中华医术中医“四大美誉”的由来

　　中医是中华医术或医家的传统代称，是一种具有文学色彩的尊称和美称，多出现在牌匾、诗文以及带有情感内容的文章句子中。下面就由小编给大家介绍一下中医的美誉由来的典故吧。

　　苍生大医

　　唐代药王孙思邈少时因病学医，不但对医学有较深的研究，而且博涉经史百家学说，兼通佛典。他医德高尚，堪称医界的楷模，在《千金要方》一书中，他提出了“大医精诚”的思想，并被后世视为行医的道德标准。他主张：“若有疾厄(灾难)来求救者，不得问其贵贱贫富，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想。不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。深心凄怆，勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可成苍生大医。”后人便将医德高尚的医生尊称为“苍生大医”。

　　誉满杏林

　　三国时的名医董奉，医术高明，医德高尚。他为人治病有个特点，既不受谢又不收礼，只要求治癒者在他房前栽杏树作为纪念。重症愈者种五棵，轻症愈者则种一棵。多年后，住处蔚然成林，红杏累累。处方开药需要杏果时，他又嘱咐病家不用付钱，只要拿一斗谷子换一斗杏果即可。这样一来，用杏果换来的谷子堆积满仓，等到灾年的时候，他就用这些谷子救济贫民。当地的人们非常感谢他，送给他的匾额上写着“誉满杏林”、“杏林春暖”等话语。这些赞誉之词久经流传，便成了医德高尚、医术高明的代名词。

　　再世华佗

　　华佗是东汉著名医家，精通内、外、妇、儿各科，尤其擅长外科。施针用药简而有效，行医各地，声名颇着。一次出诊的途中，华佗碰到有人家出殡，他看见棺材缝里流出来的血血色鲜红，凭着医生的本能，他认为病人尚未死亡，决定立即开棺救人。经过抢救，终于救活了尚未死亡的休克产妇，遂被人们誉为“神医”。后来，人们在赞扬某位医生医术高明时，常会情不自禁地伸出大拇指说道：“您真是再世华佗啊。”

　　橘井泉香

　　现在的一些中药店内，仍在显眼处悬有“橘井泉香”匾额。据<辞海)“橘井”条释：相传汉代苏仙公得道仙去前，对母亲说“明年天下疾疫，庭中井水一升，檐边橘叶一枚，可疗一人。”第二年，果然发生疫病，远近皆求治，悉数痊癒。{药海拾奇}一书中也介绍了苏仙公成仙，其母以井水、橘叶疗疫的神话传说，此后世人便以“橘井泉蚕”称颂救人功绩，医者也常将其刻于匾上以明志。