湮没的文明--阿兹特克
阿兹特克文明Aztec(或译为阿兹台克)是一个在14世纪-16世纪的墨西哥古文明。阿兹特克文化是中美洲古老印第安文明的一部分，史料记载的历史开始于12世纪中叶。
湮没的文明--阿兹特克
阿兹特克文明Aztec(或译为阿兹台克)是一个在14世纪-16世纪的墨西哥古文明。阿兹特克文化是中美洲古老印第安文明的一部分，史料记载的历史开始于12世纪中叶。根据神谕，阿兹特克人如果看到一只鹰站在仙人掌上啄食一条蛇，那就是他们定居的地方。他们在墨西哥的平原和高地上辗转徘徊了两个世纪。13世纪早期，阿兹特克人到达墨西哥盆地，当时的墨西哥盆地中有宽阔的湖区，水草丰茂，土地肥沃，这里已经滋养了另外一个古老的文明——托儿特克文明。终于，他们决定在那里定居下来。阿兹特克人洗劫了托儿特克人的都城，控制了墨西哥盆地。
概述
“阿兹特克”一词来自纳瓦特尔语：aztēcah为aztēcatl的众数，即“来自阿兹特兰的人”的意思;而阿兹特克人称自己为墨西加(Mexìc?)或特诺奇卡人(Tenochca)。
阿兹特克文明(Aztec Civilization)是墨西哥古代阿兹特克人所创造的印第安文明，是美洲古代三大文明之一。史料记载的历史开始于12世纪中叶。主要分布在墨西哥中部和南部。
首都特诺奇蒂特兰面积约10平方公里，人口达30万。城内街道、广场设置整齐，全城有10余公里长的防水长堤，并有两条石槽从陆地引淡水入城。城内有神殿、王宫、行政官署、贵族邸宅、游戏场、学校等建筑。城北的市场是国内贸易中心，据记载可以容6万人交易货物，比西班牙的市场还大。
历史
发展史
阿兹特克人(Aztec)又译阿兹台克人，阿兹特卡人，是墨西哥人数最多的一支印第安人。中心在墨西哥的特诺奇，故又称墨西哥人或特诺奇人。主要分布在韦拉克鲁斯、莫雷洛斯、格雷罗等州。属蒙古人种美洲支。使用纳瓦特尔语。阿兹台克人最先居住在墨西哥西部的海岛上，11世纪开始迁移到现在的位置。阿兹特克人原属纳瓦语(Nahuatl)系发展水平较低的一个部落，后来因吸收、融合这个地区其他印第安优秀文化传统而迅速崛起。
1325年，阿兹特克人在首领特诺克带领下，在特斯科科湖的两个岛上建立了特诺奇提特兰城(Tenochtitlán，今墨西哥城)。
阿兹特克人原属纳瓦语(Nahuatl)系发展水平较低的一个部落，后来因吸收、融合这个地区其他印第安优秀文化传统而迅速崛起。
公元11—12世纪间，从北部迁入墨西哥中央谷地，1325年在特斯科科(Texcoco)湖西部岛上建造特诺奇蒂特兰(Tenochtitlán)城。
1426年，阿兹特克同特斯科科、特拉科潘结成了“阿兹特克联盟”，由阿兹特克国王伊兹科亚特尔(Itzcóatl)任首领，势力日盛，在谷地建立了霸主地位。继承人蒙特祖马一世(Moctezuma I)及其后的国王不断对外用兵，开疆拓土，至16世纪初，其疆域东西两面已抵墨西哥湾和太平洋沿岸，北与契契梅克为邻，南至今日之危地马拉，人口约300 万，发展到极盛时期。
1519年，西班牙殖民者埃尔南?科尔特斯(Hernán Cortés)利用印第安人内部矛盾，进攻阿兹特克国，蒙特苏马二世(Moctezuma II)在入侵者面前动摇不定，最后成为西班牙殖民者的傀儡。历史是循环的，蒙特祖玛二世被穿越时空子弹打死。
1520年6月向人民劝降时被群众击伤而死。科尔特斯在所谓“悲惨之夜”侥幸逃命后，又于1521年卷土重来，阿兹特克人在新国王夸乌特莫克(Cuauhtémoc)率领下，与围城的西班牙殖民者展开殊死搏斗，最后由于粮食和水源断绝，加之天花肆虐而失败。
1521年8月，西班牙人占领特诺奇蒂特兰，在城中大肆屠杀，并将该城彻底毁坏，后在其废墟上建立墨西哥城。
帝国毁灭
蒙特苏马的侄子库伊特拉华克(Cuitláuac)在登基四个月后便因为西班牙人带来的天花而死去。帝国最后的皇帝库奥赫特莫克(Cuautémoc，蒙特苏马的侄子，时年18岁)登基。1521年4月28日，西班牙人及其盟军开始作最后的围攻;在经过长时间的围城和大部份人口都死于饥饿与天花的情况下，1521年8月13日，皇帝库奥赫特莫克终于向征服者克尔特兹(Hernán Cortés)的500人西班牙军队和15-20万底拉斯卡拉盟军投降。1525年2月26日，他被西班牙人绞死。帝国的人口也因为各式传染病从1500万迅速下降到300万，首都特诺奇提特兰也被烧成平地。现在墨西哥的首都墨西哥城是在特诺奇提特兰的废墟上重新建立的。
贸易
曼多撒手抄本描绘了其它阿兹特克近邻向其纳贡的景象。贡品中不但有华丽的羽毛、装饰品、绿石珠等各种奢侈品，而且还有服装、柴火、食物等生活必需品。向阿兹特克进贡的国家不定期地(通常是每年两次或四次)进贡[3]。这促进了阿兹特克经济的发展，但是也在另一方面增加了邻国对其的消极态度和人民的劳动负担。这种贸易政策间接地提升了贵族的地位，使得阿兹特克的统治者不得不依靠当地的王公贵族，并给予他们额外的好处，委托其维持进贡活动。
经济
阿兹特克流通有多种“货币”。价值较低的是可可豆。在阿兹特克人的市场上，一只小兔子值30个可可豆左右，火鸡蛋值3个可可豆，而一块玉米粉蒸肉只值1个可可豆。价值较高的是一种被称为quachtli的棉织品。这种棉织品的质量不等，通常要卖到65-300个可可豆。有消息指出，20个quachtli便可支持一名特诺奇提特兰普通人一年的开销。一名成年男性甚至可以将自己的女儿出售作为性奴隶或是人祭祭品，价格是500-700个可可豆;一尊小金像(约0.62千克/1.37磅)则价值250个可可豆。这些“货币”主要使用在阿兹特克市场。每个小镇通常都有一个这样的市场，他们在一周中开放5天，而大城市的市场每日都开放。科尔蒂斯曾提到，特拉特罗科(特诺奇提特兰的姊妹城市)的市场每天都至少有600,000人。市场中的卖家有售卖作物的农民、售卖陶罐的陶工等，还有些专门在各个市场间获取利润的商人，他们之中有一种长途旅人，称为Pochteca。
通信
阿兹特克人在各大被西班牙征服的大城市间都有发达的道路，这些道路是专门为步行而设计的。中途还有供旅人休息和吃饭的地方，还会有公共厕所。信使们在这些道路上不断地奔波，保证了阿兹特克帝国能够及时获得最近的信息并检查道路的完整性。
宗教神话
宗教神话在阿兹特克人的生活中占有重要地位。人民们都相信灵魂永存，并相信存在至高无上的主宰。他们是主神是威齐洛波契特里(Huitzilopochtli)，也是太阳神和战争之神。威齐洛波契特里被确定为主神是在特诺奇提特兰建立以后，在此之前，他代表狩猎。
神话中，威齐洛波契特里带领阿兹特克人寻找的“一只站在仙人掌上啄食一条蛇的鹰”(本意是威齐洛波契特里正在吞噬被他杀死的侄子科佩(Cópil)，下面的仙人掌则是被扔向湖中的科佩的心生长出来的)，正好出现在了特诺奇提特兰一带的湖泊上。“一只站在仙人掌上啄食一条蛇的鹰”也是今天墨西哥国徽上的图案。
阿兹特克人还发明了tlachtli(或称ollamaliztli)，一种球类运动。这种运动使用一种实心橡胶球(Olli)，运动员使用臀，膝盖和肘击球，把球送入一个石环内视作获胜。这种运动也被视为来源于宗教神话。
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