仡佬族的节日吃虫节的由来
仡佬族是我国历史比较悠久的民族之一，大多集中在贵州省境内，是贵州的主要少数民族之一。仡佬族有个吃虫节，那你知道这个节日怎么来的吗?
吃虫节的由来
传说古时候，仡佬山虫灾连年，五谷歉收。人们面对虫灾无可奈何。寨老们经过商议，悬下重赏：谁能除掉虫害，赏三头肥猪。红榜一出，首先是公鸡前来揭榜，它说："我起得最早，我能除掉害虫。"谁知，公鸡到了田里，没吃到几个虫子，就被露水打湿了羽毛，打着哆嗦败下阵来。接下来，鸭子揭榜，它说："我的羽毛不怕水，我的嘴也大，一定可以消除虫害。"可是，鸭子在水里游，害虫在禾苗上飞，它脖子伸得很长，就是吃不到几只虫子。最后，一个道士揭榜，他说："我的法术可以治虫害。"他奋力施法，只是虫子哪里听得懂法咒，道士也败下阵来。
眼看一年的收成又要给害虫吃掉了，人们更加着急。这时，也就是六月初二这一天，有个叫甲娘的穷人忽然有了意外发现。她从外乡回娘家，没有带礼物，心里很难过。她边走边想，可是怎么也想不出办法来。当她走到自家的田垌时，愁得走不动了，就坐在田坎上休息。几个孩子见妈妈不走了，就跑到田里捉虫子玩，一下子捉了好几包。甲娘见了，突然想到，就用虫子做礼物吧。于是，她把虫子带回家，炒了给大家吃，大家都觉得清香可口。这一发现一下子就传开了。人们争着捉虫子吃。害虫数量大减，那年取得了大丰收。寨老们赏了甲娘三头肥猪，甲娘把猪杀了分给百姓。后来，甲娘死了，人们在田垌中间立庙，纪念甲娘，这座庙后来就叫"吃虫庙"。
从那以后，每年六月初二，仡佬族各村各寨都要杀猪过吃虫节。这一天，村上出嫁的姑娘都要回娘家，并且一路走一路捉虫。吃过晚饭后，人们都聚集到吃虫庙，唱歌跳舞。然后，排成长队到田垌游行。边走边捉虫，还插撒有鸡血的小白旗，表示对害虫示威，对甲娘纪念。
拓展
仡佬族是我国历史比较悠久的民族之一，大多集中在贵州省境内，是贵州的主要少数民族之一。现有人口579357人，大部分散居在贵州省的西北和北部，包括遵义、道真、务川、仁怀、安顺、关岭、普安、清镇、平坝、黔西、大方、织金、金沙、贞丰、晴龙、六枝、水城等二十多个市县;少数居住在广西壮族自治区隆林一带和云南省文山壮族苗族自治州的广南、马关、文山、富宁等县。
仡佬族语属于汉藏语系壮侗语族，仡佬族有自己的语言，但没有本民族传统文字，通用汉文。仡佬族姑娘仡佬族的族源和古代僚人有密切渊源。距今两千一百多年前，古代僚人就在贵州过着定居的农业生活。自明代以来，许多古籍都说：“仡佬，古称僚。”
仡佬族无论男女皆穿筒裙。裙料以染色羊毛线编织，或将一幅料横向连缀两端而成或用两幅横联而成。裙腰无褶皱，穿时以裙白头上贯通而下，故又名为“通裙”。男子穿短上衣，居住高寒山区者常外披毛毡。妇女的衣服一般是长衣短裙，制作更为讲究、美观。不同支系所穿服装颜色不同，人们依其服色而分别称之为红仡佬、白仡佬、青仡佬、花仡佬。如在衣领、衣袖、裙边绣以红花的被称为红仡佬。花仡佬所绣花边则为五彩色，且周身还缀以蚕茧为饰，累累如贯珠。
有一部分仡佬人衣长仅尺余，在上衣外再套袍一件。袍无领无袖，有如布袋，于袋底中部及左右各开一孑L，穿时头及手从孔中伸出，前胸短、后背长，袍上缀海巴(贝)为饰物，下仍着五色羊毛筒裙。他们被称为“披袍仡佬”。“剪头仡佬”则有女孩额上头发剪短，仅留一寸长，作为未婚标志的习俗。“打牙仡佬”有在姑娘出嫁前将两枚门牙打掉的习俗。清末民初以来，因仡佬族人口急剧减少，居住区域迅速缩小，大部分呈点状分布，各地仡佬族内部联系削弱以致消失，在汉文化广泛影响下，大部分改从汉装。
根据文献记载，古代仡佬族的住房多为干栏式建筑，贵州北部地区的仡佬族至今仍保留着传统的住宅样式。其他地区的仡佬族多住依山而建的土木房屋，一般是一列三间，中间为堂屋，供有神台。不住人，两边分别是一间卧室、一间厨房。
仡佬族人生活的地区，大多数在云贵高原向四川盆地过渡的斜坡地带，那里地形复杂，气候潮湿;仡佬族人的经济生活以农业为主，山地种植玉米，平地种植水稻，因此，这两种作物也是仡佬族人最主要的粮食。
仡佬族人习惯把玉米粉放在蒸笼里蒸熟，叫作玉米干饭;这是仡佬族人一年四季餐桌上的主食，如果在节日里或是有远客临门，他们就在玉米面里加上相等的白米蒸熟，称为“混合饭”。
为了祛潮取暖，仡佬族人每餐都少不了一锅辣椒汤;仡佬族人的辣椒有多种吃法，如辣椒粥、霉豆腐辣椒、豆辣椒等，不过，最受他们喜爱的要算是骨粉与辣椒加工腌制而成的辣椒骨。
仡佬族男女青年的婚姻，建国前大多由父母包办，婚龄在十五至二十岁之间。仡佬族大多是一夫一妻制的小家庭，三代以上“同堂”的较少，男女在家庭中的地位，一般是比较平等的。贵州普安县的一部分仡佬族群众，建国前夕还保留着一种古代僚人的遗俗：女的出嫁前要打掉上腭犬齿一至二颗，史称“打牙仡佬”。
丧俗大多与汉族相同，只有遵义、仁怀等地的仡佬族，在埋葬死者前，要举行“踩堂”仪式。跳踩堂舞，舞者三人一组，分别吹芦笙，舞丝刀，边跳边唱。大多数地区在安葬死者的前夕，要在灵前唱孝歌。亲戚来祭奠，丧家须敬酒致谢。安葬时，一般不择日选地，只个别地区要请鬼师选日择地、念经做“道场”和“交牲”(向死者交纳牲口的仪式)等。安葬后，一般不立碑，只在坟旁栽树留念。
