开讲以作词学启蒙有关。